A-Infos (tr) Italy, FAI, Umanita Nova #3-26 - Vsevolod Eichenbaum Volin'e ithafen bir anma yazısı (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Mollie Steimer (1897-1980) ve Volin'in (1882-1945) biyografileri birkaç 
kez kesişti: Bolşevik Rusya'dan kovulan anarşistler olan ikili, önce 
Berlin'de, ardından da Paris'te bir araya geldi ve Rusya, İtalya, 
İspanya, Portekiz ve Bulgaristan'daki zulüm gören anarşistler için 
dayanışma girişimlerine öncülük etti. İkinci Dünya Savaşı sırasında 
Avrupa'da kalmayı tercih eden Volin'in aksine, Mollie Steimer, uzun 
sürgün yıllarında fotoğrafçılıkta olağanüstü bir yetenek sergileyen 
arkadaşı Senya Fleshin ile birlikte Meksika'ya taşındı. Orada, 18 Eylül 
1945'te Paris'te meydana gelen Volin'in ölüm haberini aldı. Volin'in 
anısına, aşağıda ilk kez İtalyancaya çevrilmiş olarak sunulan dokunaklı 
metni yazdı. Condotta'daki Zero yayınevi yakın zamanda Volin'in 
Bilinmeyen Devrim adlı eserinin yeni bir İtalyanca çevirisini yayınladı; 
Steimer'e göre bu eser, Rus Devrimi'nde anarşistlerin rolünü (yeniden) 
keşfetmek için temel bir çalışma niteliğinde.

Kropotkin, Perovskaya[Çar II. Aleksandr'ın suikastındaki rolü nedeniyle 
1881'de idam edilen Sofya Lvovna Perovskaya, Çevirmenin notu]ve 
diğerleri gibi büyük Rus devrimci figürlerinin yaşamlarında, sevgi ve 
saygı uyandıran dokunaklı ve saf bir nitelik vardır. Kolay, rahat ve 
keyifli bir hayatı gönüllü olarak bırakıp riskli ve zor bir hayatı 
kucaklamak, zaten yüksek ahlaki karakterin bir kanıtıdır. Böylesine 
rahat bir hayatı, daha yüksek bir adalet anlayışını savunmak için sert, 
aralıksız bir mücadele ve fedakarlık hayatı için terk etmek, gerçek bir 
kişiliğin, üstün bir insanın işaretidir. Vsevolod Eikhenbaum (Volin) 
böyle bir insandı.

Eğer böyle bir tavır sadece bir görünüş veya yanlış bir temsil değil de 
derin duyguları ifade ediyorsa; eğer kişi en ezilmiş sınıfın kurtuluşu 
için en korkunç sınavlara giriyorsa; eğer kişi sürgüne, işkenceye ve 
talihsizliğe katlanıyorsa ve kararlılığını kaybetmiyorsa; eğer en zor ve 
tehlikeli durumlarda birey inançlarını ve mücadeleye devam etme arzusunu 
koruyorsa; eğer yoksulluğun karanlık pençesi evini, altı çocuğunu ve acı 
bir ölümle karşılaşan arkadaşını sarmışken, o ideallerinin savunmasında 
tereddüt etmiyorsa, her zaman ön saflarda kalıyorsa, kalbi durup gözleri 
kapanana kadar mücadeleyi asla bırakmıyorsa, işte buna kelimenin en saf 
anlamıyla yüce denebilir. Voline'nin hayatı işte böyleydi.

