A-Infos (it) UK, AF, Organise: AVETE SENTITO PARLARE DI ANARCHISMO IN COREA? (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Forse avete letto il libro di Hwang Dongyun "Anarchismo in Corea" o il 
saggio di George Katsiaficas "Pietro Kropotkin e le rivolte popolari: 
dalla Comune di Parigi alla rivolta di Kwangju". Tuttavia, per quanto 
numerosi siano gli esempi di tentativi passati, coloro che si definivano 
anarchici spesso non si comportavano come tali, e coloro che lo facevano 
non dichiaravano di esserlo. Sebbene si possa discutere sui dettagli di 
queste affermazioni, noi anarchici coreani di oggi concordiamo sul fatto 
che, purtroppo, non esiste una vera e propria "tradizione anarchica 
coreana" continuativa. (Al momento della stesura di questo testo, non 
siamo a conoscenza di alcuna presenza anarchica nella parte 
settentrionale della penisola, e pertanto ci occuperemo esclusivamente 
del panorama del sud). Naturalmente, essendo stato un secolo di 
conflitti e oppressione - la prima metà del quale è stata trascorsa 
sotto il giogo dell'imperialismo e la seconda metà sotto una serie di 
dittature capitaliste - il popolo coreano è ancora molto esperto nelle 
pratiche di resistenza popolare di base. Nonostante ampie fasce della 
nostra gioventù si siano rivolte al conservatorismo e all'apatia, e il 
governo reprima volentieri i tentativi di progresso sociale, il 
movimento sindacalista sotto la Confederazione Coreana dei Sindacati 
(KCTU) è ancora forte, insieme ai numerosi movimenti per i diritti umani 
che lavorano attivamente su una varietà di questioni. Tuttavia, tra 
queste organizzazioni e attivisti, nessuno sostiene o esprime opinioni 
specificamente anarchiche. Come nella maggior parte del mondo, la 
maggior parte delle lotte progressiste di sinistra si concentra sulla 
richiesta di attuazione di varie leggi pro-lavoro e 
anti-discriminazione. Le richieste di autonomia e autodeterminazione 
sono davvero rare.

Per quanto possa sembrare terribile, noi - gli anarchici sociali in 
Corea - ci siamo organizzati instancabilmente contro ogni previsione. 
Soprattutto dall'inizio di questo decennio e fino a tempi recenti, il 
gruppo "Malangchism" ha guidato gran parte dell'organizzazione 
studentesca universitaria. Il gruppo ha tenuto seminari di studio 
semestrali su argomenti come l'anarchismo di base, la storia 
dell'anarcosindacalismo e l'intersezionalità queer e femminista. Gran 
parte del loro impegno è stato volto a diffondere la parola 
dell'anarchismo nella sfera attivista. Hanno anche partecipato 
attivamente a proteste e scioperi, sottolineando sempre ai colleghi 
attivisti che l'anarchismo è un'alternativa al parlamentarismo, che è 
così popolare. In particolare, quest'anno segna il terzo anno 
consecutivo in cui il gruppo ha solidarizzato con i lavoratori 
licenziati del Seojong Hotel, situato a Myeongdong, nel cuore di Seul. I 
lavoratori qui lottano da 4 anni per il ritorno al lavoro e da 10 contro 
la soppressione del sindacato democratico da parte dell'amministrazione 
dell'hotel.

Il Malangchism e altri gruppi hanno anche tradotto e pubblicato testi 
anarchici classici, tra cui opere della trilogia dell'anarchico russo 
Volin sull'anarchismo nella Rivoluzione Russa, "La Rivoluzione Ignota", 
e una raccolta di dialoghi didattici dell'anarchico italiano Errico 
Malatesta. A questo scopo, il progetto online "Anarchist Library 
Project" è stato un utile punto di partenza per i nostri sforzi. La 
versione coreana del progetto è stata pubblicata online a metà del 2021 
ed è ancora attiva.

Al momento, seminari e lavori di traduzione costituiscono la maggior 
parte del lavoro teorico. Sebbene fino a poco tempo fa ogni gruppo abbia 
pubblicato i propri opuscoli e articoli online, questi consistevano 
principalmente in resoconti delle attività. Le opere creative, a parte 
un occasionale messaggio di solidarietà con un altro gruppo, sono state 
limitate. Lo stesso vale per il loro impegno su popolari social network 
come KakaoTalk (un servizio di social network coreano), Facebook e 
Instagram. A livello di singoli attivisti, prevale una generale 
reticenza a formulare nuove e concrete analisi teoriche specifiche per 
l'attuale situazione coreana. Questo principalmente perché, avendo 
ancora molto da imparare, ci sentiamo inadeguati a postulare nuove idee. 
Considerando quanti attivisti hanno a malapena più di cinque anni di 
esperienza come "anarchici" - ricordiamo l'assenza di una tradizione 
anarchica continua - sembra che solo il tempo potrà rimediare. Potremmo 
anche sostenere che questo sia rappresentativo di una generale mancanza 
di immaginazione strategica, e questo lo approfondiremo più avanti.

