A-Infos (ca) Italy, FAI, Umanita Nova #36-25 - La difícil práctica de la solidaridad. 1969-1971. La FAI y Umanità Nova se enfrentan a la estrategia de la tensión. (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Resumen de la ponencia presentada en la Conferencia de Carrara (11-12 de 
octubre de 2025) con motivo del 80.º aniversario de la FAI. La 
estrategia de la tensión, desarrollada internacionalmente e implementada 
por las instituciones estatales a finales de la década de 1960, intentó 
aplastar el movimiento anarquista y reducir su potencial revolucionario. 
En este artículo, exploramos la reacción de la Federación Anarquista 
Italiana y Umanità Nova ante este ataque, repasando los pasos que 
llevaron al semanario "Umanità Nova" y a la Comisión de Correspondencia 
de la FAI a adoptar una postura decidida e inflexible al denunciar la 
responsabilidad del asesinato del compañero Giuseppe Pinelli y defender 
a los compañeros encarcelados, injustamente acusados de dichos ataques. 
Para este trabajo, examinamos textos que ofrecen perspectivas sobre el 
tema, pero sobre todo, documentos públicos de la Federación Anarquista y 
artículos de Umanità Nova. Como es bien sabido, la FAI se expresa 
públicamente a través de las posiciones de su Comisión de 
Correspondencia, que la representa externamente, y mediante las 
resoluciones de sus Congresos y Conferencias. Umanità Nova, con la 
puntualidad de una revista semanal, ha dedicado numerosos artículos, 
directa o indirectamente, a los atentados y acontecimientos de ese período.

Este informe abarca el período comprendido entre el 25 de abril de 1969 
y el 10 de abril de 1971.

Comencemos con los atentados del 25 de abril en la Fiera Campionaria y 
la Estación Central de Milán, atentados que constituyeron el primer acto 
de la estrategia de tensión. Varios compañeros fueron arrestados y 
acusados de diversas responsabilidades en los atentados; entre ellos, 
jóvenes militantes anarquistas, algunos de los cuales frecuentaban la 
Federación Anarquista de Livorno, otros de Milán y otros lugares. La 
postura de Umanità Nova desde el principio fue de clara condena a los 
atentados, pero también de distanciamiento de los detenidos, con la 
excepción de algunos artículos de solidaridad con Giovanni Corradini y 
Eliane Vincileoni, quienes habían traducido "Estado y Anarquía" de 
Mijaíl Bakunin, publicados en aquel momento. Esta postura inicial se 
mantuvo durante varios meses, en gran parte porque algunos de estos 
jóvenes compañeros se habían declarado culpables.

Septiembre de 1969 marcó un punto de inflexión: los compañeros 
encarcelados finalmente, después de cinco meses, lograron reunirse con 
sus abogados por primera vez desde su arresto el 27 de abril de 1969 y 
se retractaron de su confesión, alegando que les había sido extraída 
bajo tortura. Umanità Nova informó rápidamente sobre la postura del 
Movimiento Anarquista de Milán en apoyo a los compañeros encarcelados. 
También comenzaron las iniciativas de solidaridad, de las que el 
semanario informó tanto en artículos como en comunicados de prensa.

Mientras tanto, la conferencia nacional de la FAI se celebró en Carrara 
los días 1 y 2 de noviembre de 1969. El informe de Ottorino Tonelli, 
publicado en Umanità Nova, si bien destaca el debate sobre la 
actualización teórica y estratégica de la Federación y su llamado a una 
presencia más efectiva en la sociedad, omite abordar la represión que 
comenzaba a afectar al Movimiento Anarquista ni las iniciativas de 
solidaridad con los compañeros víctimas del montaje policial.

El número del 20 de diciembre de 1969 de Umanità Nova fue el primero en 
publicarse tras los atentados de Piazza Fontana, que pasarían a la 
historia como la Masacre del Estado; el periódico publicó una dura 
postura de Mario Mantovani, director de Umanità Nova, respecto a los 
atentados y la masacre.