Bu nadir bireyler nasıl ortaya çıkıyor? Bunu söylemek zor. Sıradan 
insanları inceleyerek anlaşılamazlar. Çoğunluğun tutkularından ve 
arzularından, hedeflerinden, ilgi alanlarından ve kaygılarından 
etkilenmemiş, ayrı, istisnai hayatlar yaşıyorlar. Böyle bir insanı 
anlamak için, onu iki açıdan ele almak gerekir: samimi, içsel bakış 
açısı ve dışsal bakış açısı. Birincisi bize psikolojilerini, 
duyarlılıklarını, tutkularını ve duygularını anlatır; ikincisi ise 
çevrelerindeki dünyaya, sosyal ortama, insan acılarına, evrensel 
adaletsizliğe, işçi sınıfının sürekli talihsizliğine verdikleri tepkiyi 
gösterir. Her iki yön de birey içinde birleşerek savaşçı, devrimci 
kişiliğini yaratır. Voline'nin durumunda, boyun eğmez bir ruh, büyük bir 
duygusal dürtü, insanlığa derin bir sevgi, aşma arzusu, tükenmez bir 
mücadele azmi vardı. Bütün bunlar, insanlığın özgürlüğünü savunmak için 
titanlara ve tanrılara karşı mücadele eden Prometheus'un sembolize 
ettiği ebedi dava uğrunaydı. Bu, Volin'in gönüllü olarak seçtiği yoldu. 
Onun verimli yaşamı, tüm zamanların ve tüm ülkelerin uluslararası 
devrimci hareketinin en özverili, en saf savaşçılarının yaşamıyla 
kıyaslanabilir.

Volin'in geçmişi

Vsevolod Eikhenbaum Volin, Ağustos 1882'de Rusya'nın Voronezh şehrinde 
doğdu. Ailesi doktordu ve rahat bir hayat sürüyordu. Ünlü matematikçi ve 
şair Eikhenbaum büyükbabası, büyük Rus edebiyat eleştirmeni Boris 
Eikhenbaum ise tek erkek kardeşiydi. Vsevolod, Voronezh Lisesi'nden 
mezun oldu ve St. Petersburg Üniversitesi'ne kaydoldu. Eğitiminde 
başarılıydı, ancak zamanla seçtiği mesleğe olan ilgisini kaybetti çünkü 
bu mesleğin acı çeken Rus halkına yardımcı olmadığını düşünüyordu. 
Hukukçu olmak için eğitiminin sonuna yaklaşırken okulu bıraktı. Ailesi 
onu ikna etmek için çok uğraştı, ancak kararı geri alınamazdı: 
Ailesinden ayrıldı ve Sosyalist Devrimci Parti'ye katıldı.

En büyük arzusu, insanları daha yüksek bir yaşam ve kültür seviyesine 
yükseltmekti. İşçi ve köylü kulüpleri kurdu ve tüm zamanını ve 
enerjisini bunlara adadı. Bu amaca ulaşmak için kütüphaneler kurdu, 
okullar organize etti ve özel bir yetişkin eğitim programı başlattı. En 
önemli faaliyetlerinden biri de doğrudan ve kişisel propagandaydı. 
Yüzlerce konferans verdi, süreli yayınlar düzenledi ve yüzlerce broşür 
yayınladı. Kendisine önemli bir şey, örneğin bir kitap yazması gerektiği 
sorulduğunda, günlük mücadelenin öncelikli olduğunu ve ancak 70 yaşını 
geçtikten sonra ciddi bir şey yazmaya kendini adayacağını söyledi.

O, hiçbir zaman anne babasından para kabul etmek istememiş, özel ders 
vererek geçimini sağlamayı tercih etmişti. Bu konudaki tutumu, anne 
babasının ölümünden sonra kendisine bırakılan büyük bir mirası 
reddettiğinde kesin olarak ortaya çıktı. Volin, paranın tamamını 
devrimci mücadele için kullanılmak üzere harekete bağışladı. Bazı 
yoldaşlarıyla uzun tartışmalar fikrini değiştirmedi. Cevabı her zaman 
aynıydı: "Bu benim değil. Bana ait değil." Ancak, Volin'in ailesinin 
karşı karşıya kaldığı zor durumu bilen biri, karısına 7.000 ruble 
vermeyi başardı ve bu para, kuraklıkta su gibi boş olan evlerine 
memnuniyetle kabul edildi.

