A-Infos (pt) Italy, FAI, Umanita Nova #36-25 - A Difícil Prática da Solidariedade. 1969-1971: A FAI e a Umanità Nova Enfrentam a Estratégia da Tensão (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Resumo do artigo apresentado na Conferência de Carrara (11 e 12 de 
outubro de 2025) por ocasião do 80º aniversário da FAI ---- A estratégia 
da tensão, desenvolvida internacionalmente e implementada por 
instituições estatais no final da década de 1960, tentou esmagar o 
Movimento Anarquista e reduzir seu potencial revolucionário. Aqui, 
exploramos a reação da Federação Anarquista Italiana (FAI) e da Umanità 
Nova a esse ataque, reconstituindo os passos que levaram o semanário 
"Umanità Nova" e a Comissão de Correspondência da FAI a adotarem uma 
postura decisiva e intransigente ao denunciarem a responsabilidade pelo 
assassinato do camarada Giuseppe Pinelli e a defenderem os camaradas 
presos, injustamente acusados desses ataques. Para este trabalho, 
examinamos textos que oferecem perspectivas sobre o tema, mas sobretudo 
documentos públicos da Federação Anarquista e artigos da Umanità Nova. 
Como é sabido, a FAI se expressa publicamente através das posições de 
sua Comissão de Correspondência, que a representa externamente, e 
através das resoluções de seus Congressos e Conferências. A revista 
Umanità Nova, com a pontualidade de um semanário, dedicou inúmeros 
artigos, direta ou indiretamente, aos atentados e eventos daquele período.

Este relato abrange o período de 25 de abril de 1969 a 10 de abril de 1971.

Comecemos pelos atentados de 25 de abril na Fiera Campionaria e na 
Estação Central de Milão, atentados que constituíram o primeiro ato da 
estratégia de tensão. Vários camaradas foram presos e acusados de 
diversas responsabilidades pelos atentados; entre eles, jovens 
militantes anarquistas, alguns frequentadores da Federação Anarquista de 
Livorno, outros de Milão e de outras localidades. Desde o início, a 
posição da Umanità Nova foi de clara condenação dos atentados, mas 
também de distanciamento dos presos, com exceção de alguns artigos 
expressando solidariedade a Giovanni Corradini e Eliane Vincileoni, que 
haviam traduzido "O Estado e a Anarquia", de Mikhail Bakunin, publicado 
na época. Essa posição inicial foi mantida pela Umanità Nova por vários 
meses, em grande parte porque alguns desses jovens camaradas haviam se 
declarado culpados.

Setembro de 1969 marcou uma virada: os camaradas presos finalmente, após 
cinco meses, conseguiram se encontrar com seus advogados pela primeira 
vez desde a prisão em 27 de abril de 1969 e retrataram a confissão, 
alegando que ela havia sido obtida sob tortura. A Umanità Nova 
prontamente noticiou a posição assumida pelo Movimento Anarquista de 
Milão em apoio aos camaradas presos. Iniciativas de solidariedade também 
começaram a surgir, as quais a revista semanal relatou tanto em artigos 
quanto em comunicados à imprensa.

A Umanità Nova prontamente noticiou a posição tomada pelo Movimento 
Anarquista de Milão em apoio aos camaradas presos. Entretanto, a 
conferência nacional da FAI foi realizada em Carrara, nos dias 1 e 2 de 
novembro de 1969. O relatório de Ottorino Tonelli, publicado na revista 
Umanità Nova, embora destacasse o debate sobre a atualização teórica e 
estratégica da Federação e seu apelo por uma presença mais efetiva na 
sociedade, não abordava a repressão que começava a afetar o Movimento 
Anarquista e as iniciativas de solidariedade com os camaradas que haviam 
sido vítimas da armação policial.

A edição de 20 de dezembro de 1969 da Umanità Nova foi a primeira a ser 
publicada após os atentados na Piazza Fontana, que ficariam conhecidos 
como o Massacre de Estado; o jornal relatou uma postura firme de Mario 
Mantovani, editor da Umanità Nova, em relação aos atentados e ao massacre.

