A-Infos (de) France, Monde Libertaire - Ideen und Kämpfe: Die Erfahrung des Fabriklebens (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

"Das Leben eines Facharbeiters ist kein akzeptables Leben." - Entdecken 
Sie die Arbeitswelt, das Tempo, die Ordnung der Maschinen, die 
Hierarchie der Vorgesetzten und das Fabrikleben der 1930er-Jahre. Der 
Verlag Éditions de la Lanterne erweitert seine Reihe "Eclairages" um das 
Buch "Die Erfahrung des Fabriklebens", das Auszüge aus Simone Weils 
Fabriktagebuch und Briefe an ihre Freunde Nicolas Lazarévitch und Boris 
Souvarine sowie an Gewerkschafter vereint. Die Originalität des Buches 
und der Sammlung liegt in der Einleitung der Philosophin Nadia Taïbi, 
einer Expertin auf diesem Gebiet. Begleitend dazu ermöglicht ein 
Portfolio mit Fotografien aus den Werkstätten und Vorführungen dem 
Leser, Simone Weils gelebte Erfahrung hautnah mitzuerleben und die 
Realität zu erfassen, anstatt sie sich nur vorzustellen. In den 
schwierigsten Momenten ihrer Arbeit war sie sich bewusst, dass diese 
Erfahrung enden würde, während ihre Kollegen den Rest ihres Lebens in 
diesen Fabriken verbringen würden. Sie bemerkte: "Das Leben eines 
Facharbeiters bei Renault oder Citroën ist kein akzeptables Leben für 
einen Menschen, der die Menschenwürde bewahren will." Und doch ertrugen 
Millionen von Arbeitern diese Arbeitsbedingungen und kämpften für ihre 
Würde. Noch heute ist es notwendig, die technischen Produktionsmittel zu 
verändern, um die Unterdrückung der Arbeiter zu bekämpfen, wie Nadia 
Taïbi betont.

Um die Bedeutung von Simone Weils Erfahrung besser zu verstehen, 
präsentiert Ludivine Péchoux eine kurze Biografie. Simone Weil wurde 
1909 in eine Familie geboren, die Kultur hoch schätzte. Die studierte 
Philosophin unterrichtete Literatur für junge Eisenbahnarbeiter und trat 
anschließend ihre erste Stelle in Le Puy-en-Velay an. Sie engagierte 
sich in der Arbeiterbewegung und trug zu *La Révolution prolétarienne* 
bei (siehe die Website von *Le Monde libertaire*, "Ideen und Kämpfe", 
15. Februar 2025). 1932 schrieb sie dort mit bemerkenswerter Klarheit: 
"Hitler bedeutet organisiertes Massaker, die Unterdrückung aller 
Freiheit und aller Kultur." Im darauffolgenden Jahr begann sie mit der 
Arbeit an ihrem wichtigsten Werk, *Betrachtungen über die Ursachen von 
Freiheit und sozialer Unterdrückung*. Um ihren Gedankengang 
weiterzuverfolgen, nahm sie sich trotz ihrer angeschlagenen Gesundheit 
mit 25 Jahren eine einjährige Auszeit, um in einer Fabrik zu arbeiten. 
Sie entdeckte die Alsthom-Werkstätten, wo sie zunächst als 
Stanzarbeiterin tätig war, und wurde später Fräsmaschinenbedienerin bei 
Renault in Billancourt. "Die Tage in der Fabrik sind eine endlose 
Wiederholung schmerzhafter Handgriffe, fragmentierter Aufgaben, die ohne 
erkennbaren Sinn verrichtet werden."

"Das Wort ergreifen"

1936 war ein Moment der Freude für die Arbeiterklasse, ein Aufschwung 
immenser Hoffnung, der jäh zerstört wurde. Lesen wir ihre Worte: 
"Nachdem ich mich immer gebeugt, alles ertragen, alles stillschweigend 
hingenommen hatte, wagte ich es endlich, mich aufzurichten. Aufrecht zu 
stehen. Das Wort ergreifen." In einem Artikel, der am 10. Juni 1936 in 
La Révolution prolétarienne erschien, schrieb sie: "Werden wir endlich 
eine wirkliche und dauerhafte Verbesserung der Arbeitsbedingungen in der 
Industrie erleben? Die Zeit wird es zeigen; aber wir dürfen nicht auf 
diese Zukunft warten. Wir müssen sie gestalten."

Sie ging nach Spanien und schloss sich kurzzeitig der Durruti-Kolonne 
an. Sie schrieb für Le Libertaire, "Vigilance". Dann kam der Krieg, ihre 
Abreise nach New York und später nach London, wo sie ihre letzten Werke, 
"Schriften aus London" und "Die Suche nach Wurzeln", verfasste, bevor 
sie dort am 30. August 1943 starb.

"Politik[...]ein finsterer Witz"

Das Fabriktagebuch fängt die Atmosphäre der Werkstätten bewundernswert 
ein: die Hitze, den Lärm, den Staub, die Erschöpfung, die Schmerzen, die 
mit 40 Jahren ausgelaugten Körper, die Demütigung und Verachtung, aber 
auch die Solidarität der Arbeiter, die helfende Hand. Ihre Genossen 
erkannten, dass sie nicht ihren Status, ihre Arbeiterkultur besaß, und 
sie halfen ihr. Schnell verfiel sie dem Pessimismus und glaubte, dass 
das Streben nach Lohn einen dazu zwingt, zu akzeptieren, zu ertragen, 
sich zu unterwerfen. "Dort fühlt man sich wirklich wie ein Sklave, bis 
ins Mark erniedrigt." Sie kritisierte die bolschewistischen Führer Lenin 
und Trotzki, die nie in einer Fabrik gearbeitet hatten. "Politik 
erscheint mir wie ein finsterer Witz." Simone Weil nimmt kein Blatt vor 
den Mund; man könnte sogar Anklänge an Louise Michel in ihren Arbeiten 
erkennen. Sie entdecken darin innovative Vorschläge für ihre Zeit, 
Vorschläge, die auch heute noch relevant sind.

Das Portfolio enthält Fotos von Werkstätten unter Glasdächern, der Kälte 
des Winters, der unerträglichen Hitze des Sommers, einem 
Renault-Werkstor, das an jenes erinnert, vor dem Pierre Overney ermordet 
wurde, der Beerdigung eines Freundes, der bei einem Arbeitsunfall ums 
Leben kam, begleitet von seinen Kameraden mit erhobenen Fäusten und Wut 
in den Augen, Demonstrationen und das ergreifende Bild des Tors auf Île 
Seguin mit Frauen, Männern und Lächeln - die Arbeiterklasse blickt auf 
uns zurück und ruft uns weiterhin zum Kampf auf.

* Simone Weil
Experience of Factory Life
Ed. de la Lanterne, 2025

https://monde-libertaire.net/?articlen=8732
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