Hareket içindeki militanlığı

Voline, uzun yıllar boyunca devrimci hareketin militan ve kararlı bir 
üyesiydi. Faaliyetleri ve dinamizmi hiç durmadı. Mücadele çılgınlığı 
içinde en temel ihtiyaçlarını bile ihmal etti. Hareketin taleplerine 
asla hayır diyemedi. Arkadaşları, ailesi ve işi - her şey kendisine 
verilen görevi yerine getirmek için bir kenara bırakıldı.
1905 devrimci hareketine aktif olarak katıldı. Örgütleyicilerden biri ve 
İşçi ve Köylü Sovyeti üyesiydi. Aynı yıl, Kronstadt ayaklanmasına 
katılırken tutuklandı ve Aziz Petrus Kalesi'nde hapsedildi. Ailesinin 
etkisi ve çabaları sayesinde hapis cezası hafifletildi ve Sibirya'nın 
ücra ve misafirperver olmayan bölgelerine sürgüne gönderildi. Bir dizi 
olaydan sonra Fransa'ya kaçmayı başardı. Şüphesiz çeşitli deneyimleri 
sayesinde, Fransa'da geçirdiği süre boyunca devletin halka özgürlük ve 
refahı asla garanti edemeyeceği sonucuna vardı. Kendini anarşist ilan 
etti. O andan itibaren tüm coşkusunu ve bilgisini sevdiği ve ömrünün 
geri kalanını adadığı bu harekete adadı.

Bu evrim, onun mizacı ve hassasiyeti göz önüne alındığında 
anlaşılabilir. Toplumsal geleneklerden nefret eder ve onlara karşı 
savaşırdı; hiçbir adaletsizliğe tahammül etmezdi; Voline halktan 
bahsettiğinde, kendini yapay ve ruhsuz sloganlarla sınırlamazdı: halkı, 
alın teriyle ekmek kazanan acı çeken kitleleri severdi. Puşkin, 
Nekrasov, Tolstoy, Dostoyevski ve diğerleri gibi, Rus halkını derinden 
severdi ve onların özgürlüğü için savaşırdı. Halk onun en büyük kaygısı, 
endişesi, umuduydu. Birinci Dünya Savaşı patlak verdiğinde, savaşa karşı 
çıktı ve Fransa'dan sınır dışı edildi. Büyük zorluklarla Amerika 
Birleşik Devletleri'ne ulaşmayı başardı ve orada Rus 
anarko-sendikalistlerine katılarak gazetelerine yardım etti, 
konferanslar verdi ve toplantılar düzenledi. Ancak orada uzun süre 
kalmadı. 1917'de Rus Devrimi patlak verir vermez, ülkesine dönen ilkler 
arasındaydı. Diğer yoldaşlarıyla birlikte vakit kaybetmeden 
Anarko-Sendikalist Propaganda Birliği'ni kurdu. Bu dönemde olağanüstü 
bir faaliyet düzeyine ulaştı. "Golos Truda"[Emek Sesi]gazetesini 
yönetti, yoğun bir propaganda kampanyası yürüttü ve devrimci 
faaliyetlere aktif olarak katıldı. Kısacası, Ekim Devrimi'ni yaşadı.

Voline, Brest-Litovsk Antlaşması'na[3 Mart 1918, Çevirmenin 
notu]şiddetle karşı çıktı ve Bolşeviklerin tutumuna karşı savaştı. 
Anarşist hareket bu antlaşmayı protesto etti ve halkı 
Avusturya-Almanya'nın Ukrayna ve Beyaz Rusya'yı işgaline karşı savaşmaya 
çağırdı[Lenin'in aksine, Bolşeviklerin ülkede yeni kazandıkları gücü 
pekiştirmek amacıyla Almanya ile sert bir barış anlaşması imzalamaya 
istekli olan Voline ve Rus anarşist hareketinin geri kalanı, Şubat/Mart 
1918'de, karşı cepheyi kirletmek ve devrimci süreci daha da genişletmek 
için Merkezi Güçlere karşı savaşı gerilla savaşına dönüştürmeyi savundu, 
Çevirmenin notu]. Voline bu manifestoyu yazmayı bitirdiğinde, gazetenin 
editörlüğünden istifa ederek şunları söyledi: "Kitleleri savaşa 
çağırdığımda, onlarla birlikte yürümeliyim." Ve cepheye gitti.

