A-Infos (it) UK, ACG, Jackdaw #24 - Le lotte delle donne oggi (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

La lotta contro l'oppressione femminile è rilevante oggi come in 
passato. Nonostante molti anni di lotta femminista, molti aspetti della 
vita delle donne sono ancora difficili, diseguali e oppressi. Nonostante 
tutte le donne che ricoprono ruoli di primo ministro, presidente, 
amministratore delegato, giudice, leader di partito, star dei media 
(spesso citate come conquiste del femminismo), la maggior parte delle 
donne si trova ancora in una situazione significativamente peggiore 
rispetto agli uomini, sia in Occidente che nel Sud del mondo. La 
disuguaglianza di genere, la classe sociale e la povertà sono 
indissolubilmente legate.
Nel Regno Unito abbiamo assistito a molti "progressi" nella legislazione 
a tutela delle donne (comprese le persone LGBQT+) sul lavoro, in casa e 
nella società in generale. Tuttavia, la natura del patriarcato fa sì che 
queste tutele siano una benedizione molto mista. Attualmente stiamo 
assistendo a un drammatico aumento della misoginia privata e pubblica, 
che è diffusa, feroce e allarmante. Per le donne BOPC (persone nere e 
altre persone di colore) la situazione è notevolmente peggiore. In un 
recente sondaggio, il TUC riporta che le donne BOPC sono molto meno 
propense a denunciare molestie sessuali sul lavoro o abusi domestici a 
causa del timore di ripercussioni e di essere prese in giro ed 
emarginate. Essere credute dai rappresentanti e dalle autorità è il 
primo ostacolo, insieme alla chiusura dei ranghi e al sostegno reciproco 
tra gli uomini autori di violenza e i loro colleghi. Lo abbiamo visto 
molte volte nei recenti casi di stupri e molestie da parte della 
polizia. La mia esperienza come delegata sindacale negli anni '80 e '90, 
nel perseguire casi di molestie sessuali sul lavoro, mi ha insegnato che 
era necessario essere una donna coraggiosa e determinata per portare 
avanti un reclamo di questa natura, e vincere la causa potrebbe essere 
solo l'inizio di ulteriori abusi e misoginia. Una donna su tre nel mondo 
ha subito violenza fisica, sessuale o domestica, nonostante tutti i 
miglioramenti nella legislazione per proteggerla. Una delle tante 
posizioni scandalose dei nuovi movimenti neofascisti di destra è quella 
di atteggiarsi a protettori delle "nostre" donne e ragazze, sebbene 
molte di loro siano condannate per abusi e pedofilia e incoraggino 
pubblicamente comportamenti sessisti e abusivi.
Sul lavoro, lavori mal pagati e di basso livello sono ancora la norma 
per le donne lavoratrici, dove il rischio è aggravato dalla prevalenza 
di lavori solitari e isolati (assistenza domiciliare, assistenza 
sociale, infermiere professionali), che si aggiungono al pericolo fisico 
e psicologico. Questo lavoro, tuttavia, è tra i più vitali per la 
società, eppure alle donne non vengono riconosciuti né ricompensati.
Le donne contribuiscono in modo significativo alla produzione alimentare 
mondiale. A livello mondiale, il 50% del cibo è prodotto dalle donne 
(sebbene queste cifre non includano l'agricoltura di sussistenza e 
comunitaria, ma solo il lavoro retribuito). Nell'Africa subsahariana 
questa percentuale sale al 60-80% della produzione alimentare, ma queste 
donne spesso non hanno accesso ai mercati, alla tecnologia, alla finanza 
e raramente possiedono la terra su cui lavorano. L'Organizzazione per 
l'Alimentazione e l'Agricoltura (FAO) riporta queste cifre e parla di 
"femminilizzazione dell'agricoltura": gli uomini sono emigrati verso 
città e centri industriali, lasciando alle donne la responsabilità della 
produzione alimentare e della famiglia. Pertanto, le famiglie con a capo 
una donna stanno aumentando rapidamente: tra il 10% e il 72% in diversi 
paesi del Sud del mondo. In America Latina e nei Caraibi, il 34% - 55% 
delle famiglie è guidato da una donna, il che porta a maggiori 
difficoltà e privazioni. Anche in Europa la tendenza è quella di 
affidare l'agricoltura alle donne. Ciononostante, donne e ragazze 
affrontano livelli più elevati di malnutrizione e fame.
C'è una visione eurocentrica secondo cui il movimento per la liberazione 
delle donne non è autoctono dell'Asia o dell'Africa, ma è stato un 
fenomeno prettamente europeo e nordamericano, e che laddove sono sorti 
movimenti per l'emancipazione femminile o lotte femministe, questi si 
sono limitati a imitare i modelli occidentali. Tuttavia, Kumari 
Jayawardena in "Feminism and Nationalism in the Third World" ha 
dimostrato che non è così. Presenta il femminismo che scaturisce dalle 
lotte specifiche delle donne contro il potere coloniale, per 
l'istruzione o il diritto di voto, per la sicurezza e contro la povertà 
e la disuguaglianza.
Attualmente ci sono molti esempi di lotte collettive femminili nel Sud 
del mondo, ad esempio la lotta delle donne contro la camicia di forza 
del fanatismo religioso in Iran. Esiste anche un crescente movimento di 
collettivi agricoli femminili che utilizzano metodi innovativi, ad 
esempio nelle Filippine. Dobbiamo sostenere tali movimenti, che si 
tratti delle lotte per l'accesso all'istruzione di donne e ragazze, o 
della lotta contro la violenza e gli abusi, o delle lotte per 
l'autonomia sul posto di lavoro, o contro il fanatismo religioso e la 
sottomissione delle donne al patriarcato maschile.

Tuttavia, l'unica cosa che abbiamo imparato e continuiamo a sviluppare è 
l'importanza dell'auto-organizzazione. Nei sindacati, le donne hanno 
lottato per ottenere lo spazio per incontrarsi e organizzarsi come 
donne. Laddove potremmo non avere fiducia che i rappresentanti 
sindacali/funzionari maschi siano in grado di comprenderci e sostenerci, 
per quanto ben intenzionati, quando ci organizziamo collettivamente, non 
solo ci difendiamo, ma costruiamo una coscienza e una pratica collettiva 
che vanno a beneficio di tutti i lavoratori. Sindacati come l'UVW ci 
hanno mostrato l'importanza dell'azione collettiva da parte delle 
lavoratrici meno pagate, spesso BOPC (Boundary Women's Workplace) o 
migranti. Quando una donna è vittima di violenza, a volte è più efficace 
riunirsi con altre donne e agire, piuttosto che perseguire un processo 
formale di reclamo in isolamento. Nella comunità, molte campagne su 
alloggi, cibo e diritto alla coltivazione, lotta al fascismo e al 
razzismo, sostegno a rifugiati e richiedenti asilo, difesa 
dell'istruzione, della salute e supporto alle vittime di violenza 
domestica, sono state guidate o organizzate da donne.
Non c'è sostituto per l'organizzazione attiva tra di noi. Le donne 
sostengono metà del cielo.

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