A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 40 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_ _The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours | of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024 | of 2025 | of 2026

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(tr) France, OCL CA #355 - Aşırı Sağın Güç Kaymasına Karşı Koymak - AŞIRI SAĞ DOSYASI: SERMAYE İLE BİR AŞK (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Date Sat, 10 Jan 2026 08:34:34 +0200


Bu makale, Dergi Komisyonu'nda yaptığımız tartışmadan kaynaklanmaktadır. Amacını hemen açıklığa kavuşturalım. Amacımız faşizm karşıtı bir cephe oluşturmak değildi; bu konudaki pozisyonlarımız Courant Alternatif'in önceki sayısında özetlenmişti ve seçim tahminlerinde bulunmak da hiç amacımız değildi. Faşist hareketlerin iktidarı ele geçirdiği tarihi dönemi yeniden ele almak da değildi. Faşizmin tarihsel olgusuna indirgenemeyen aşırı sağdan bahsediyoruz. Bununla birlikte, elitler ve ana akım medya arasında, bazen aşırı merkez kılıfı altında, aşırı sağa doğru bir güç kaymasını kabul etmeli ve buna nasıl karşı koyacağımızı düşünmeliyiz.

Aşırı sağ ile sağ arasında bir sınır var mı?

Bizce var, ancak öncelikle ikisi arasında bir süreklilik olduğunu ve bu nedenle sınırın neden bu kadar kolay göründüğünü belirtmek önemlidir. Özetle, her ikisi de otoriter bir toplum vizyonunu paylaşıyor ve özellikle ataerkil ve sömürgeci değerlere, yani temelde ırkçı, cinsiyetçi, homofobik ve sömürücü değerlere dayanıyor ve "hukuk ve düzen"den bahsediyorlar.

Ancak önemli bir fark var: burjuva parlamenter demokrasisinin ve onunla birlikte gelen biçimsel hak ve özgürlüklerin reddi. Elbette, temsili demokrasi burjuva diktatörlüğünün sadece bir biçimidir. Ama evet, bir diktatörlükte veya demokraside yaşamak fark yaratır. Kabul etmek gerekir ki, Beşinci Cumhuriyet, François Mitterrand'ın cumhurbaşkanı olmadan önce kınadığı gibi, tamamen parlamenter bir demokrasi değildir. Kabul etmek gerekir ki, iktidardakilerin işine gelmediğinde oyların sonuçlarının ne kadar göz ardı edildiğini gördüğünüzde (Avrupa referandumu, son yasama seçimlerinin sonuçları vb.) tamamen demokrasi de değildir.

Ancak bir içişleri bakanının açıkça "hukukun üstünlüğünün sonu"ndan yana olduğunu ilan etmesi, insanı ürpertmeye yeter. Ve sağ ile aşırı sağ arasındaki çizginin nerede çizildiğini tekrar sorgulamaya iter. Her halükarda, bu, birkaç yıl önce başlayan (ayaklanmalar sırasında sömürge tarzı sokağa çıkma yasaklarının kullanılması, istisnai terörle mücadele önlemlerinin sıradan mevzuata entegre edilmesi, tüm muhalefetin giderek daha yoğun bir şekilde suçlu ilan edilmesi, medya, sivil toplum, sendika ve parlamenter denetim ve dengelerin aşılması ve çiğnenmesi vb.) aşırı sağın iktidara kaymasının birçok işaretinden biridir.

Sınıf savaşında bir an.
Artan otoriterlik, on yıllardır süregelen ve sık sık kınadığımız uzun soluklu bir eğilimdir. Bu, sınıf savaşının bir yönüdür. Fordist uzlaşmanın bozulmasından bu yana, burjuvazi birkaç on yıldır zor kazanılmış sosyal kazanımları sistematik olarak ortadan kaldırıyor. Kitlesel tüketim yoluyla toplumsal barışı korumak için kırıntılar dağıtma ve endüstriyel karları artırma dönemi sona erdi. Odak noktası artık sömürünün acımasızca yoğunlaştırılmasına ve kalan son pazarların ele geçirilmesine, yani sağlık hizmetlerinin ve tüm kamu hizmetlerinin özelleştirilmesine geri dönmektir. Bu nedenle sendika ve/veya demokratik özgürlükler giderek daha fazla aşındırılıyor. Burjuvazi, yoksulluğu yayacak ve kötüleştirecek bir politika izlediğinin farkındadır. Bu nedenle amaç, nüfusu kitlesel olarak kontrol etmek, baskı tenceresinin vidalarını sıkmaktır. Toplumun pasifleştirilmesi ve toplumsal kontrol artık giderek daha baskıcı araçlara dayanmaktadır (örneğin, ABD'deki refah sistemi reformlarına, işsizlik yardımlarına ve yoksul kadınlara yönelik muameleye bakın...).