Volin ve Makhnovshchyna

Ayrılışından birkaç ay sonra, yoldaşları ondan Ukrayna Nabat 
Konfederasyonu'nu kurmak için geri dönmesini istediler. Bu hareket, 
anarşistler arasındaki çeşitli eğilimleri birleştirerek mücadeleci ve 
yaratıcı bir örgüt oluşturmayı amaçlıyordu. Voline derhal geri döndü ve 
Nabat'ın ön saflarında yer alarak bir kez daha propaganda çalışmalarına 
çok aktif bir şekilde kendini adadı. Bu dönemde, Ukrayna'da karşı devrim 
büyük bir güç kazanıyordu ve Makhno önderliğindeki köylü ordusu 
gericiliğe karşı umutsuzca savaşıyordu. O sırada, Konfederasyonun bir 
kongresi Elisavetgrad'da (şimdi Kropyvnytskyi, Çevirmen notu: Voline 
katıldı) düzenlendi. O ve bir grup yoldaşı toplantıdan dönerken, karşı 
devrimci bir çete tarafından yakalandılar. İdam edilmek üzereyken 
Makhno'nun ordusu geldi ve onları kurtardı. Her ne kadar tanınmış olsa 
da, bu Voline'nin savaşçılarla, köylü ordusuyla ilk kez temas kurduğu an 
oldu.

Makhno'nun hareketinin cesaretini ve idealizmini hemen fark etti. Onlara 
katıldı ve onları eğitmek, temsil ettikleri ideale ve mücadeleye katılan 
yoldaşlarına layık kılmak için elinden gelen her şeyi yaptı. Denikin'in 
çetelerine karşı aktif bir savaşçıydı. Karşı devrimci güçler yok 
edildikten hemen sonra, Bolşevikler Makhno'nun hareketinin en aktif 
isimlerini tutukladılar; bunların arasında ölüm cezasına çarptırılan 
Voline de vardı. Ancak, Rus hükümetinin bir parçası olan bazı yaşlı 
göçmenlerin müdahalesi sayesinde Lenin, Voline'nin idam edilmemesini 
emretti.

Volin, Moskova'da hapse atıldı ve Nestor Makhno'nun Bolşeviklerle 
Wrangel'in Beyaz ordularına karşı ortak mücadele konusunda anlaşmaya 
varmasına kadar orada kaldı. Anlaşmanın şartı, Volin ve yoldaşlarının 
hapisten serbest bırakılması ve Kharkiv'de Rus anarşistlerinin bir 
kongre düzenlemesine izin verilmesiydi. Şartlar ve koşullar her iki 
tarafça kabul edilip imzalandıktan sonra Volin serbest bırakıldı. Diğer 
yoldaşlarıyla birlikte kongreyi organize etti. Kongre başladı. Ancak, 
ikinci Bolşevik ihaneti hemen gerçekleşti. Kongre düzenleme izni kaba 
bir yalandan başka bir şey değildi. Karşı devrimci hareket ezilir 
ezilmez, Volin de dahil olmak üzere anarşist kongreye katılan herkes 
tutuklandı. Volin tekrar Moskova'da bir hapishaneye götürüldü ve diğer 
yoldaşlarıyla birlikte açlık grevine başladı.