Inoltre, sebbene la maggior parte delle riunioni e delle organizzazioni 
anarchiche si siano limitate alla città di Seul, ciò non ci ha impedito 
di solidarizzare con le lotte operaie in tutta la Corea (del Sud). 
Ancora una volta, il malangchismo è stato particolarmente attivo su 
questo fronte. Dalla lotta degli insegnanti della scuola primaria 
Gangreung Yoocheon contro l'Ufficio dell'Istruzione, fino a scendere 
verso sud con i lavoratori subappaltati del cantiere navale Hanwha Ocean 
(ex DSME) nell'isola di Geoje, ci sono stati sforzi costanti per non 
limitare la nostra partecipazione anarchica ai movimenti sindacali 
all'interno della capitale.
Questo tentativo di rimanere in contatto con le questioni provinciali è 
particolarmente importante nel contesto coreano. Quasi metà della 
popolazione vive a Seul e nei suoi dintorni, prosciugando popolazione e 
risorse del resto delle province e delle aree rurali, creando uno 
squilibrio di potere raramente riscontrato in altri paesi.

Gli attivisti non hanno dimenticato l'aspetto internazionalista della 
lotta per la liberazione. Nel 2022, hanno condiviso video e messaggi di 
solidarietà con studenti universitari messicani che occupavano il loro 
campus e protestavano contro il silenzio e i maltrattamenti 
generalizzati nei confronti delle vittime di violenza sessuale tra i 
loro colleghi da parte dell'amministrazione universitaria. Sempre l'anno 
successivo, su iniziativa di un regista anarchico cileno, è stato 
realizzato un film che documentava le lotte di un addetto alle vendite 
licenziato per aver denunciato irregolarità interne a un'importante 
azienda automobilistica.

L'orientamento sindacalista dei gruppi contemporanei è chiaro e, forse 
proprio per questo, si è verificata una dolorosa mancanza di 
introspezione sull'intersezionalità delle lotte contro l'oppressione in 
tutte le sue gloriose forme. Ciò significa che gran parte della 
misoginia, della queerfobia, della transfobia e dell'abilismo 
interiorizzati dai nostri attivisti sono rimasti incontrollati per un 
tempo imbarazzantemente lungo. Sebbene i nostri sforzi costruttivi, 
considerando il numero esiguo di attivisti e le scarse risorse, possano 
essere encomiabili, questi sforzi non sono riusciti a raggiungere un 
pubblico non cismale più ampio. In effetti, gli attivisti non cismale 
tra noi sono rari e i pochi che si uniscono di recente hanno difficoltà 
a trovare un posto accogliente qui. Questo ricorda molto la situazione 
descritta dalla scrittrice ceca Marta Kolárová nel suo saggio "Problemi 
di sessualità nel movimento anarchico ceco". Con le discussioni su 
questioni di sesso, genere e disabilità così terribilmente scarse e 
superficiali, c'è disperatamente bisogno di molto lavoro. In questo 
senso, abbiamo in qualche modo ripetuto l'errore dei nostri 
predecessori: affermare di essere anarchici senza impegnarci pienamente 
nell'ampio approccio liberatorio intersezionale che ciò richiede.

Questo è lo stato attuale dell'"anarchismo in Corea". In effetti, ci 
aspetta tanto duro lavoro. Dal coinvolgimento costante con le persone al 
di fuori dell'area metropolitana di Seul, all'affrontare con maggiore 
spietatezza le nostre catene e fobie interiorizzate, queste sono solo 
alcune delle sfide che noi anarchici contemporanei in Corea dobbiamo 
affrontare. E, cosa sconcertante, non dobbiamo dimenticare il fatto che 
viviamo anche in una società altamente polarizzata, dominata dagli 
interessi di diverse correnti dello stesso conservatorismo. Ci 
aspettiamo che ad alcuni lettori questa sensazione di impreparazione di 
fronte a una sfida così immensamente grande sia sicuramente familiare. E 
a te, caro compagno, inviamo i nostri migliori saluti. Non siamo nemmeno 
vicini alla resa e speriamo che tu condivida il nostro spirito. Noi, 
anarchici in Corea, dobbiamo ancora ampliare gli orizzonti della nostra 
immaginazione, cercare nuovi approcci verso una liberazione anarchica. 
Impareremo, miglioreremo e andremo avanti. Lavoreremo affinché alla fine 
l'intera penisola si unisca al nostro grido di "sotto ogni autorità" e 
"libertà per tutti", e così potrebbe essere anche da qualsiasi parte 
stiate leggendo questo.

Studenti per l'Anarchismo, StuFA

https://organisemagazine.org.uk/2025/12/11/have-you-heard-of-anarchism-in-korea/
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