Sosyal demokrasiyle uzlaşma dönemi sona erdi. Burada "sosyal demokrat" teriminin anlamını açıklığa kavuşturmak önemlidir. Başlangıçta sosyal demokratlar Marksist olduklarını iddia ettiler, ancak bazıları kapitalizmi kademeli olarak ilerici bir yönde reforme etmenin mümkün olduğuna inanıyordu. Bu nedenle kendilerini reformist olarak tanımladılar ve devrimci seçeneği reddettiler. Başka bir deyişle, mevcut Sosyalist Parti (PS) sosyal demokrat olarak kabul edilemez; uzun zamandır sosyal açıdan ilerici reformlar uygulamamıştır. Öte yandan, La France Insoumise (LFI) sosyal demokrat bir parti olarak tanımlanabilir ve bu partiye şu anda nasıl davranıldığını görebiliriz...

"Resmi" aşırı sağ (Ulusal Birlik (RN), Zemmour) büyük işletmeler için bir seçenek haline geldi. Toplantılar yapıldı ve bunlar kabul edildi ve açıkça itiraf edildi. Bu durum, aşırı sağın önde gelen isimlerinin medyaya yaptığı yatırımlarda da açıkça görülmektedir; medyayı demir yumrukla kontrol ediyorlar. C.A.'nın tüm okuyucuları Bolloré'nin medya imparatorluğunu biliyor. Sterin, Charles Gave (Zemmour) ve Bolloré, Rothschild ve Agnelli aileleri, diğer şeylerin yanı sıra Batı Katolik Üniversitesi'ni finanse eden John-Henry Newman Vakfı'nın ortaklarıdır. Exxon Mobil, Koch Industries, Skaife Vakıfları, Walton Aile Vakfı ve Richard Mellon Scaife, Kevin Roberts'ın Heritage Vakıflarını finanse ediyor; Charles d'Anjou ve Régis Le Sommier Omerta'yı, Iskander Safa Valeurs Actuelles'i, Erik Tégnir Frontières ve Furia'yı (ikincisi ayrıca Proud Boys ve Storm Front tarafından da destekleniyor), Elisabeth Lévy Causeur'u ve Jean-Claude Godin TV Libertés'i destekliyor. Bu, iş çıkarlarının aşırı sağ propagandasına yaptığı yatırımın boyutunu gösteriyor. Aslında, şirket ideologlarının medyaya yaptığı yatırım yeni bir şey değil; Bu, savaştan önce de kötü şöhretli olan meşhur "para duvarı"dır. Bununla birlikte, aşırı sağcı duruşlarını belirtmek önemlidir.