Bundan kısa bir süre sonra, Moskova'da Profintern'in (Komünist İşçi 
Sendikaları Enternasyonal'i) uluslararası bir kongresi düzenlendi. 
Özellikle anarko-sendikalistler olmak üzere bazı yabancı delegeler, 
Voline ve diğer tutuklu yoldaşlar gibi tartışmasız devrimcilerin zulmüne 
karşı protesto gösterisi düzenlediler. Onların müdahalesi sayesinde, 
tutuklu yoldaşlar hapisten serbest bırakıldı ve vatanları Rusya'dan 
sınır dışı edildiler.

Volin'in Fransa'ya dönüşü

Sınır dışı edildikten sonra Voline Berlin'e yerleşti. Orada hayatının 
işine devam etti. Anarşist Haberci'yi düzenledi ve özgürlükçü basında 
çok sayıda makale yayınladı. Ancak mali durumu istikrarsızdı. Bazı 
yoldaşlar Fransa'da daha şanslı olacağına inanıyordu. 1925'te Fransa'ya 
dönme izni aldı. Paris'e yerleştikten sonra Anarşist Haberci'nin 
yayınını yeniden başlattı , çeşitli Fransız gazeteleriyle işbirliği 
yaptı, konferanslar verdi ve harekete ve yardıma ihtiyacı olan 
yoldaşlara destek olmak için elinden gelen her şeyi yaptı.

İkinci Dünya Savaşı patlak verdiğinde Marsilya'daydı. Kapitalist 
savaşlara karışmayı reddetti. Bu tutumunu destekleyen kişisel bir 
teorisi vardı. Mantığı şuydu: "Güç sisteminin yıkıcı gidişatı 1914'te, 
Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle başladı. Bu yıkıcı dönem on 
yıllarca sürebilir; her yeni savaş bir öncekinden daha kötü ve daha 
korkunç olacaktır. Bu böyledir ve böyle olacaktır, çünkü ayrıcalıklı 
sınıflar ayrıcalıklarını korumak için giderek daha büyük güçler 
kullanacaklardır. Bu nedenle, durum ne kadar kritik olursa olsun, yeni 
toplumun yapıcı güçlerinin, toplumda yapılması gereken büyük 
değişiklikleri göstererek kitleleri hazırlamaya devam etmek dışında, bu 
tür savaşlarla hiçbir ilgisi olmamalıdır: onları toplumsal devrime 
hazırlamak, yeryüzünün zenginliklerinin tüm insanlığın yararına organize 
edilmesi gerektiğini göstermek, daha sağlıklı ve daha iyi bir dünya 
yaratmanın yolunu göstermek." İşte bu yüzden İkinci Dünya Savaşı'na 
karışmak istemedi.

Tahmin edilebileceği gibi, bir yabancının böyle bir konumda kalması son 
derece zordu. Volin, derin bir nefretin hedefiydi. Polis tarafından 
amansızca takip edildi. İş bulamadı, evi yoktu ve çoğu zaman yiyecek bir 
şeyi bile yoktu. Ancak, bu yoksulluk anlarında Volin, zorunlu boş 
zamanını kütüphanede vakit geçirmek ve Rus Devrimi Tarihi'ni (daha sonra 
Bilinmeyen Devrim olarak yayımlandı ) yazmak için kullandı.

Neyse ki, Fransa'dan Meksika'ya gitmeden önce, arkadaşım Senya[Fleshin, 
Çevirmenin notu]ve ben kısa bir süre Marsilya'da kaldık ve erzaklarımızı 
Volin ile paylaştık. Volin bize Rus Devrimi Tarihi adlı el yazmasından 
bölümler okudu . İyi yazılmış ve çok ilginç bir eserdi. Bitirmeyi 
başardığı için mutluydu. Bu eserin, Rus Devrimi'ni destekleyen 
anarşistlerin birçok faaliyetini ve fedakarlığını halka anlatacağına 
inanıyordu. Onu bizimle Meksika'ya gelmeye ikna etmeye çalıştık. Cevabı 
şuydu: "Evden çok uzak olur. Devrimci anlamda ne olursa olsun Avrupa'da 
olacak. Burada kalmalıyım." Bunun son ayrılığımız olacağını hiç hayal 
etmemiştik. Volin'in fiziksel ve ahlaki dayanıklılığı, demir gibi 
iradesi ve sarsılmaz azmi, sonsuzluğa meydan okuyabileceğine inanmamızı 
sağladı.