A declaração redigida nos dias imediatamente seguintes pela Comissão de 
Correspondência da Federação Anarquista Italiana e publicada na edição 
de 27 de dezembro da revista Umanità Nova é mais equilibrada: a 
responsabilidade pelo massacre é atribuída à direita fascista, enquanto 
o Movimento Anarquista reivindica total não envolvimento no massacre e o 
direito de acusar os verdadeiros instigadores dos ataques. Ao mesmo 
tempo, o camarada Giuseppe Pinelli é lembrado (a edição anterior havia 
publicado uma notícia de última hora devido ao fechamento do jornal 
coincidir com as primeiras notícias de sua morte), assassinado na noite 
entre 15 e 16 de dezembro de 1969, na sede da polícia de Milão, e 
pede-se que "total luz seja lançada sobre a tragédia que causou a morte 
de nosso camarada". No artigo que acompanha a declaração, no entanto, 
Mario Mantovani expressa um claro distanciamento de Valpreda e dos 
militantes do grupo 22 de Março presos pelos ataques de 12 de dezembro.

Nas primeiras edições de 1970, a revista Umanità Nova já não menciona o 
massacre estatal; além disso, as atualizações sobre a campanha de 
solidariedade aos presos pelos atentados de 25 de abril de 1969, 
campanha que havia começado apenas em setembro, também desapareceram.

Diversas considerações podem ser feitas sobre esse período. Certamente, 
as ações repressivas do Estado, a campanha da imprensa contra o 
movimento anarquista, a prisão de vários camaradas e o assassinato de 
Giuseppe Pinelli representaram momentos de um esforço para apagar o 
Movimento Anarquista, ou pelo menos enfraquecer seu potencial 
revolucionário durante um período de crise institucional e ascensão de 
movimentos militantes. Diversos textos abordaram a estratégia da tensão 
e seu impacto sobre o movimento anarquista. Em primeiro lugar, "Anos Sem 
Suspensão", de Antonio Cardella e Ludovico Fenech (publicado pela Zero 
em Condotta), que oferece uma descrição substancialmente apologética, na 
minha opinião, das ações do movimento anarquista: os autores afirmam que 
o Movimento Anarquista respondeu imediatamente e de forma unida à 
manobra repressiva - uma tese contradita pelo artigo de Mantovani citado 
acima e pelo silêncio da Umanità Nova nas semanas imediatamente 
posteriores ao início do ataque estatal.

Outros textos, particularmente o livro de Gino Cerrito, "O Papel da 
Organização Anarquista", escrito em 1973, observam como os ataques 
provocaram, dentro da Federação, uma espécie de fechamento, senão 
suspeita declarada, em relação a círculos, grupos e organizações cujos 
referenciais teóricos eram mais confusos.

Retomando os fatos documentados, os ataques de 1969 também desencadearam 
uma crise dentro da Umanità Nova. A equipe editorial foi nomeada no 
congresso de Ancona de 1967, em um clima político completamente 
diferente daquele que se desenvolveria nos anos imediatamente seguintes, 
e era composta por Umberto Marzocchi e Mario Mantovani. A 
responsabilidade pela equipe editorial recaía principalmente sobre os 
ombros deste último, já que Umberto Marzocchi só podia contribuir 
ocasionalmente e de forma limitada para a gestão direta da equipe. No 
início de 1970, dada a gravidade da situação, o grupo Bakunin em Roma 
aumentou seu envolvimento, juntamente com Mario Mantovani. Esse apoio 
levaria, a partir de fevereiro de 1970, ao lançamento da campanha pela 
libertação de todos os camaradas presos e, posteriormente, à criação do 
Comitê de Defesa Política e Jurídica, promovido pela equipe editorial da 
Umanità Nova. Essa estrutura envolveria os vários componentes do 
movimento anarquista e advogados de defesa em um esforço que seria tanto 
político quanto jurídico.

Graças ao Comitê de Defesa Política e Jurídica e seus esforços de 
contra-informação, o Umanità Nova pôde agora traçar um retrato mais 
preciso da estratégia de tensão, em comparação com a denúncia contida na 
declaração da Comissão de Correspondência de dezembro. Esse retrato 
seria confirmado por investigações subsequentes. Desde os primeiros 
meses de 1970, o Comitê publicou semanalmente no Umanità Nova relatos 
sobre iniciativas políticas e jurídicas em defesa de seus camaradas e 
denunciando o assassinato de Pinelli. Dessa forma, as acusações foram 
gradualmente desmanteladas e a colaboração entre investigadores, forças 
policiais e agências de inteligência foi denunciada, assim como os 
responsáveis pela estratégia de tensão e pelos atentados na Piazza Fontana.