El comunicado, redactado en los días posteriores por la Comisión de 
Correspondencia de la Federación Anarquista Italiana y publicado en el 
número del 27 de diciembre de Umanità Nova, es más equilibrado: atribuye 
la responsabilidad de la masacre a la derecha fascista, mientras que el 
Movimiento Anarquista reivindica su total indiferencia y el derecho a 
acusar a los verdaderos instigadores de los atentados. Al mismo tiempo, 
se recuerda al compañero Giuseppe Pinelli (el número anterior había 
publicado una noticia de última hora debido al cierre del periódico 
coincidiendo con la primera noticia de su muerte), asesinado la noche 
del 15 al 16 de diciembre de 1969 en la Jefatura de Policía de Milán, y 
se exige que se esclarezca plenamente la tragedia que causó la muerte de 
nuestro compañero. En el artículo que lo acompaña, sin embargo, Mario 
Mantovani expresa un claro distanciamiento de Valpreda y de los 
militantes del grupo 22 de Marzo detenidos por los atentados del 12 de 
diciembre.

En los primeros números de 1970, Umanità Nova ya no menciona la masacre 
estatal; además, también desaparecieron las actualizaciones sobre la 
campaña de solidaridad con los detenidos por los atentados del 25 de 
abril de 1969, campaña que acababa de comenzar en septiembre.

Se pueden hacer varias consideraciones sobre ese período. Sin duda, las 
acciones represivas del Estado, la campaña de prensa contra el 
movimiento anarquista, el encarcelamiento de varios compañeros y el 
asesinato de Giuseppe Pinelli representaron momentos de un esfuerzo por 
borrar el Movimiento Anarquista, o al menos debilitar su potencial 
revolucionario durante un período de crisis institucional y el auge de 
los movimientos militantes. Varios textos han abordado la estrategia de 
tensión y su impacto en el movimiento anarquista. En primer lugar, "Años 
sin respiro" de Antonio Cardella y Ludovico Fenech (publicado por Zero 
in Condotta), que ofrece una descripción sustancialmente apologética, en 
mi opinión, de las acciones del movimiento anarquista: Los autores 
afirman que el Movimiento Anarquista respondió inmediatamente y de forma 
unida a la maniobra represiva, una tesis que contradice el artículo de 
Mantovani citado anteriormente y el silencio de Umanità Nova en las 
semanas posteriores al inicio del ataque estatal.

Otros textos, en particular el libro de Gino Cerrito "El papel de la 
organización anarquista", escrito en 1973, señalan cómo los ataques 
provocaron dentro de la Federación una especie de cerrazón, si no una 
sospecha abierta, hacia círculos, grupos y organizaciones cuyos marcos 
teóricos eran más confusos.

Volviendo a los hechos documentados, los ataques de 1969 también 
desencadenaron una crisis dentro de Umanità Nova. El equipo editorial 
fue nombrado en el congreso de Ancona de 1967, en un clima político 
completamente diferente al que se desarrollaría en los años 
inmediatamente posteriores, y estaba compuesto por Umberto Marzocchi y 
Mario Mantovani. La responsabilidad del equipo editorial recaía 
principalmente en este último, ya que Umberto Marzocchi solo podía 
realizar contribuciones ocasionales y limitadas a la gestión directa del 
equipo. A principios de 1970, dada la gravedad de la situación, el grupo 
Bakunin en Roma incrementó su participación junto con Mario Mantovani. 
Este apoyo conduciría, a partir de febrero de 1970, al lanzamiento de la 
campaña por la liberación de todos los compañeros encarcelados y, 
posteriormente, a la creación del Comité de Defensa Política y Legal, 
impulsado por el equipo editorial de Umanità Nova. Esta estructura 
involucraría a los diversos componentes del movimiento anarquista y a 
los abogados defensores en un esfuerzo tanto político como legal. 
Gracias al Comité de Defensa Política y Legal y a sus esfuerzos de 
contrainformación, Umanità Nova pudo ahora trazar un panorama más 
preciso de la estrategia de tensión, en comparación con la denuncia 
contenida en el comunicado de la Comisión de Correspondencia de 
diciembre. Este panorama sería confirmado por investigaciones 
posteriores. Desde los primeros meses de 1970, el Comité informó 
semanalmente en Umanità Nova sobre las iniciativas políticas y legales 
en defensa de sus camaradas y denunciando el asesinato de Pinelli. De 
esta manera, las acusaciones fueron desmanteladas gradualmente y se 
denunció la colaboración de investigadores, fuerzas del orden y 
servicios de inteligencia, así como a los responsables de la estrategia 
de tensión y los atentados de Piazza Fontana.

A lo largo de 1970, estas iniciativas fueron obstaculizadas por las 
fuerzas del orden, un hecho que el semanario informó debidamente. Una 
conferencia pública en el Club Turati de Milán terminó con una violenta 
carga policial; una iniciativa de solidaridad en Cagliari provocó mayor 
represión, y así sucesivamente, hasta el 12 de diciembre de 1970, cuando 
la ciudad de Milán fue sitiada. Varios miembros del movimiento 
anarquista intentaron organizar una manifestación y sufrieron cargas 
policiales durante todo el día. Posteriormente, la policía llegó a la 
Piazza Duomo para reprimir la marcha organizada por organizaciones de la 
resistencia en solidaridad con los españoles condenados por el régimen 
franquista. Durante las cargas, Saverio Saltarelli murió, alcanzado por 
una bomba de gas lacrimógeno disparada a la altura del pecho.

Considerando las iniciativas impulsadas por Umanità Nova y el Comité de 
Defensa Política y Jurídica, cabe señalar, sin embargo, que la 
Federación, hasta el congreso de 1971, no expresó una opinión clara 
sobre la liberación de los compañeros detenidos.

El manifiesto elaborado por la Comisión de Correspondencia con motivo de 
las primeras elecciones regionales de 1970 en las 15 regiones con 
estatuto ordinario contiene una referencia a las personas inocentes 
encarceladas, así como al asesino de Pinelli. El comunicado de la 
Comisión de Correspondencia tras los enfrentamientos del 12 de diciembre 
de 1970 vuelve a referirse a Pinelli y a la persecución del Movimiento 
Anarquista, pero no contiene ninguna referencia, y mucho menos una 
solicitud de liberación de los anarquistas arrestados. Los días 10 y 11 
de octubre de 1970, se celebró en Carrara una conferencia nacional de la 
FAI; las actas de clausura de esta conferencia se refirieron al reciente 
sobreseimiento de la investigación sobre el asesinato del compañero 
Giuseppe Pinelli y denunciaron el montaje policial y judicial, pero no 
se publicó ningún documento sobre el injusto encarcelamiento de los 
compañeros detenidos por los atentados del 25 de abril y el 12 de diciembre.

Dos documentos dan testimonio de la agitación de la Federación en 
aquellos años. En primer lugar, la carta escrita por Mario Barbani a 
Umberto Marzocchi, entonces presidente de la Comisión de Correspondencia 
de la FAI. Barbani lamenta esencialmente el clima de sospecha dentro del 
Movimiento Anarquista hacia los detenidos e insta a un mayor compromiso 
con su liberación. El otro documento, fechado en julio de 1972, es una 
carta abierta de un grupo de compañeros federados, entre ellos Umberto 
Marzocchi y Mario Mantovani, sobre el papel del Movimiento Anarquista en 
la situación actual. La carta aborda diversos temas y también hace un 
balance de la actuación de la FAI ante la Masacre de Estado, exigiendo 
la actuación correcta de la Federación y la defensa de los ideales 
anarquistas, independientemente de la defensa de los acusados.

Así pues, a diferencia de las posiciones adoptadas por la FAI en el 
Congreso de 1971, con el desarrollo de un enfoque de apoyo total a la 
liberación de los compañeros, observamos la persistencia de diferentes 
posturas, aunque minoritarias.

Con el paso de los años, las evaluaciones del período de las masacres de 
Estado se han vuelto de dominio público, pero este documento de 1972 es 
particularmente importante porque nos permite hacer consideraciones que 
siguen siendo relevantes hoy en día. Estos se pueden resumir en una 
pregunta: ¿cómo es posible defender los principios anarquistas, que 
incluyen la solidaridad, sin traducirla en una solidaridad práctica 
hacia quienes han sido afectados por la violencia de la represión y 
encarcelados? Los principios deben tener la fuerza para traducirse en 
acciones concretas; la solidaridad es necesariamente una práctica, que 
debe dirigirse a personas y situaciones específicas. Todo principio, 
especialmente el de la solidaridad, debe encontrar la fuerza para 
liberarse de prejuicios y sospechas, para expresarse con confianza y 
generosidad ante las situaciones de opresión y explotación. Aquí y en 
todo el mundo. Entonces y ahora.

Tiziano Antonelli

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