|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 40 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
_The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours |
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024 |
of 2025 |
of 2026
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) France, OCL CA #355 - Aşırı Sağın Güç Kaymasına Karşı Koymak - AŞIRI SAĞ DOSYASI: SERMAYE İLE BİR AŞK (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
Date
Sat, 10 Jan 2026 08:34:34 +0200
Bu makale, Dergi Komisyonu'nda yaptığımız tartışmadan kaynaklanmaktadır.
Amacını hemen açıklığa kavuşturalım. Amacımız faşizm karşıtı bir cephe
oluşturmak değildi; bu konudaki pozisyonlarımız Courant Alternatif'in
önceki sayısında özetlenmişti ve seçim tahminlerinde bulunmak da hiç
amacımız değildi. Faşist hareketlerin iktidarı ele geçirdiği tarihi
dönemi yeniden ele almak da değildi. Faşizmin tarihsel olgusuna
indirgenemeyen aşırı sağdan bahsediyoruz. Bununla birlikte, elitler ve
ana akım medya arasında, bazen aşırı merkez kılıfı altında, aşırı sağa
doğru bir güç kaymasını kabul etmeli ve buna nasıl karşı koyacağımızı
düşünmeliyiz.
Aşırı sağ ile sağ arasında bir sınır var mı?
Bizce var, ancak öncelikle ikisi arasında bir süreklilik olduğunu ve bu
nedenle sınırın neden bu kadar kolay göründüğünü belirtmek önemlidir.
Özetle, her ikisi de otoriter bir toplum vizyonunu paylaşıyor ve
özellikle ataerkil ve sömürgeci değerlere, yani temelde ırkçı,
cinsiyetçi, homofobik ve sömürücü değerlere dayanıyor ve "hukuk ve
düzen"den bahsediyorlar.
Ancak önemli bir fark var: burjuva parlamenter demokrasisinin ve onunla
birlikte gelen biçimsel hak ve özgürlüklerin reddi. Elbette, temsili
demokrasi burjuva diktatörlüğünün sadece bir biçimidir. Ama evet, bir
diktatörlükte veya demokraside yaşamak fark yaratır. Kabul etmek gerekir
ki, Beşinci Cumhuriyet, François Mitterrand'ın cumhurbaşkanı olmadan
önce kınadığı gibi, tamamen parlamenter bir demokrasi değildir. Kabul
etmek gerekir ki, iktidardakilerin işine gelmediğinde oyların
sonuçlarının ne kadar göz ardı edildiğini gördüğünüzde (Avrupa
referandumu, son yasama seçimlerinin sonuçları vb.) tamamen demokrasi de
değildir.
Ancak bir içişleri bakanının açıkça "hukukun üstünlüğünün sonu"ndan yana
olduğunu ilan etmesi, insanı ürpertmeye yeter. Ve sağ ile aşırı sağ
arasındaki çizginin nerede çizildiğini tekrar sorgulamaya iter. Her
halükarda, bu, birkaç yıl önce başlayan (ayaklanmalar sırasında sömürge
tarzı sokağa çıkma yasaklarının kullanılması, istisnai terörle mücadele
önlemlerinin sıradan mevzuata entegre edilmesi, tüm muhalefetin giderek
daha yoğun bir şekilde suçlu ilan edilmesi, medya, sivil toplum, sendika
ve parlamenter denetim ve dengelerin aşılması ve çiğnenmesi vb.) aşırı
sağın iktidara kaymasının birçok işaretinden biridir.
Sınıf savaşında bir an.
Artan otoriterlik, on yıllardır süregelen ve sık sık kınadığımız uzun
soluklu bir eğilimdir. Bu, sınıf savaşının bir yönüdür. Fordist
uzlaşmanın bozulmasından bu yana, burjuvazi birkaç on yıldır zor
kazanılmış sosyal kazanımları sistematik olarak ortadan kaldırıyor.
Kitlesel tüketim yoluyla toplumsal barışı korumak için kırıntılar
dağıtma ve endüstriyel karları artırma dönemi sona erdi. Odak noktası
artık sömürünün acımasızca yoğunlaştırılmasına ve kalan son pazarların
ele geçirilmesine, yani sağlık hizmetlerinin ve tüm kamu hizmetlerinin
özelleştirilmesine geri dönmektir. Bu nedenle sendika ve/veya demokratik
özgürlükler giderek daha fazla aşındırılıyor. Burjuvazi, yoksulluğu
yayacak ve kötüleştirecek bir politika izlediğinin farkındadır. Bu
nedenle amaç, nüfusu kitlesel olarak kontrol etmek, baskı tenceresinin
vidalarını sıkmaktır. Toplumun pasifleştirilmesi ve toplumsal kontrol
artık giderek daha baskıcı araçlara dayanmaktadır (örneğin, ABD'deki
refah sistemi reformlarına, işsizlik yardımlarına ve yoksul kadınlara
yönelik muameleye bakın...).
Sosyal demokrasiyle uzlaşma dönemi sona erdi. Burada "sosyal demokrat"
teriminin anlamını açıklığa kavuşturmak önemlidir. Başlangıçta sosyal
demokratlar Marksist olduklarını iddia ettiler, ancak bazıları
kapitalizmi kademeli olarak ilerici bir yönde reforme etmenin mümkün
olduğuna inanıyordu. Bu nedenle kendilerini reformist olarak
tanımladılar ve devrimci seçeneği reddettiler. Başka bir deyişle, mevcut
Sosyalist Parti (PS) sosyal demokrat olarak kabul edilemez; uzun
zamandır sosyal açıdan ilerici reformlar uygulamamıştır. Öte yandan, La
France Insoumise (LFI) sosyal demokrat bir parti olarak tanımlanabilir
ve bu partiye şu anda nasıl davranıldığını görebiliriz...
"Resmi" aşırı sağ (Ulusal Birlik (RN), Zemmour) büyük işletmeler için
bir seçenek haline geldi. Toplantılar yapıldı ve bunlar kabul edildi ve
açıkça itiraf edildi. Bu durum, aşırı sağın önde gelen isimlerinin
medyaya yaptığı yatırımlarda da açıkça görülmektedir; medyayı demir
yumrukla kontrol ediyorlar. C.A.'nın tüm okuyucuları Bolloré'nin medya
imparatorluğunu biliyor. Sterin, Charles Gave (Zemmour) ve Bolloré,
Rothschild ve Agnelli aileleri, diğer şeylerin yanı sıra Batı Katolik
Üniversitesi'ni finanse eden John-Henry Newman Vakfı'nın ortaklarıdır.
Exxon Mobil, Koch Industries, Skaife Vakıfları, Walton Aile Vakfı ve
Richard Mellon Scaife, Kevin Roberts'ın Heritage Vakıflarını finanse
ediyor; Charles d'Anjou ve Régis Le Sommier Omerta'yı, Iskander Safa
Valeurs Actuelles'i, Erik Tégnir Frontières ve Furia'yı (ikincisi ayrıca
Proud Boys ve Storm Front tarafından da destekleniyor), Elisabeth Lévy
Causeur'u ve Jean-Claude Godin TV Libertés'i destekliyor. Bu, iş
çıkarlarının aşırı sağ propagandasına yaptığı yatırımın boyutunu
gösteriyor. Aslında, şirket ideologlarının medyaya yaptığı yatırım yeni
bir şey değil; Bu, savaştan önce de kötü şöhretli olan meşhur "para
duvarı"dır. Bununla birlikte, aşırı sağcı duruşlarını belirtmek önemlidir.
Günümüz aşırı sağının bazı özel özelliklerine gelince: İlk olarak,
dijital teknolojinin yaygın kullanımının neleri değiştirdiğini ele
almalıyız. Az çok isteyerek maruz kaldığımız bir gözetim toplumunda
yaşıyoruz. İnternet, yetkililerin eylemlerimizi, hareketlerimizi ve özel
hayatımızın yönlerini (sağlık, gelir, satın alımlar vb.) izlemesine ve
tüm bu dosyaların birbirine bağlanmasına olanak tanıyan olağanüstü bir
gözetim aracıdır. Bir yandan, giderek artan bir şekilde çeşitli idari
görevler için interneti kullanmaya zorlanıyoruz. Öte yandan, aktivist
gruplar iletişim kurmak ve hatta örgütlenmek için dijital teknolojiyi
ele geçirmiş durumda ve bu da onları otoriter bir gücün kontrolüne karşı
özellikle savunmasız hale getiriyor. Artık anonim ihbarlara veya
kanunsuz gruplara gerek yok; sosyal medya burada. Ve kullanımını
sınırlayabilsek de, tamamen bağlantıyı kesmek imkansız. İnternet
olmadan, işsizken durumunuzu güncellemenin hiçbir yolu yok, bankacılık
seçenekleri son derece sınırlı, vergilerle ilgili zorluklar var ve
Doctolib'i (Fransız çevrimiçi sağlık hizmetleri platformu)
reddederseniz, neredeyse tüm doktorlar orada. Öğrenciler ve ebeveynleri
Pronote'u (Fransız çevrimiçi öğrenme platformu) kullanmak zorunda
kalıyorlar ve benzeri durumlar söz konusu. Sosyal medyaya gelince, onu
tamamen reddetmek, kendinizi sosyal dokunun bir parçasından ve
dolayısıyla sosyal hareketlerden koparmak anlamına geliyor. Bu nedenle,
gözetim potansiyeli, diğer dönemlerde gördüklerimize kıyasla eşi
görülmemiş bir seviyeye ulaştı. Ancak gözetimin asla isyanı ortadan
kaldırmayacağını hatırlayalım. İktidardaki aşırı sağa kayma çok açık ve
resmi açıklamalarda, ana akım medyanın yaydığı propaganda selinde,
mevzuatın evriminde ve baskıcı uygulamaların sertleşmesinde
görülebiliyor. Öte yandan, toplumda aşırı sağa kaymanın sosyal bir
dinamiğine tanık olmuyoruz. Sürekli olarak bize söylenenin aksine, ırkçı
eylemler artış göstermiyor. Artan şey, bu tür olayların bildirilme
sayısının artmasıdır; bu da eskisine göre çok daha az hoşgörüyle
karşılandıklarının bir göstergesidir. Dahası, bu, çoğu zaman Filistin
yanlısı pozisyonlarla ilgili olan tüm Yahudi karşıtlığı raporlarını da
içerir. Yaşlı olanlarımız, gençliklerinde ırkçı saldırıların nispeten
yaygın olaylar olduğunu hatırlar. Artık durum böyle değil. Genel nüfus
arasında ırkçı şiddet azaldı (ancak polis şiddeti azalmadı). Sosyolojik
bir gösterge bunu doğruluyor: karma evlilikler sürekli artıyor. Ve karma
evlilikler, büyük anne ve büyük babalar, kuzenler, amcalar ve teyzeler
vb. gibi karışık aileler anlamına gelir. Nüfusun, kendi adına konuşan
politikacıların görüşlerine büyük ölçüde karşıt görüşler benimsediği
konular var: emeklilik yaşının yükseltilmesi, Filistin'e ve özellikle
Gazalılara sempati... İddia ettiğinin aksine, aşırı sağ bir halk
hareketine dayanmıyor ve şu an için büyük ölçekli gösteriler
düzenleyebilecek kapasitede değil. Elbette, sahip oldukları
cezasızlıktan yararlanarak vahşet işleyen birkaç silahlı aşırı sağ grup
var. Avcı milisleri, FNSEA (Ulusal Çiftçi Sendikaları Federasyonu) ve
Kırsal Koordinasyon gibi çevrecileri ve özellikle de Köylü
Konfederasyonu üyelerini sindirmek için kullanılan oluşumlar var. Ancak
bu, bir sosyal hareket, bir halk gücü oluşturmuyor.
Belki de mevcut durumu en iyi tanımlayan terim "demokrasi yönetimi"dir.
Fransa demokrasi görünümüne sahip: serbest seçimler, parlamento, güçler
ayrılığı, "yargının bağımsızlığı", anayasa... Ancak aynı zamanda,
iktidarın kullanımı son derece otoriter. Fransız polis güçleri, şiddet
ve orantısız güç kullanımı nedeniyle Avrupa tarafından düzenli olarak
kınanmaktadır. Protesto hakkına fiilen artık saygı duyulmamaktadır.
Filistin yanlısı açıklamaların sayısız kez kınanması, hatta belediye
binalarında bayrakların yasaklanmasına kadar varan ifade özgürlüğü hakkı
da aynı şekilde ihlal edilmektedir. Medya ve hükümet için "cumhuriyetçi
çizginin" aşırı solu Sosyalist Parti (PS) ile son bulurken, Ulusal Cephe
(RN) ve Zemmour sorgusuz sualsiz dahil edilmektedir. Kısacası, demokrasi
görünümünün altında, uygulamalar giderek bir diktatörlüğün
uygulamalarına benzemektedir.
Aşırı Sağla Mücadele
Elbette, aşırı sağa karşı mücadele her zamankinden daha önemlidir. Ancak
yukarıdakilerden, bunun ne seçimlerle ne de anti-faşist bir cepheyle
başarılamayacağı sonucuna varmak kolaydır. Son seçimlerdeki
"cumhuriyetçi oy" tam bir karikatürdür: önceliği Ulusal Cephe ile
ittifak kurmak olan politikacıların seçilmesine olanak sağlamıştır.
Ahlaki anti-faşizm, başlangıcından beri etkisizliğini kanıtlamıştır. Tüm
bu sorular için sizi Courant Alternatif'in önceki sayısına yönlendiriyoruz.
Aşırı sağ, gerici değerlere dayanır ve mücadele etmemiz gereken de bu
değerlerdir. Burada ahlaktan veya saflıktan bahsetmiyoruz. Irkçılıkla
mücadele ediyorsak, bu sadece hoş olmayan bir şey olduğu için değildir.
Irkçılıkla mücadele ediyoruz çünkü evrensel özgürleşme idealimize
aykırıdır. Ayrıca, milliyetçilik gibi büyük işletmelerin elinde bir
ayrılık silahı olduğu için de mücadele ediyoruz. Ve büyük işletmelerin
önce en savunmasız olanlara saldırdığını, sonra da diğer herkese
yöneldiğini göstermek çok kolaydır. Örneğin, çelik endüstrisindeki toplu
işten çıkarmaların, göçmenlerin toplu işten çıkarmalarından önce
gerçekleştiğini hatırlayalım. Yunanistan'ın sol eğilimler beslediği
zaman maruz kaldığı muamele, daha önce Üçüncü Dünya ülkelerinde on
yıllarca yaşananların tam bir uygulamasıydı. Göçmen kardeşlerimize veya
yabancılara karşı baskı şiddetlendiğinde, eğer sessiz kalırsak, herkesin
geleceğini kabul etmiş oluruz.
Özellikle ulusal eğitim sistemi içinde yapılacak çok iş var. Okul zaten
yurttaşlık eğitimi (hangi ismi verirsek verelim) yoluyla disiplin,
rekabet, hiyerarşi ve milliyetçilik öğrenme yeri haline geldi. Gerici
müdahale yaygın durumda. Müfredatla ilgili siyasi emirler var
(sömürgeleştirmenin faydalarını öğretmek, bazı tarihi olaylardan
kaçınmak, bazı konuları ele almamak veya sadece çok kontrollü bir
şekilde ele almak, giderek Katolikleşen laiklik...). Ayrıca "uyanık
ebeveynler" sorunu da var. Onların etkisine karşı mücadele etmek daha da
zor çünkü bu, öğretmenleri ebeveynlere karşı oynatmak değil, eğitimin
temel sorunlarıyla mücadele etmek meselesi. Sosyal medya burada önemli
bir rol oynuyor: Bazıları, dedikodu değirmeni devreye girene kadar
(örneğin gerçekliğin hatırlatılması gibi) hiçbir güvence olmadan kendi
aralarında sorun çıkarabiliyor. Ayrıca birkaç yıl önce aşırı sağın çok
sayıda ebeveyne bireysel olarak kısa mesaj yoluyla ulaşabildiği "okulsuz
gün"ü de hatırlıyoruz.
Ayrıca, propagandanın kendisi kadar eski bir soru olan ana akım medyanın
etkisi de sürekli gündemde. Onların gücüne sahip olmadığımızda onlarla
nasıl mücadele edebiliriz? Aslında, onların gücü gündemi kontrol
etmelerinde, bazı olayları sessiz tutarken diğerlerini sansasyonel hale
getirme yeteneklerinde yatıyor. Onlara ancak mücadele alanında karşılık
verebiliriz. Toplum hareketlere katıldığında, medyanın ya bu hareketleri
haber yapmadığını ya da yanlış haber yaptığını gözlemleyebiliriz. Ancak
bu, ihtiyacımız olan bilgilere erişmemizi sağlamaz, küçük çevrelerimizin
ötesine yaymak istediğimiz şeyleri de bize sunmaz.
Genel olarak, birçok kez yazdığımız gibi, aşırı sağla mücadele,
mücadeleler yoluyla gerçekleşir. Daha doğrusu, toplumsal mücadeleler
yoluyla. Emeklilik reformuna karşı büyük ölçekli bir hareket olduğunda,
aşırı sağdan tam bir sessizlik gelir; demagojik söylemleri ile büyük
işletmelere olan sarsılmaz desteği ve düzen sevgisi arasındaki
çelişkiden dolayı son derece utanırlar. Öte yandan, ahlaki anti-faşizm
adına lanetler savurmak, faşizme zemin hazırlamanın en kesin yoludur.
Nüfusun bir kesimini mücadelelerden baştan dışlamak kazanmanın yolu
değildir. Unutmayalım ki, şimdi tüm aşırı sol tarafından
efsaneleştirilen Sarı Yelekliler hareketi, başlangıçta aşırı sağa
yakınlığı gerekçesiyle reddedilmişti. Ve 10 Eylül'ün derslerini
hatırlayalım. Tehlikeli bir kaymanın olasılığını önlemek için işler iyi
yönetildi. Ve 10 Eylül'den 18 Eylül'e kadar olan haftanın ötesinde 10
Eylül'den kaynaklanan hiçbir hareket olmadı. Siyasi farkındalığı
besleyen şey, toplumsal bir harekete katılımdır, tersi değil. Elbette,
hareketler içindeki gerici fikirlerle mücadele etmeliyiz. Ama ne dışlama
yoluyla ne de sınıf aşağılamasıyla.
Son olarak, son bir soru kalıyor. Uygulamalarımızda ve yaşam
biçimlerimizde, paranoyaya kapılmadan, iktidara gelmiş aşırı sağcı bir
hükümete karşı direnmeye hazır mıyız? Bize göre bu hiç de kesin değil...
Sylvie
http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4577
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(tr) France, UCL AL #366 - Ekoloji - Futbol: Milyarderlere Ait Futbola Kırmızı Kart (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
- Next by Date:
(it) Italy, FAI, Umanita Nova #34-25 - Sangue, soldi e salvatori. Guerra al narcotraffico: le mille maschere dell'impero (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]
A-Infos Information Center