Ao longo de 1970, essas iniciativas foram dificultadas pela repressão 
policial, fato devidamente relatado pelo semanário. Uma conferência 
pública no Clube Turati, em Milão, terminou com uma violenta investida 
policial; uma iniciativa de solidariedade em Cagliari provocou ainda 
mais repressão, e assim por diante, até 12 de dezembro de 1970, quando a 
cidade de Milão foi sitiada. Diversos membros do movimento anarquista 
tentaram organizar uma manifestação e sofreram investidas policiais ao 
longo do dia. A polícia chegou à Piazza Duomo para atacar a marcha 
organizada por organizações de resistência em solidariedade aos 
espanhóis condenados pelo regime franquista. Durante as investidas, 
Saverio Saltarelli foi morto, atingido por uma bomba de gás lacrimogêneo 
disparada à altura do peito.

Considerando as iniciativas promovidas pela Umanità Nova e pelo Comitê 
de Defesa Política e Jurídica, cabe ressaltar, no entanto, que a 
Federação, até o congresso de 1971, não expressou uma opinião clara 
sobre a libertação dos camaradas presos.

O manifesto elaborado pela Comissão de Correspondência por ocasião das 
primeiras eleições regionais de 1970 nas 15 regiões de estatuto 
ordinário contém uma referência aos inocentes presos, bem como uma 
referência ao assassino de Pinelli. A declaração da Comissão de 
Correspondência após os confrontos de 12 de dezembro de 1970 menciona 
novamente Pinelli e a perseguição ao Movimento Anarquista, mas não há 
qualquer referência, muito menos um pedido de libertação dos anarquistas 
presos. Em 10 e 11 de outubro de 1970, realizou-se em Carrara uma 
conferência nacional da FAI; as moções finais dessa conferência 
referiram-se ao recente arquivamento do inquérito sobre o assassinato do 
camarada Giuseppe Pinelli e denunciaram a armação policial e judicial, 
mas nenhum documento foi divulgado a respeito da prisão injusta dos 
camaradas detidos pelos atentados de 25 de abril e 12 de dezembro.

Dois documentos testemunham a turbulência na Federação naqueles anos. 
Primeiro, a carta escrita por Mario Barbani a Umberto Marzocchi, que 
chefiava a Comissão de Correspondência da FAI na época. Barbani lamenta 
essencialmente o clima de suspeita dentro do Movimento Anarquista em 
relação aos presos e insta a um maior empenho em sua libertação. O outro 
documento, datado de julho de 1972, é uma carta aberta de um grupo de 
camaradas federados, incluindo Umberto Marzocchi e Mario Mantovani, 
sobre o papel do Movimento Anarquista na situação atual. A carta aborda 
diversas questões e também faz um balanço da conduta da FAI diante do 
Massacre de Estado, apelando para a ação correta da Federação e para a 
defesa dos ideais anarquistas, independentemente da defesa dos réus.

Assim, em contraste com as posições adotadas pela FAI no Congresso de 
1971, com o desenvolvimento de uma postura totalmente favorável à 
libertação dos camaradas, testemunhamos a persistência de diferentes 
posições, ainda que minoritárias.

Ao longo dos anos, as avaliações do período dos massacres de Estado 
tornaram-se de conhecimento comum, mas este documento de 1972 é 
particularmente importante porque nos permite fazer considerações que 
ainda são relevantes hoje. Tudo isso pode ser resumido em uma pergunta: 
como é possível defender os princípios anarquistas, que incluem a 
solidariedade, sem traduzi-los em solidariedade prática para com aqueles 
afetados pela violência da repressão e encarcerados? Os princípios devem 
ter a força para se traduzirem em ações concretas; a solidariedade é 
necessariamente uma prática, que deve ser direcionada a pessoas e 
situações específicas. Todo princípio, especialmente o da solidariedade, 
deve encontrar a força necessária para se libertar de preconceitos e 
suspeitas, para se expressar com confiança e generosidade diante de 
situações de opressão e exploração. Aqui e em todas as partes do mundo. 
Ontem e hoje.

Tiziano Antonelli

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