Volin'in karakterinin yönleri

Makhno Hareketinin Tarihi adlı eserin önsözünden (aslında bu, Pyotr 
Arshinov'un Makhnovist Hareketinin Tarihi adlı eserine Voline'nin 
1923'te yazdığı önsözdür , Çevirmenin notu) aşağıdaki paragrafı 
alıntılıyoruz. Bu, büyük bir güzelliğe, sağduyuya ve olağanüstü bir 
tarih yazımına sahip bir çalışmadır: "Makhnovshchina destanı, çok ciddi, 
güçlü ve trajik, çok fazla kahraman kanıyla yıkanmış, çok derin, 
karmaşık ve kendine özgüdür; bu nedenle, yalnızca farklı kişilerin 
hikayelerine ve çelişkili anlatımlarına dayanarak 'hafifçe' yargılanıp 
tanımlanması mümkün değildir. Belgeler ölü şeylerdir ve her zaman ve 
tamamen gerçek hayatı yansıtmazlar, bu nedenle onu yalnızca belgelere 
dayanarak tanımlamak bizim görevimiz olamaz. Bu, belgelerin ötesinde 
başka bir materyale sahip olmayacak geleceğin tarihçilerinin görevi 
olacaktır. Çağdaşlar, gerçeklere ve aynı zamanda kendilerine yakın 
kalmalıdır, çünkü tarih onlardan çok şey talep edecektir. Doğrudan 
katılmadıkları olayları yargılamaktan ve tanımlamaktan kaçınmalıdırlar. 
Dahası, "tarih yazmak" için belgelerin açıklamalarına ve alıntılarına o 
kadar çok güvenmemeli, bunun yerine varsa kişisel deneyimlerini yazıya 
dökmekle ilgilenmelidirler. Aksi takdirde, gerçeklerin daha derin özünü, 
ruhunu gizleme veya daha da kötüsü, onu atlama riskiyle karşı karşıya 
kalırlar." Böylece okuyucuyu ve tarihçiyi tamamen aldatmış olurlar. 
Doğal olarak, onların doğrudan deneyimleri de hatalar ve yanlışlıklar 
içerebilir. Ancak bizim durumumuzda bu büyük önem taşımaz. Olayların 
canlı ve doğru bir resmini sunarak, temel doğasını açıkça ortaya 
koyarlar ve önemli olan da budur. Daha sonra, açıklamalarını belgeler ve 
diğer materyallerle karşılaştırarak hataları ortadan kaldırmak kolay 
olacaktır. Bu nedenle, olaylara katılan ve tanık olanların anlatımı 
özellikle önemlidir. Kişisel deneyim ne kadar eksiksiz ve derin olursa, 
çalışma o kadar önemli olur ve o kadar çabuk tamamlanmalıdır. Olaylara 
katılanlar ayrıca diğer tanıklardan belgelere ve bilgilere 
erişebilirlerse, hikaye birincil ve temel bir önem kazanacaktır. Bu 
satırlar bir tarih incelemesinin değerine sahip değil mi? Sizi onun 
Bilinmeyen Devrimi'ni okumaya teşvik etmiyor mu?