Günümüz aşırı sağının bazı özel özelliklerine gelince: İlk olarak, dijital teknolojinin yaygın kullanımının neleri değiştirdiğini ele almalıyız. Az çok isteyerek maruz kaldığımız bir gözetim toplumunda yaşıyoruz. İnternet, yetkililerin eylemlerimizi, hareketlerimizi ve özel hayatımızın yönlerini (sağlık, gelir, satın alımlar vb.) izlemesine ve tüm bu dosyaların birbirine bağlanmasına olanak tanıyan olağanüstü bir gözetim aracıdır. Bir yandan, giderek artan bir şekilde çeşitli idari görevler için interneti kullanmaya zorlanıyoruz. Öte yandan, aktivist gruplar iletişim kurmak ve hatta örgütlenmek için dijital teknolojiyi ele geçirmiş durumda ve bu da onları otoriter bir gücün kontrolüne karşı özellikle savunmasız hale getiriyor. Artık anonim ihbarlara veya kanunsuz gruplara gerek yok; sosyal medya burada. Ve kullanımını sınırlayabilsek de, tamamen bağlantıyı kesmek imkansız. İnternet olmadan, işsizken durumunuzu güncellemenin hiçbir yolu yok, bankacılık seçenekleri son derece sınırlı, vergilerle ilgili zorluklar var ve Doctolib'i (Fransız çevrimiçi sağlık hizmetleri platformu) reddederseniz, neredeyse tüm doktorlar orada. Öğrenciler ve ebeveynleri Pronote'u (Fransız çevrimiçi öğrenme platformu) kullanmak zorunda kalıyorlar ve benzeri durumlar söz konusu. Sosyal medyaya gelince, onu tamamen reddetmek, kendinizi sosyal dokunun bir parçasından ve dolayısıyla sosyal hareketlerden koparmak anlamına geliyor. Bu nedenle, gözetim potansiyeli, diğer dönemlerde gördüklerimize kıyasla eşi görülmemiş bir seviyeye ulaştı. Ancak gözetimin asla isyanı ortadan kaldırmayacağını hatırlayalım. İktidardaki aşırı sağa kayma çok açık ve resmi açıklamalarda, ana akım medyanın yaydığı propaganda selinde, mevzuatın evriminde ve baskıcı uygulamaların sertleşmesinde görülebiliyor. Öte yandan, toplumda aşırı sağa kaymanın sosyal bir dinamiğine tanık olmuyoruz. Sürekli olarak bize söylenenin aksine, ırkçı eylemler artış göstermiyor. Artan şey, bu tür olayların bildirilme sayısının artmasıdır; bu da eskisine göre çok daha az hoşgörüyle karşılandıklarının bir göstergesidir. Dahası, bu, çoğu zaman Filistin yanlısı pozisyonlarla ilgili olan tüm Yahudi karşıtlığı raporlarını da içerir. Yaşlı olanlarımız, gençliklerinde ırkçı saldırıların nispeten yaygın olaylar olduğunu hatırlar. Artık durum böyle değil. Genel nüfus arasında ırkçı şiddet azaldı (ancak polis şiddeti azalmadı). Sosyolojik bir gösterge bunu doğruluyor: karma evlilikler sürekli artıyor. Ve karma evlilikler, büyük anne ve büyük babalar, kuzenler, amcalar ve teyzeler vb. gibi karışık aileler anlamına gelir. Nüfusun, kendi adına konuşan politikacıların görüşlerine büyük ölçüde karşıt görüşler benimsediği konular var: emeklilik yaşının yükseltilmesi, Filistin'e ve özellikle Gazalılara sempati... İddia ettiğinin aksine, aşırı sağ bir halk hareketine dayanmıyor ve şu an için büyük ölçekli gösteriler düzenleyebilecek kapasitede değil. Elbette, sahip oldukları cezasızlıktan yararlanarak vahşet işleyen birkaç silahlı aşırı sağ grup var. Avcı milisleri, FNSEA (Ulusal Çiftçi Sendikaları Federasyonu) ve Kırsal Koordinasyon gibi çevrecileri ve özellikle de Köylü Konfederasyonu üyelerini sindirmek için kullanılan oluşumlar var. Ancak bu, bir sosyal hareket, bir halk gücü oluşturmuyor.

Belki de mevcut durumu en iyi tanımlayan terim "demokrasi yönetimi"dir. Fransa demokrasi görünümüne sahip: serbest seçimler, parlamento, güçler ayrılığı, "yargının bağımsızlığı", anayasa... Ancak aynı zamanda, iktidarın kullanımı son derece otoriter. Fransız polis güçleri, şiddet ve orantısız güç kullanımı nedeniyle Avrupa tarafından düzenli olarak kınanmaktadır. Protesto hakkına fiilen artık saygı duyulmamaktadır. Filistin yanlısı açıklamaların sayısız kez kınanması, hatta belediye binalarında bayrakların yasaklanmasına kadar varan ifade özgürlüğü hakkı da aynı şekilde ihlal edilmektedir. Medya ve hükümet için "cumhuriyetçi çizginin" aşırı solu Sosyalist Parti (PS) ile son bulurken, Ulusal Cephe (RN) ve Zemmour sorgusuz sualsiz dahil edilmektedir. Kısacası, demokrasi görünümünün altında, uygulamalar giderek bir diktatörlüğün uygulamalarına benzemektedir.

Aşırı Sağla Mücadele
Elbette, aşırı sağa karşı mücadele her zamankinden daha önemlidir. Ancak yukarıdakilerden, bunun ne seçimlerle ne de anti-faşist bir cepheyle başarılamayacağı sonucuna varmak kolaydır. Son seçimlerdeki "cumhuriyetçi oy" tam bir karikatürdür: önceliği Ulusal Cephe ile ittifak kurmak olan politikacıların seçilmesine olanak sağlamıştır. Ahlaki anti-faşizm, başlangıcından beri etkisizliğini kanıtlamıştır. Tüm bu sorular için sizi Courant Alternatif'in önceki sayısına yönlendiriyoruz.
Aşırı sağ, gerici değerlere dayanır ve mücadele etmemiz gereken de bu değerlerdir. Burada ahlaktan veya saflıktan bahsetmiyoruz. Irkçılıkla mücadele ediyorsak, bu sadece hoş olmayan bir şey olduğu için değildir. Irkçılıkla mücadele ediyoruz çünkü evrensel özgürleşme idealimize aykırıdır. Ayrıca, milliyetçilik gibi büyük işletmelerin elinde bir ayrılık silahı olduğu için de mücadele ediyoruz. Ve büyük işletmelerin önce en savunmasız olanlara saldırdığını, sonra da diğer herkese yöneldiğini göstermek çok kolaydır. Örneğin, çelik endüstrisindeki toplu işten çıkarmaların, göçmenlerin toplu işten çıkarmalarından önce gerçekleştiğini hatırlayalım. Yunanistan'ın sol eğilimler beslediği zaman maruz kaldığı muamele, daha önce Üçüncü Dünya ülkelerinde on yıllarca yaşananların tam bir uygulamasıydı. Göçmen kardeşlerimize veya yabancılara karşı baskı şiddetlendiğinde, eğer sessiz kalırsak, herkesin geleceğini kabul etmiş oluruz.

Özellikle ulusal eğitim sistemi içinde yapılacak çok iş var. Okul zaten yurttaşlık eğitimi (hangi ismi verirsek verelim) yoluyla disiplin, rekabet, hiyerarşi ve milliyetçilik öğrenme yeri haline geldi. Gerici müdahale yaygın durumda. Müfredatla ilgili siyasi emirler var (sömürgeleştirmenin faydalarını öğretmek, bazı tarihi olaylardan kaçınmak, bazı konuları ele almamak veya sadece çok kontrollü bir şekilde ele almak, giderek Katolikleşen laiklik...). Ayrıca "uyanık ebeveynler" sorunu da var. Onların etkisine karşı mücadele etmek daha da zor çünkü bu, öğretmenleri ebeveynlere karşı oynatmak değil, eğitimin temel sorunlarıyla mücadele etmek meselesi. Sosyal medya burada önemli bir rol oynuyor: Bazıları, dedikodu değirmeni devreye girene kadar (örneğin gerçekliğin hatırlatılması gibi) hiçbir güvence olmadan kendi aralarında sorun çıkarabiliyor. Ayrıca birkaç yıl önce aşırı sağın çok sayıda ebeveyne bireysel olarak kısa mesaj yoluyla ulaşabildiği "okulsuz gün"ü de hatırlıyoruz.

Ayrıca, propagandanın kendisi kadar eski bir soru olan ana akım medyanın etkisi de sürekli gündemde. Onların gücüne sahip olmadığımızda onlarla nasıl mücadele edebiliriz? Aslında, onların gücü gündemi kontrol etmelerinde, bazı olayları sessiz tutarken diğerlerini sansasyonel hale getirme yeteneklerinde yatıyor. Onlara ancak mücadele alanında karşılık verebiliriz. Toplum hareketlere katıldığında, medyanın ya bu hareketleri haber yapmadığını ya da yanlış haber yaptığını gözlemleyebiliriz. Ancak bu, ihtiyacımız olan bilgilere erişmemizi sağlamaz, küçük çevrelerimizin ötesine yaymak istediğimiz şeyleri de bize sunmaz.

Genel olarak, birçok kez yazdığımız gibi, aşırı sağla mücadele, mücadeleler yoluyla gerçekleşir. Daha doğrusu, toplumsal mücadeleler yoluyla. Emeklilik reformuna karşı büyük ölçekli bir hareket olduğunda, aşırı sağdan tam bir sessizlik gelir; demagojik söylemleri ile büyük işletmelere olan sarsılmaz desteği ve düzen sevgisi arasındaki çelişkiden dolayı son derece utanırlar. Öte yandan, ahlaki anti-faşizm adına lanetler savurmak, faşizme zemin hazırlamanın en kesin yoludur. Nüfusun bir kesimini mücadelelerden baştan dışlamak kazanmanın yolu değildir. Unutmayalım ki, şimdi tüm aşırı sol tarafından efsaneleştirilen Sarı Yelekliler hareketi, başlangıçta aşırı sağa yakınlığı gerekçesiyle reddedilmişti. Ve 10 Eylül'ün derslerini hatırlayalım. Tehlikeli bir kaymanın olasılığını önlemek için işler iyi yönetildi. Ve 10 Eylül'den 18 Eylül'e kadar olan haftanın ötesinde 10 Eylül'den kaynaklanan hiçbir hareket olmadı. Siyasi farkındalığı besleyen şey, toplumsal bir harekete katılımdır, tersi değil. Elbette, hareketler içindeki gerici fikirlerle mücadele etmeliyiz. Ama ne dışlama yoluyla ne de sınıf aşağılamasıyla.

Son olarak, son bir soru kalıyor. Uygulamalarımızda ve yaşam biçimlerimizde, paranoyaya kapılmadan, iktidara gelmiş aşırı sağcı bir hükümete karşı direnmeye hazır mıyız? Bize göre bu hiç de kesin değil...

Sylvie

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4577
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
A-Infos Information Center