A-Infos (fr) Monde Libertaire - DES IDEES ET DES LUTTES: Histoire des révoltes populaires en France

En couverture de l'ouvrage, une manifestation, une des innombrables du 
monde ouvrier, plus particulièrement les mineurs du Pas-de-Calais, 
reconnaissables à leurs casques. Ils portent des drapeaux rouges 
effilochés, femmes, enfants, hommes, ils crient leur colère et leurs 
revendications. Insensiblement me reviennent les paroles du chant Le 
Drapeau rouge écrit par Paul Brousse en 1877:

«Les révoltés du Moyen-Âge
L'ont arboré sur maints beffrois.
[...]
Le voilà! Le voilà! Regardez!
Il flotte et fièrement il bouge,
Ses longs plis au combat préparés,
Osez, osez le défier!
Notre superbe drapeau rouge!
Rouge du sang de l'ouvrier!»

Gérard Vindt, dans son livre Histoire des révoltes populaires en France, 
inscrit les Gilets jaunes dans la longue suite des révoltes en France. 
«Inédit, le mouvement des Gilets jaunes, mais pas sans rappel explicite 
du passé révolutionnaire du pays.»

De quoi parle-t-on?

Le choix des mots est fondamental. Parle-t-on de révolte, de rébellion, 
de fureur pour reprendre le mot de Christine de Pizan, d'émeute ou tout 
simplement de mouvements sociaux. Chaque terme correspond à un temps de 
l'Histoire. Un point commun, ce sont des protestations des gens du 
commun, même si les militants sont souvent issus de la classe moyenne 
cultivée. Du XIIe au XXIe siècle, ils s'opposent au pouvoir, à la 
coercition, à l'Etat et au capitalisme en construction, comme le montre 
le premier chapitre. Et contre ou pour quoi? Il est des continuités, 
telle la protection, la sécurité insuffisamment assurées, mais aussi le 
refus d'une injustice nouvelle, le mépris des dominants à l'égard des 
«gueux». Un chapitre complet est consacré aux actions menées, l'exercice 
de la violence, la circulation de la protestation. Comment les 
autorités, la société réagissent-elles? quelles sont les appuis de ces 
révoltes? J'ajoute que Gérard Vindt complète son approche de la société 
française par des échos en Europe démontrant des interconnexions.

En 96 pages de texte, belle performance, il souligne les révoltes 
paysannes et celles des villes, leurs spécificités, contre le seigneur 
des lieux et le patriarcat communal comme à Laon mais aussi la grande 
Jacquerie de 1358 en Ile-de-France et au-delà contre les seigneurs. Des 
noms un peu oubliés, celle des Tuchins, celle des Maillotins, la révolte 
des Croquants en Périgord, les Bonnets rouges en Bretagne contre la 
soldatesque, le fisc. La famine est une réalité dans le royaume. 
Songeons à la «guerre des farines» en 1775 contre les «affameurs». 
Parfois la révolte se porte contre les agents recruteurs forçant le 
volontariat des engagés. De ce fait, en contestant le recrutement de 
l'armée, c'est le pouvoir royal qui est menacé. Et au fil des pages, 
nous voyons émerger les révoltes des esclaves, les premières révoltes 
ouvrières dont celle des célèbres Canuts en 1831, celle dite des «quatre 
sous» à Anzin en 1833.

Quelle logique dans ces mouvements?

Le mouvement ouvrier se structure, la question sociale prédomine avec la 
création de la CGT en 1895, la multiplication des grèves et l'apothéose 
de 1936. La révolte n'est pas nécessairement «de gauche». Gérard Vindt 
évoque celles contre les «jaunes» (1886, l'affaire Watrin. Pascal 
Dessaint. Ed. Rivages, 2023), les étrangers comme à Aigues-Mortes (De 
sel et de sang, Fred Paronuzzi et Vincent Djinda. Ed. Les Arènes BD, 
2022), les menées des ligues en 1934. Après la Seconde guerre mondiale, 
la France connaîtra les révoltes coloniales, le poujadisme et bien sur 
1968, la révolte contre l'autorité.

Le sentiment de révolte après 1980 s'affiche contre les responsables des 
inégalités et de la précarité, le patronat français, les instances 
européennes. Les acteurs de ces révoltes dépassent parfois la notion de 
classe sociale: les femmes, les jeunes et plus globalement les nouveaux 
mouvements sociaux.

Y a-t-il une logique dans ces mouvements? Peut-on prévoir l'éclatement 
d'une révolte? Rappelons-nous Le Monde du 15 mars 1968: «Quand la France 
s'ennuie...» ou l'explosion des Gilets jaunes, qui le prédisait? C'est 
une part du lien social, une force du «ça suffit». Les responsables 
politiques s'imaginent que cela va passer encore une fois et puis un 
jour... Cet ouvrage synthétique accompagné d'une riche bibliographie 
ouvre efficacement la réflexion des militants, des acteurs de la vie 
sociale.

* Gérard Vindt
Histoire des révoltes populaires en France
Ed. La Découverte, coll. Repères Histoire, n°759, 2026

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