A-Infos (ca) Italy, FAI, Umanita Nova #11-26 - ¿Victoria del algoritmo? Redes digitales y activismo social (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Una de las interpretaciones que se han propuesto para explicar la 
inesperada victoria del NO en el referéndum es que las preferencias 
electorales expresadas el 22 y 23 de marzo son producto de una red en la 
que la voluntad humana, la arquitectura de la interfaz y la 
infraestructura informática operan de forma inextricable, interconectada 
y mutuamente dependiente, capaz de generar resultados excepcionales. La 
lógica de este sistema está orientada a producir emociones intensas y 
captar la atención de los participantes. Según esta interpretación, el 
bando del NO se habría beneficiado de las demandas divisorias, de 
oposición e indignación que constituían su base emocional y que 
resultaban más afines a la dinámica del algoritmo.

En relación con esta interpretación, cabe considerar que la arquitectura 
de las redes sociales y los algoritmos que las hacen funcionar pueden 
considerarse la estructura de un sector, el de la industria de las 
comunicaciones, en el que el mecanismo de producción de valor y 
extracción de plusvalía es análogo al que opera en la industria 
manufacturera. Nos encontramos, pues, ante una parte de la «estructura» 
de la sociedad, que produce sus efectos en la «superestructura» política 
e ideológica de la misma.

El modo de producción capitalista no puede sobrevivir sin una continua 
revolución de los instrumentos de producción y, por consiguiente, de las 
relaciones de producción y, por ende, de todo el conjunto de relaciones 
sociales. Los modos de producción anteriores, en cambio, se basaban en 
la preservación del modo de producción tradicional. Esta incesante 
revolución de la producción conlleva la igualmente incesante convulsión 
de todas las condiciones sociales, de todas las condiciones de vida, 
tanto estables como arraigadas, con su séquito de opiniones y creencias, 
venerables por su persistencia en el tiempo. La sociedad burguesa, por 
tanto, se presenta como inestable y menos capaz que las generaciones 
anteriores de mantener la estructura piramidal de la sociedad. Esta 
inestabilidad se acentúa por la creciente incapacidad de valorizar el 
capital, asegurando así los ingresos de las clases privilegiadas 
mediante la explotación de la capacidad laboral de la gran mayoría de la 
población. La continua transformación de los medios de producción es 
particularmente intensa en los sectores de alta tecnología, 
comunicaciones y tecnologías de la información, sacudidos por las 
constantes innovaciones en materiales, equipos y procedimientos.

La literatura científica reconoce la importancia de los motores de 
búsqueda para orientar a las personas que interactúan con ellos. El 
psicólogo Robert Epstein sugirió, ya en 2015, la existencia de un efecto 
de manipulación de motores de búsqueda (EMMS). Los experimentos de 
Epstein indican que las clasificaciones de búsqueda partidistas pueden 
modificar las preferencias de voto de los votantes indecisos en un 20 % 
o más; esta modificación puede ser mucho mayor en algunos grupos 
demográficos, y dichas clasificaciones pueden enmascararse de tal manera 
que las personas no se dan cuenta de la manipulación.

Estos efectos, que incluso pueden manipular los patrones de votación, se 
ven facilitados por la transmisión de mensajes altamente emotivos. 
Emociones como el asombro, la admiración, la ira, la indignación moral, 
el miedo o el placer ante las desgracias y humillaciones de los rivales 
políticos son estimuladas por el algoritmo y, a su vez, lo estimulan a él.

En base a estas consideraciones, es legítimo creer que el algoritmo 
desempeñó un papel importante en la victoria del NO en el referéndum, al 
igual que, en otro nivel, en las movilizaciones posteriores a la 
incautación militar israelí de la Flotilla Global Sumud, en la que 
viajaban varios ciudadanos italianos.

Por otro lado, podemos ofrecer algunas reflexiones.

La gestión de los motores de búsqueda por parte de gobiernos y grandes 
grupos monopolísticos los convierte en una poderosa herramienta de 
control social, pero su inestabilidad intrínseca, derivada de la 
constante revolución en la tecnología de la información, la 
infraestructura y los protocolos de red, les impide garantizar la 
estabilidad a largo plazo, requisito indispensable para la preservación 
social. La misma búsqueda del máximo beneficio, que motiva 
principalmente a los grupos monopolísticos, los impulsa a transmitir 
demandas populares y, por lo tanto, potencialmente lucrativas, 
independientemente de su coherencia con el proyecto general.

Otra consideración se refiere a las burbujas epistémicas y las cámaras 
de eco. Una burbuja epistémica es una estructura social que limita la 
exposición a información diversa, lo que lleva a los individuos a 
recibir únicamente contenido que confirma sus creencias preexistentes. 
Este fenómeno es particularmente prominente en las redes sociales. La 
cámara de eco, a su vez, es un espacio de comunicación cerrado que no 
despierta interés en personas ajenas al grupo o rechaza sus aportaciones.

Queda por ver si estas burbujas epistémicas y cámaras de eco, que 
habrían favorecido la victoria del NO, surgieron como respuesta al 
mensaje electoral o si preexistían y simplemente lo rebotaron. 
Naturalmente, esto depende del tipo de burbuja. El chat de WhatsApp o 
Telegram de tal o cual colectivo obviamente preexiste al flujo de 
información sobre el referéndum, que lo penetra y provoca diferentes 
reacciones en los participantes. En este sentido, el algoritmo acelera y 
amplifica la agregación, tal vez dirigiéndola, pero no la genera. Para 
comprender la génesis de estas agregaciones, debemos salir de la 
realidad virtual y volver al análisis de la realidad social. Los 
movimientos sociales se originan en sus contradicciones, no en la 
arquitectura de las redes informáticas.

La inusual alta participación en el referéndum significa que muchas 
personas que no participaron en las últimas elecciones acudieron a 
votar. Estamos presenciando una movilización masiva en defensa de la 
constitución, o mejor dicho, para derrocar al gobierno de Meloni. Por lo 
tanto, estamos presenciando una forma de movilización comparable a la de 
la Flotilla, aunque obviamente menos confrontativa. Tanto la Flotilla 
como el referéndum son movilizaciones cuyos temas centrales, uno es la 
solidaridad y el otro la libertad, aunque esta última vagamente 
entendida. Esto dista mucho de las reacciones inmediatas y viscerales 
catalizadas por el contenido que la arquitectura digital, diseñada para 
ello, recompensa y amplifica sistemáticamente.

Una última consideración se refiere al grado en que los movimientos 
revolucionarios, y el anarquismo en particular, pueden interactuar con 
los motores de búsqueda. Por mi parte, creo que el mecanismo operativo 
del algoritmo es intrínsecamente incapaz de desempeñar cualquier función 
emancipadora, entendida como la capacidad de construir relaciones de 
colaboración entre los sujetos y desarrollar actitudes críticas hacia 
los mensajes que transmite. En realidad, el funcionamiento del algoritmo 
reproduce, de forma actualizada, las prácticas gubernamentales 
tradicionales, que tienden a mantener a las masas en un estado de 
sometimiento.

La manera en que algunos partidarios del frente del "NO" han presentado 
sus argumentos ha sido a menudo burda, basada en el énfasis en la 
legalidad y la demonización de sus oponentes, especialmente de aquellos 
que apoyaban el abstencionismo, tildándolos de aliados objetivos de la 
derecha.

La crítica social representa un elemento esencial para la reconstrucción 
de la subjetividad revolucionaria, al margen y en contra de la lógica de 
la dominación. Una crítica que, al desvelar los mecanismos de 
explotación y opresión, restituye al sujeto revolucionario la capacidad 
de comprender, si no de controlar, las explosivas contradicciones que 
sacuden a la sociedad burguesa. Esta crítica debe cuestionar las 
prácticas autoritarias y violentas dentro de los movimientos y 
organizaciones de base, comenzando por la retórica tóxica que utiliza la 
denigración de los demás como herramienta para imponer las propias 
ideas. Pero para lograr todo esto, como hemos visto, la arquitectura 
digital de las redes sociales representa más un obstáculo que una ayuda: 
necesitamos salir del ciberespacio, poner los pies en la tierra y 
relacionarnos cara a cara con nuestros contactos sociales.

Nuestro objetivo no es ganar unos cuantos votos más en las próximas 
elecciones; nuestro objetivo es construir las fuerzas y organizaciones 
necesarias para crear una nueva sociedad.

Tiziano Antonelli

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