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(de) Italy, FDCA, Cantiere #43 - Iranische Anarchisten: "Wir organisieren uns weiter und leisten Widerstand" - Gabriel Fonten im Interview mit der Anarchistischen Front (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Fri, 8 May 2026 09:11:41 +0300
Als Sie zuletzt mit Freedom sprachen, breiteten sich die Proteste im
Iran rasant aus und intensivierten sich, doch gleichzeitig nahm auch die
Repression zu. Können Sie uns erklären, was seither geschehen ist und
was Ihr Kollektiv unternommen hat? ---- Seit unserem letzten Interview
hat sich die Lage im Iran gewaltsam und in beispielloser Weise
verändert. Weitverbreitete Proteste in vielen Städten wurden mit
brutaler Repression niedergeschlagen. Sicherheitskräfte griffen
Demonstranten mit scharfer Munition an; Tausende wurden getötet oder
verletzt, Zehntausende verhaftet. Im ganzen Land herrscht ein
angespanntes Sicherheitsklima.
Es gibt zudem Berichte und dokumentierte Beweise dafür, dass unter den
gegenwärtigen Kriegsbedingungen einige Gefangene an Orten festgehalten
werden, die Luftangriffen ausgesetzt sind, und faktisch als menschliche
Schutzschilde missbraucht werden.
Inmitten dieser Situation, noch bevor sich die Bewegung neu formieren
konnte, ereignete sich eine weitere Entwicklung: Am 28. Februar 2026
begannen großangelegte Militärschläge der USA und Israels gegen den
Iran, bei denen Hunderte von Zielen im ganzen Land getroffen wurden.
Mehrere hochrangige Kommandeure und Politiker der Islamischen Republik
kamen bei diesen Angriffen ums Leben, und das Land befindet sich nun im
Kriegszustand.
Die Machtstruktur der Islamischen Republik steht vor einer schweren
Krise, doch die politische Zukunft des Landes bleibt ungewiss und
umstritten.
US-amerikanische und israelische Streitkräfte haben zahlreiche Ziele im
Iran angegriffen, und bei diesen Angriffen wurden nicht nur militärische
Ziele, sondern auch Zivilisten getötet. Gleichzeitig hat die Islamische
Republik ihre Raketenkapazitäten eingesetzt, um Ziele in der Region
anzugreifen.
Diese Auseinandersetzungen gefährden das Leben von Millionen von
Menschen in der gesamten Region, und Hunderte von Zivilisten haben
bisher ihr Leben verloren. Die historische Erfahrung der Region zeigt
zudem, dass ausländische Interventionen selten zu wirklicher Freiheit
geführt haben und oft neue Formen der Herrschaft, Instabilität und
geopolitischer Konkurrenz hervorgebracht haben.
Unter diesen Umständen haben wir unsere anarchistischen Aktivitäten
fortgesetzt. Wir haben versucht, diese Stimmen inmitten von Repression
und Krieg nicht zum Schweigen bringen zu lassen, indem wir Ereignisse
dokumentierten, Stellungnahmen veröffentlichten, internationale
Solidaritätsnetzwerke pflegten und die Stimmen von Arbeiter*innen,
Frauen und verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen verbreiteten.
Gleichzeitig haben wir besonderen Wert darauf gelegt, die Diskussionen
über Selbstorganisation und horizontale Organisierung in
Nachbarschaften, Betrieben und Universitäten zu erweitern und diese
Kerne mit breiteren Netzwerken sozialer Solidarität zu verbinden.
Wir glauben, dass ohne solche sozialen Grundlagen jede Protestwelle der
staatlichen Repression ausgesetzt bleibt.
Ist es den Menschen gelungen, sich gegen die erlebte Repression zu
verteidigen?
In vielen Fällen haben die Menschen versucht, sich auf verschiedene
Weise zu verteidigen: von der Bildung von Solidaritätsnetzwerken zur
Versorgung der Verletzten und zur Unterstützung der Familien von
Inhaftierten bis hin zu verschiedenen Formen des Widerstands auf der
Straße. Wir müssen jedoch realistisch sein: Der Repressionsapparat der
Islamischen Republik ist extrem umfangreich und hoch organisiert, was
eine kollektive Verteidigung erschwert.
Unter diesen Umständen haben die Menschen Methoden entwickelt, wie etwa
sich schnell auf die Straße zu zerstreuen, sich anonym zu organisieren
und sich in ihren Vierteln gegenseitig zu unterstützen. In einigen
Regionen, wie Kurdistan und Belutschistan, wo es eine längere Geschichte
des sozialen Widerstands gibt, konnten sich die lokalen Gemeinschaften
teilweise besser schützen. In den Großstädten hingegen war die
Repression extrem hart.
Die am stärksten gefährdete Gruppe bleiben politische Gefangene,
insbesondere jene, die bei den jüngsten Protesten verhaftet wurden,
unter extrem gefährlichen Bedingungen festgehalten werden und weiterhin
mit hohen Strafen oder gar der Hinrichtung rechnen müssen.
Die Erfahrungen dieser Zeit zeigen, dass lokale soziale
Solidaritätsnetzwerke eine wichtige Rolle bei der kollektiven
Verteidigung und der Unterstützung des Widerstands spielen können.
Als wir die Anarchistische Front das letzte Mal interviewten, hatte die
iranische Regierung gerade das Internet vollständig gesperrt. Hat sich
Ihre Kommunikationsfähigkeit und Ihr Internetzugang seitdem wesentlich
verändert? Ist es den Menschen gelungen, diese Einschränkungen zu umgehen?
Die iranische Regierung nutzt Internetsperren und -beschränkungen
weiterhin als eines ihrer wichtigsten Repressionsmittel. In den letzten
Jahren gingen großflächige Internetausfälle fast immer mit gewaltsamen
Repressionen und dem direkten Einsatz von Schusswaffen gegen
Demonstranten einher.
Mit Kriegsausbruch wurden erneut großflächige Internetsperren verhängt,
die Millionen von Menschen von der Online-Kommunikation abschnitten.
Schon vor dem Krieg, während der jüngsten Proteste, wurden die
Internetbeschränkungen verschärft und dauerten länger an als zuvor,
wodurch die Kommunikation zwischen Aktivisten wochenlang unterbrochen wurde.
Viele Menschen haben jedoch beträchtliche Erfahrung und Geschick im
Umgang mit diesen Beschränkungen gesammelt. Tools wie die
V2Ray-Protokolle und Anwendungen wie Psiphon und Lantern sind weit
verbreitet, und Telegram bleibt, sofern eine Verbindung besteht, eine
der wichtigsten Kommunikationsplattformen. Auch Satelliteninternet ist
für einige Aktivisten wichtig geworden, obwohl der Zugang weiterhin
eingeschränkt ist. Gleichzeitig hat die Erfahrung der letzten Jahre
gezeigt, dass sich keine soziale Bewegung allein auf das Internet
stützen kann. Das wahre Fundament jeder sozialen Bewegung bilden direkte
Beziehungen, gegenseitiges Vertrauen und echte Verbindungen zwischen
Menschen.
Sie warnten vor dem Risiko, dass Monarchisten (die eine kleine
Minderheit bei den Protesten darstellten) die Bewegung als Sprungbrett
für ihr eigenes politisches Projekt nutzen könnten. Inwieweit waren sie
Ihrer Meinung nach erfolgreich?
Königsnahe Gruppierungen haben versucht, sich als einzige politische
Alternative darzustellen, indem sie die von ihnen kontrollierten
Medienplattformen und die Unterstützung einiger ausländischer
Regierungen nutzten. Reza Pahlavi und seine Anhänger haben aktiv
versucht, sich als Übergangsregierung zu präsentieren und erhielten
Unterstützung von einigen persischsprachigen Medien und westlichen
Regierungen.
Die tatsächliche gesellschaftliche Basis dieser Bewegung im Iran ist
jedoch viel kleiner, als ihre Medienpräsenz vermuten lässt. Viele der
Protestierenden gingen gegen jede Form von Autoritarismus auf die Straße
und sehen die Rückkehr der Monarchie nicht als Lösung.
Tatsächlich versteht ein großer Teil der iranischen Gesellschaft sehr
wohl, dass der Austausch einer Form von Autoritarismus durch eine andere
keine Lösung darstellt. Deshalb betonen wir weiterhin, dass die Zukunft
der Freiheit im Iran weder in der Restauration der Monarchie noch im
Fortbestand anderer autoritärer Strukturen liegt, sondern in der
sozialen Selbstverwaltung und demokratischen Formen der
gesellschaftlichen Organisation.
Aus unserer Sicht kann die Befreiung des iranischen Volkes nicht das
Ergebnis von Projekten sein, die von ausländischen Mächten aufgezwungen
werden. Freiheit kann nur aus dem Kampf und dem Willen des Volkes selbst
entstehen, und die Instrumentalisierung sozialer Bewegungen im Kontext
zwischenstaatlicher Rivalitäten schadet der Gesellschaft unweigerlich.
Gibt es noch etwas, das unsere Leser Ihrer Meinung nach über die
Situation im Iran wissen sollten? Und wie können sie Unterstützung leisten?
Es ist wichtig zu verstehen, dass die Menschen im Iran nicht einfach nur
passive Opfer dieses Krieges sind. Innerhalb der iranischen Gesellschaft
existieren viele soziale Bewegungen: Arbeiter, Frauen, Studenten,
ethnische Gemeinschaften und anarchistische Aktivisten, die unter extrem
schwierigen Bedingungen weiterhin Widerstand leisten und sich organisieren.
Die iranische Gesellschaft ist komplex, multiethnisch und dynamisch, und
der Kampf für die Freiheit geht in vielen Formen weiter. Am wichtigsten
ist die internationale Solidarität zwischen den Volksbewegungen, nicht
die Unterstützung staatlicher Projekte oder von oben verordneter Lösungen.
Leser außerhalb des Irans können eine wichtige Rolle spielen, indem sie
unabhängige Stimmen verstärken und übersetzen, Solidaritätsinitiativen
organisieren und dazu beitragen, die sozialen Kämpfe im Iran sichtbarer
zu machen. Je mehr diese Stimmen gehört werden, desto schwieriger wird
es, sie zum Schweigen zu bringen.
Wir sind hier. Wir organisieren uns weiter und leisten Widerstand.
Weder die Mullahs noch der Schah!
Frau! - Leben! - Freiheit!
Dieser Artikel wurde am 10. März 2026 auf der Website von Freedom
veröffentlicht
(https://freedomnews.org.uk/2026/03/10/iranian-anarchists-we-continue-to-organise-and-resist/).
https://alternativalibertaria.fdca.it/wpAL/
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