Bir diğer önemli bölüm

İspanya İç Savaşı'nın patlak vermesiyle Volin, silahlı halkın safına 
geçti. Özgürlükçü Hareket[aslında, Katalonya'nın düşüşünden sonra CNT, 
FAI ve İber Özgürlükçü Gençlik Federasyonu (FIJL) Fransa'da MLE'yi 
(İspanyol Özgürlükçü Hareketi) kurdu]ve CNT (İspanyol anarko-sendikalist 
örgütü) ona hemen Paris'te yayınlanacak derginin editörlüğünü teklif 
etti. Volin böylece iyi bir pozisyona ve iyi bir maaşa sahip oldu. 
Kısacası, yazmayı bıraktı ve tüm çabalarını "El Antifascista"yı 
yayınlamaya adadı[belki de Mollie Steimer "L'Espagne antifasciste" 
gazetesini kastediyordu]. Ancak Özgürlükçü Hareket ve CNT hükümete 
katılmaya karar verdiğinde, bu adımın büyük bir hata olduğunu kategorik 
olarak ifade ederek istifa etmekte hiç vakit kaybetmedi. Sonuç: işsiz ve 
dergisiz kaldı.

Volin'in hayatı o kadar verimli, dramatik, yoğun ve zengin geçti ki, onu 
bu kadar yüzeysel ele aldığımız için üzgünüz. Volin çok daha fazlasını 
hak ediyor. Ancak, bizim de sınırlarımız var ve bu taslağa son bir 
dokunuş yapacağız. Volin, en karanlık anlarda, en aşırı yoksullukta veya 
tehlikede bile inancını ve coşkusunu asla kaybetmedi. Mayıs 1945'te, beş 
yıl süren açlık ve soğuktan sonra çok hasta ve fiziksel olarak tamamen 
tükenmişken, bize yayın planlarından bahsetti. Mektupta şöyle diyordu: 
"Özel bir şeye ihtiyacım yok. Bana bir dolma kalem gönderebilirseniz 
minnettar olurum, çünkü kalem eksikliğinden dolayı yazamıyorum. Aklımda 
olan anarşist yayın için aylık bir katkı gönderebilirseniz çok yardımcı 
olur." Bu onun son mektubuydu. Ardından ölümünün şok edici haberini 
aldık. Hepsi bu. Hareketimizin sahip olduğu en iyi ve en saf 
idealistlerden birini kaybettik. O, cesur bir devrimci ve koşulsuz bir 
anarşistti; aynı zamanda onu tanıma ve onunla çalışma şansına sahip olan 
hepimiz için büyük bir dost ve yoldaştı.

Orijinal metin konumu: Mollie Steimer, "Vsevolod Eikhenbaum Voline'ye 
Anıtsal Bir Övgü", "Estudios Sociales", 15 Ekim 1945, Fighters for 
Anarchism: Mollie Steimer ve Senya Fleshin, Abe Bluestein, Libertarian 
Publications Group,[ABD], 1983, s. 70-79 tarafından düzenlendi. DB'nin 
çevirisi.

Mollie Steimer

Giriş ve çeviri DB tarafından yapılmıştır.

Neden yeniden basım?

Davranışta Sıfır Baskı

Volin'in "Bilinmeyen Devrim" adlı eserinin ilk baskısı tükendiği için, 
Zero in Condotta bu hafta piyasaya sürülecek yeni bir baskı hazırladı. 
Ancak bu sadece basit bir yeniden basım değil; sayfa sayısı aynı 
formatta 560'tan 608'e çıkarıldı, metin gerekli yerlerde revize edildi 
ve yeni içerik eklendi. Biyografik notlar artık, eserin  ilk baskısını 
1947'de yayınlayan Les Amis de Volin'in orijinal editörleri tarafından 
yazıldı . Volin'in hayatının önemli yönleriyle ilgili üç ek bölüm de 
eklendi: anarşist basınla ilişkisi, oğlu Léo'nun anıları ve son olarak, 
hayatını iç içe geçiren ve dolduran olayların kronolojisi. Rus ve 
uluslararası anarşist hareketin tarihi için bu kadar önemli ve anlamlı 
bir eseri daha da zenginleştirmek istedik ve eser ilk baskıyla aynı 
koşullarda satışta kalmaya devam ediyor.

https://umanitanova.org/un-tributo-commemorativo-a-vsevolod-eichenbaum-volin/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr