A-Infos (tr) Italy, FdCA, IL CANTIERE #40 - İran'daki "Kadın, Yaşam, Özgürlük" Ayaklanmasına Bir Bakış - Assareh Assa ile Röportaj (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

*Röportaj, Eylül 2025'te zyg tarafından yapılmış ve Ekim ve Kasım 
aylarında Fransızca olarak «Courant Alternatif»'te yayınlanmıştır. ---- 
Mahsa Jina Amini'nin suikastının ardından gerçekleşen 2022 İran 
ayaklanmasını yeniden ele alan bir röportaj için Fransa'da sürgünde 
bulunan İranlı yoldaşımız Assareh Assa ile görüştük. Cantiere'nin son 
sayısında (39, Kasım 2025), bu hareketin kadın özgürlüğü, sosyal 
sorunlar, baskı ve İran'daki milliyetçilik açısından elde ettiği 
kazanımlara adanmış ilk bölümü yayınlamıştık. Bu ikinci bölümde Assareh, 
İsrail-İran savaşı, işçi sınıfının durumu ve rejimin "faşist" doğası 
hakkında bizimle konuşuyor.

İsrail ve İran arasındaki savaşa geri dönelim. İran milliyetçiliğinin 
İslam Cumhuriyeti'ne fayda sağladığını söylediniz. Bu fikri 
açıklayabilir misiniz?

Nitekim, bir ülkeye yönelik herhangi bir saldırı, o ülkenin halkı 
arasında milliyetçi duyguları yeniden canlandırma eğilimindedir. 
İranlılar söz konusu olduğunda, İran ile İsrail arasında On İki Gün 
Savaşı olarak adlandırılan dönemde durum özellikle belirsizdi.

İran halkının büyük çoğunluğu, muhaliflerini bastırmak için kullandığı 
şiddet ve vahşet nedeniyle mevcut rejimden derin nefret duyuyor. 
Kendilerini özgürleştiremeyeceklerini düşünüyorlar ve bu nedenle 
baskıcılarına karşı sert bir şekilde misilleme yapıldığını görmekten bir 
nebze de olsa memnuniyet duyuyorlar. Şüphesiz ki, İsrail'in İslam 
Cumhuriyeti komutanlarına karşı yaptığı misillemeleri İran halkının 
büyük çoğunluğu sevinçle karşıladı.

İsrail'in bombalamaları ulusal duyguları incitmiş olsa da, nüfusun büyük 
bir kesimi pasif bir şekilde İsrail'in bir sonraki saldırısını İslam 
Cumhuriyeti'nden nihayet kurtulma fırsatı olarak bekliyor ve bu nedenle 
İsrail'in askeri eylemini olumlu bir şey olarak görüyor. Şunu da 
belirtmek gerekir: Ne yazık ki, faşist doğası uzun zamandır bilinen 
Netanyahu'nunki gibi bir devletten "kurtulma" fikri, İran nüfusunun bir 
kesimini hiç ilgilendirmiyor.

Bu kayıtsızlığın bir kısmı, liberallerin İsrail'i Orta Doğu'daki tek 
gerçek demokrasi olarak sunma çabalarından kaynaklanmaktadır: ifade 
özgürlüğünü ve nüfusunun ekonomik güvenliğini garanti eden işleyen bir 
devlet, vb. Bunun böyle olmadığını biliyoruz, ancak İran toplumu şu anda 
İsrail rejiminin doğası hakkındaki gerçeği aramaktan çok uzak görünüyor. 
Bunun nedeni, İslam Cumhuriyeti'nin varlığı boyunca sürdürdüğü anlatıdır.

Bu noktaya biraz değinmek istiyorum. İran, İslam Cumhuriyeti'nin 
doğuşundan çok önce, kültürel olarak Filistin'in İsrail işgaline 
karşıydı. Ancak son yıllarda, İranlıların bir kesimi, tam da İslam 
Cumhuriyeti nedeniyle İsrail'in yanında yer aldı. Filistin davasını 
devlet meselesi haline getirerek, rejim İranlıların İsrail-Filistin 
çatışmasına bakış açısını değiştirdi.

Nitekim rejim, Filistin davasını iç baskı aracı olarak kullanarak, 
birçok İranlının gözünde onu nefret uyandırıcı hale getirdi. Örneğin, 
bir süre önce rejim , peçesiz sokağa çıkan kadınlara saldırmakla görevli 
hükümet yanlısı genç kadınlar olan bascidlerin bir geçit törenini 
düzenledi; bu bascidler Filistin bayrağını taşıyarak yürüdüler.

Ancak, İranlıları Filistin yanlısı söylemi kendi baskılarıyla eşdeğer 
tutmaya iten tek şey Filistin ambleminin kullanımı değil. İslam 
Cumhuriyeti, varlığı boyunca İranlıların sınırsız yoksullaşmasına 
doğrudan yol açan bir dış politika izlemiştir.

Elbette, bu yıkıcı politikanın nedeni liderlerin ekonomik çıkarlarında 
aranabilir ve aranmalıdır. Ancak ortalama bir İranlı için durum şöyle 
görünüyor: Rejim, ülkenin parasını "direniş ekseni"nde müttefik olarak 
gördüğü ülkelerin, özellikle de Filistinlilerin halkına harcıyor.

Bu nedenle son yıllarda ve hatta bugün bile gösterilerde sık sık 
"Filistin'i unutun, sefaletimize bir çözüm bulun" sloganı duyulmaktadır.

Rejimin, bölgedeki çeşitli askeri ve paramiliter güçlerin, yani "direniş 
ekseninin" bir parçası olan güçlerin silahlanmasını finanse etmek için 
petrol gelirlerini kullandığı açık. Ancak bu paranın Suriye, Irak, Yemen 
veya Filistin gibi ülkelerin halkının durumunu iyileştireceği iddiası 
düpedüz bir yalan.

Her durumda, İran toplumunda yaygın olan inanış şudur ki, eğer rejim 
Filistin davasına tapıyorsa, İranlılar Filistinlilerden ve davalarından 
nefret eder, düşmanları İsrail'i severler; oysa aynı İsrail onları 
katlediyor.

Bana göre, İsrail'i Gazze'de yaptıklarından dolayı -psikolojik, ahlaki 
ve ideolojik olarak- alkışlamak, yalnızca faşist bir zihniyeti ortaya 
koymaktadır. Bu, İran rejimi tarafından kışkırtılan son derece üzücü bir 
tutumdur. 1979 devriminden önce Filistin davasını destekleyen İran 
toplumu, Gazze'de devam eden soykırıma açıkça destek vermese bile, en 
azından kayıtsız kalmıştır. Tamamen fırsatçılıktan, "düşmanımın düşmanı 
dostumdur" ilkesine göre veya kötünün daha kötüden daha iyi olduğu 
reformist mantığa göre: İsrail kötüdür, ancak İslam Cumhuriyeti daha 
kötüdür. Bir kez daha, basit zihinler bu iki faşist rejimi birleştiren 
bağı ve düşmanlıkları yoluyla birbirlerini nasıl beslediklerini görmeyi 
reddediyor.

İslam Cumhuriyeti'ni defalarca "faşist" olarak nitelendirdiniz ki bu 
önemsiz bir nokta değil. İran'ın teokratik bir diktatörlük olduğu 
herkesçe biliniyor. Ama gerçekten ona faşist demeli miyiz?

"Faşist" teriminin oldukça yüklü bir anlam taşıdığının ve bu nedenle 
kaçınılması gerektiğinin farkındayım. Ancak, İran'daki siyasi ve sosyal 
durumu yeterince tanımlamama olanak tanıyor. İslam Cumhuriyeti aslında 
karşı devrimci güçlerin iktidarı ele geçirmesinin bir sonucudur; 
başarısız bir halk devriminden doğmuştur. İlk adımları, toplumdan 
radikal unsurları ortadan kaldırmaktan ibaretti ve bunu çok iyi başardı. 
Ardından Irak'a karşı bir savaş başlattı ve bu sayede kitleleri kendi 
üstünlükçü ideolojisi, yani İran İslamı versiyonu Şiilik etrafında 
mobilize edebildi. Bu şekilde, savaş sırasında ve sonraki on yıl boyunca 
her türlü muhalefet sesini bastırmayı başardı. Tüm bu nedenlerden 
dolayı, rejimi faşist etiketinden arındırmak haksızlık gibi görünüyor!

Bununla birlikte, eğer biri bana İran rejimini İsrail rejimiyle aynı 
seviyeye koymama olanak sağlayacak başka bir terim veya kavram sunarsa, 
memnuniyetle kabul ederim. Gerçekten de, haklı olarak, İsrail'in 
uygulamalarının, özellikle Gazze'de işlediği soykırımın faşist doğasında 
ısrar ederken, aynı zamanda İran rejimini basit bir diktatörlük olarak 
görmek, ciddi bir analiz hatasıdır. Bu yaklaşım, nihayetinde İslam 
Cumhuriyeti'nin militarist politikalarını ve İsrail'le mücadele 
bahanesiyle İranlılara yönelik baskısını güçlendirmesini destekleyen 
uygulamalara yol açar.

İsrail'i faşist olarak tanımlayan ancak İran'ı tanımlamayan siyasi 
söylem, genellikle solun "direniş ekseni" tarafından desteklenmektedir. 
"Kampçı" veya "anti-emperyalist" sol olarak adlandırılan kesimin 
destekçileri, iki savaşan rejimin yol açtığı yıkım ve ölümleri 
vurgulamaktadır.

İslam Cumhuriyeti'nin, İsrail için sürekli bir tehdit olarak varlığıyla 
Filistinlilerin yaşamını ve mücadelesini daha da zorlaştırdığını 
görmezden geliyorlar veya görmezden gelmeyi tercih ediyorlar.

Ayrıca, İsrail'in İran-Irak savaşı sırasında İran'a silah sattığını ve 
bunun da savaş yoluyla rejimin gücünü pekiştirmesine kesin olarak 
katkıda bulunduğunu görmezden geliyorlar. İran'ın açıkça Yahudi karşıtı 
söylemini de göz ardı ediyorlar; bu da İsrail devletinin Yahudi 
karşıtlığını Siyonizm karşıtlığıyla karıştırmasına olanak tanıyor.

Belli bir sol kesimden gelen bu basitleştirilmiş karşılaştırma 
karşısında, Otto Rühle'nin "kara faşizmden bahsetmek için kızıl 
faşizmden de bahsetmek gerekir" sözünü hatırlamayı ve bunu mevcut duruma 
uyarlamayı tercih ediyorum: İsrail faşizminden bahsetmek için İran 
faşizminden de bahsetmek gerekir ve bunun tersi de geçerlidir.

Ancak sadece retorik kalmaktan ve İran rejimini faşist olarak 
nitelendirmenin siyasi kullanımını haklı çıkarmakla sınırlı kalmaktan 
kaçınmak için , konuya Afgan göçmen işçilerin bakış açısından bakalım. 
Gerçekten de, basit bir diktatörlüğün aksine, faşist bir devlet faşist 
politikalarını sürdürmek için nüfusunun desteğine ihtiyaç duyar. Ve bana 
öyle geliyor ki, ne yazık ki, İran rejiminin Afganlara yönelik son 
saldırısı sırasında durum tam olarak böyleydi.

İran'dan Afgan göçmenlerin yakın zamanda sınır dışı edilmesi olayından 
mı bahsediyorsunuz?

Evet. Bu fırsatı değerlendirerek İran'daki bu göçmenlerin durumuna 
değinmek istiyorum. Bu aynı zamanda ilk sorunuza, yani İran 
milliyetçiliğinin rejimi nasıl desteklediğine dair cevabımı tamamlamamı 
da sağlıyor. Bunu yapmak için Jina'nın ölümünün ardından gelen 
ayaklanmanın sonuna dönmeliyim. Nitekim, bu röportajın başında da 
söylediğim gibi, bu ayaklanmanın başarısızlığı, çeşitli siyasi güçler 
arasında toprak bütünlüğü meselesi üzerinden bir çatışmaya yol açtı.

Bu çatışma önemli boyutlara ulaştı; öyle ki Türk egemenlikçi güçler Kürt 
milliyetçilerine, Kürtler de Farslara, Farslar da diğer herkese karşı 
saf tuttular ve bu böyle devam etti. Bu başarısızlığın ardından ulusal 
çatışmayı kontrol altına almak için rejim, tüm aktörleri ulusal bir 
slogan altında birleştirmek zorunda kaldı.

Ancak bu slogan artık sözde dış düşmana, yani Batı ülkelerine karşı 
yöneltilemezdi, çünkü İranlılar buna uzun zaman önce inanmayı bırakmışlardı.

Dış düşmana karşı kimlik söylemine olan güvenini yitiren rejim, içsel 
bir kimlik yaratmaya çalıştı: göçmen işçiler.

İranlıların büyük çoğunluğu artık İsrail veya Amerika Birleşik 
Devletleri'ne karşı rejimin yanında yer almasa da, bunun yerine 
Afganlara karşı rejimin yanında yer alıyorlar; onlara göre Afganlar 
ekmeklerini çalmak veya güzel ülkelerini yok etmek için İran'a gelmişlerdir.

Son yıllarda Afgan göçmenler ve onların torunları, yalnızca devletin 
değil, bazı İran vatandaşlarının da elinde zulümlere maruz kaldılar. 
İranlılarla aynı kültürü, dili ve dine sahip olmalarına rağmen, Afganlar 
İran'da hiçbir zaman hoş karşılanmadılar.

Onlar her türlü devlet ayrımcılığının kurbanı oluyorlar:

İstedikleri yere yerleşemiyorlar;

Belirli mahallelere sık sık gidemezler;

Bahçeler gibi bazı kamusal alanlara girişleri yasaktır;

Kendi adlarına SIM kart bile alamıyorlar, ülke içinde de serbestçe 
seyahat edemiyorlar.

Çocuklarını okula kaydettirmekte çok büyük zorluklarla karşılaşıyorlar 
ve bazı durumlarda bu tamamen imkansız oluyor.

Son zamanlarda rejimin Afganlara ekmek ve ilaç satışını bile yasakladığı 
görüldü.

İran'da ırkçılık olmasaydı devletin tüm bu sistematik ayrımcılığı 
gerçekleştiremeyeceği açıktır.

Ancak Jinna ayaklanmasından önce bile, bir Afgan veya hatta bir 
İran-Afgan, ırkçı eylemlerden muaf değildi: Afganlara karşı şiddet 
olayları sayısızdır, özellikle de Asya özellikleriyle kolayca 
tanınabilen Hazara halkına karşı.

Her şey sokakta söylenen basit bir hakaretle başlıyor, dayakla devam 
ediyor ve sonunda mahallelerinin yakılmasıyla son buluyor.

Hatırladığım kadarıyla, çoğu İranlı her zaman Afganlara karşı bir 
üstünlük duygusu hissetmiştir. Bunun tarihsel, kültürel veya ekonomik 
nedenlerine burada değinmeyeceğim; sadece İran'da İranlıların Aryanların 
soyundan geldiği, "saf kan" taşıyıcıları olduğu vb. şeklinde bir 
anlatının dolaştığını söyleyeceğim; bu, onların Aryan olmayanlara karşı 
sözde "ırksal" üstünlüğünü meşrulaştıran bir efsanedir. Bu anlatı 
elbette bugün daha da büyük bir önem kazanmıştır; ancak Afganlara, 
özellikle Hazara'lara karşı ırkçılık eylemleri kesinlikle yeni değildir. 
Siyasi, ekonomik ve sosyal kriz bağlamında, bu ırkçılık ancak faşist 
olarak tanımlanabilecek eylemlere yol açmaktadır.

Ayrıca, Afgan işçilerinin ve karşılaştıkları ırkçılığın sorununun, 
özellikle sol görüşlü entelektüel çevrelerde, toplumda yavaş yavaş 
gündeme getirilmeye başlandığını da belirtmek gerekir.

Uzun süredir halka temel bir yaşam standardı sağlamakta yetersiz kalan 
rejim, devletin yükünü hafifletmenin yollarını aramaya başladı. Afgan 
göçmen ailelerini sınır dışı ederek bir çözüm buldu.

Ancak bunu yapabilmek için toplumun işbirliğine ihtiyacı vardı: savaş 
ona ideal bir milliyetçi bahane sağladı.

On İki Gün Savaşı sırasında, her siyasi görüşten İranlılar şok oldular. 
Rejimin askeri gücü efsanesinin yok olduğunu ve rejimin düşmanına karşı 
son derece savunmasız olduğunu gördüler. Durumun kendi lehlerine 
gelişmesini umuyorlardı, ancak kendi güvenlikleri konusunda da 
endişeleniyorlardı. Bu nedenle, şehirlerin bombalanması sona erdikten 
sonra, rejimle dayanışma göstermeye başladılar.

Nasıl mı? Rejim, başarısızlığını haklı çıkarmak için günah keçileri 
aradı ve bunları İran toplumunun en yoksulları arasında buldu: Afgan 
işçiler. Onları iş yerlerinde, evlerinde ve hatta hastanelerde avladı. 
İranlıların çoğu rejimin Afganlar hakkındaki tamamen uydurma hikayesine 
inanmıyor, ancak yine de toplu sınır dışı edilmelerini destekleyerek 
rejime fiilen yardımcı oldular.

Tahminlere göre beş ila altı milyon Afgan işçi İran'da açlık sınırında 
ücretlerle çalışıyor. Rejim, bu işçilerden bir ila iki milyonunu korkunç 
koşullar altında ülkeden sınır dışı etmeyi başardı.

Afgan işçilerin günlerce yiyecek ve su verilmeden tutulduğu ve daha 
sonra Afganistan'a geri gönderildiği gözaltı kamplarında da bazı ölümler 
yaşandı.

İran'ın girişimci orta sınıfı, bu ucuz iş gücünün ekonomik değerinin 
gayet farkındadır. Ancak rejim, kendi geleceğiyle o kadar meşgul ki, bu 
burjuva üretim sektörünün orta vadede uğrayacağı zararı değerlendiremiyor.

Dahası, İran işçi sınıfının ekonomik durumu o kadar vahim ki, rejim er 
ya da geç göçmen işçilerin yerini alacaklarını ve zor, düşük ücretli 
işlerde sefil şartlara razı olacaklarını düşünüyor.

İranlıların endişe verici maddi durumuna ek olarak, su ve enerji kıtlığı 
da var, değil mi?

Evet, ancak bu soruyu yanıtlamadan önce, işçi sınıfının ekonomik 
çaresizliğini daha iyi anlamak için bazı rakamlar vermek istiyorum. 
Tahran gibi pahalı bir şehirde dört kişilik bir işçi ailesinin 
geçinebilmesi için yaklaşık 48 milyon tomana ihtiyacı varken, bir 
işçinin mevcut maaşı 14 milyon tomanı, yani ayda 100 dolardan azını 
geçmiyor.

Savaş ve ambargo tehdidi bu sınıfın durumunu daha da kötüleştirmekle 
kalmıyor, aynı zamanda orta sınıfı da giderek yoksullaştırıyor; öyle ki, 
bazı kesimleri artık kendilerini yeniden üretemez hale geliyor.

Elektrik kesintisiyle ilgili olarak, uzmanlar bunun rejimin üretim 
tesislerini yenilemeye yatırım yapmamasından kaynaklandığına inanıyor. 
Su, gaz, elektrik vb. şebekelerde çok sayıda sızıntı var. Rakamlarım yok 
ama görünüşe göre İran'da ambargoları aşmak için bir tür kripto para 
birimi olan Bitcoin üretiliyor. Sonuç: günlük elektrik kesintileri.

Ancak şunu belirtmekte fayda var ki, bu elektrik kesintileri tüm 
İranlıları eşit şekilde etkilemiyor: Küçük kasaba ve köylerde 
yaşayanlar, büyük şehirlerde veya zengin semtlerde yaşayanlara göre 
elektrikten daha fazla mahrum kalıyorlar. Rejim bu önlemi uygulayarak 
büyük şehirlerdeki ayaklanma riskini azaltmaya çalışıyor.

Su kıtlığıyla ilgili olarak, İran'ın yaklaşık beş yıldır kuraklıktan 
muzdarip olduğunu belirtmek önemlidir, ancak bu tek neden değil: su 
kaynaklarının kötü yönetimi de bir faktör. Ve su kıtlığı söz konusu 
olduğunda, bu geçici bir olgu değil. İran'ın büyük tarihi şehirleri 
artık bu sorunla tehdit ediliyor. Örneğin İsfahan'da yeraltı suyu 
azalıyor. Neden? Çünkü rejimin büyük hayallerinden birini 
gerçekleştirmek için, yani gıda bağımsızlığına ulaşmak için, yeraltı 
suyu tarım için kullanılıyor. Ülkenin diğer tarafında, kuzeybatıda, 
İran'ın en büyük gölü olan Umman Gölü barajlarla kurutuluyor. Sonuç 
olarak, birkaç yıl içinde büyük şehirler, rüzgarın taşıdığı tuzdan 
doğrudan etkilenecek ve her şeyi kurutacak (bu olgu zaten başladı). 
İslam Devrim Muhafızları Ordusu'nun ekonomik mafyası tarafından doğrudan 
veya dolaylı olarak, maddi çıkarlar için kurutulan nehir ve göletlerin 
sayısını hayal etmek zor: örneğin, yakındaki petrol veya mineralleri 
işletmek için bir göletin kurutulması gibi.

Birkaç yıl önce, bir protesto hareketi sırasında bir molla şöyle 
demişti: " Gitmiyoruz. Ama gidersek, size yakılmış toprak bırakacağız 
."[Editörün notu:]Şahsen bu planı uygulayabileceklerinden korkuyorum!

Peki mollaların bu planı gerçekleştirmesini ne engelleyebilir?

Ah, ne kutsal bir soru! Gerçekten de, bu sorunun cevabını bulana kadar 
mücadele bitmeyecek: Ne yapmalıyız?

Rejimin yüzlerce insanı İsrail casusu oldukları bahanesiyle tutukladığı 
ve bu nedenle birkaç kişinin idam edildiği bir savaş ortamında, hâlâ yer 
yer protestolar oluyor. Son zamanlarda Belucistan'da bir protesto 
gösterisi oldu ve bu gösteri anında ve kanlı bir şekilde bastırıldı.

Emekliler, yaşlarına rağmen baskıcı güçlerin şiddetinden muaf olmasalar 
da, her hafta emekli maaşlarına zam yapılması talebiyle bir araya 
geliyorlar. Şiraz'da insanlar su ve elektrik kıtlığını protesto etmek 
için sokaklara döküldüler; dağıtıldılar ve hemen tutuklandılar. Bazı 
köylerde ise sakinler su kıtlığını protesto etmek için yolları kapatıyorlar.

İşçi hareketinde, elli günden fazla süredir grevde olan Arak alüminyum 
fabrikası işçilerinin mücadelesini örnek gösterebiliriz. Bildiğim 
kadarıyla eşi benzeri görülmemiş bir olay da yaşandı: Birkaç hafta 
sonra, taleplerine yanıt almak yerine, bu işçiler siyasi polis VEVAK 
(İran İslam Cumhuriyeti İstihbarat ve Güvenlik Bakanlığı; editörün notu) 
tarafından işten çıkarılma ve tutuklanma tehdidiyle karşı karşıya 
kaldılar. Bunun üzerine bazıları açlık grevine giderek su içmeyi bile 
reddetti.

İşçiler, iki meslektaşlarının ölümüne yol açan çalışma koşullarının 
iyileştirilmesini talep ediyorlar. Ayrıca fabrika müdürünün 
değiştirilmesini ve ücretlerinin ödenmesini istiyorlar. Bu açıkça 
savunma amaçlı bir grev, ancak İran'da işçi hareketinin hâlâ çok canlı 
olduğunu gösteriyor.

Ancak, hareketin bakış açısından, sadece şehitlerini anmak ve radikal 
doğasını vurgulamak için değil, her şeyden önce sınırlılıklarını ve 
gerçek içeriğini ortaya koymak için de Kadın, Yaşam, Özgürlük hareketine 
geri dönmenin önemli olduğunu düşünüyorum. Bazı yoldaşlar bu hareketi 
putlaştırma, yılanın derisine yapışma alışkanlığına sahipler. Bana göre, 
buna eleştirel bir gözle bakmanın ve Netanyahu bu sloganı benimsediğinde 
"Kadın, Yaşam, Özgürlük"ün ne anlama geldiğini kendimize sormanın zamanı 
geldi.

https://alternativalibertaria.fdca.it/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr