A-Infos (ca) Italy, UCADI, #206 - Democracias confesionales en busca de la hegemonía (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Los principales actores que operan en los frentes de guerra de Ucrania y 
Oriente Medio, caracterizados institucionalmente como «democracias 
confesionales», a veces laicas, que, si bien mantienen estructuras de 
gobierno formales típicas de las democracias  como las elecciones , 
emplean métodos autoritarios, limitando las libertades fundamentales y 
concentrando el poder en el ejecutivo, utilizan la religión como 
herramienta de legitimidad y cohesión social, un hilo conductor en toda 
su narrativa . El objetivo de esta narrativa es contar historias que 
conmuevan, involucren y conecten con la población, transformando la 
información en relatos mesiánicos memorables, impulsados por mensajes 
religiosos y justificados por la voluntad divina. Para ello, utilizan 
narrativas, conflictos y pasiones, potenciados e impulsados por un aura 
religiosa, incluyendo la difusión de versiones actualizadas de «textos 
sagrados» que supuestamente contienen mensajes religiosos y proféticos, 
como la Biblia, los Evangelios y el Corán.
En esta forma, la teocracia como método de gobierno ha vuelto a cobrar 
protagonismo, en una versión revisada y parcialmente atenuada, en la que 
el poder político se ejerce en nombre de una deidad, a veces por una 
casta sacerdotal, pero aún más frecuentemente por políticos que 
subordinan la ley civil a las leyes y símbolos de la religión, 
asegurándose de que la narrativa de sus acciones se presente como la 
realización de un plan divino.

Trumpismo milenial

Desprovisto de ideología, pero deseoso de perseguir los intereses 
económicos de su clan familiar y, secundariamente, los de Estados 
Unidos, Trump y el movimiento MAGA que lo apoya han conseguido el 
respaldo de las "Iglesias Evangélicas", un grupo de denominaciones 
milenaristas fundadas en creencias arraigadas en el Libro del 
Apocalipsis que predicen el regreso del último profeta para reinar sobre 
la Tierra durante mil años, estableciendo un período de paz y justicia 
antes del juicio final. Esta profecía se basa en los versículos 16 y 16 
del Libro del Apocalipsis, que profetizan la llegada del Armagedón, la 
batalla final entre Dios y los gobiernos humanos que se oponen a su 
soberanía, la cual estas "Iglesias" identifican con la guerra nuclear. 
Originaria del cristianismo primitivo, esta visión escatológica aboga 
por una subversión radical del orden social y se incorporó como elemento 
fundamental de la «teología del bienestar» que constituía el cuerpo 
doctrinal de estas «iglesias», elaborada por las agencias de 
inteligencia estadounidenses a petición de Richard Nixon,¹ aprovechando 
además la profunda crisis de las iglesias evangélicas históricas, en 
particular la de los cuáqueros. En tiempos recientes, fue revivida por 
el movimiento MAGA y le valió a Trump el apoyo de los pastores y fieles 
de aproximadamente 300 iglesias diferentes, cada una con miles de 
seguidores.

Pastores evangélicos en acción

Dadas estas premisas, no sorprende que para un sector del establishment 
estadounidense, las guerras actuales, en particular la contra Irán, 
constituyan una etapa fundamental en el advenimiento del Armagedón y 
allanen el camino para la llegada del último profeta, según una profecía 
que converge con algunas visiones del judaísmo más fundamentalista. Esto 
basta para brindar apoyo ideológico a una alianza estructural entre 
Estados Unidos y el gobierno sionista de Israel, una alianza que, en la 
práctica, se ve enormemente fortalecida por intereses económicos y 
geoestratégicos y por la red de influencia construida por Epstein, quien 
explota las perversiones del establishment estadounidense. Es más que 
probable que el intermediario estuviera profundamente conectado con la 
inteligencia israelí y, como tal, hubiera proporcionado a Israel todas 
las herramientas posibles para chantajear a Donald Trump y sus secuaces. 
Todo esto significa que, en la consecución de su agenda hegemónica, 
Estados Unidos utiliza y proclama su búsqueda de una misión mesiánica 
que implica un holocausto nuclear, entendido como el precio a pagar por 
el advenimiento del reino de "Dios".

La teocracia israelí

El funcionamiento de la teocracia israelí está estrechamente vinculado a 
este objetivo y resulta fundamental para el mismo. Dado que la 
naturaleza teocrática del Estado israelí es genética e indeleblemente 
arraigada en sus orígenes y reafirmada en cada decisión de sus líderes 
políticos, tanto de derecha como de izquierda, esto se traduce en la 
actual administración de Netanyahu, que persigue el plan bíblico de 
crear un "Gran Israel", es decir, recuperar el control del Estado judío 
sobre los territorios y fronteras supuestamente trazados por la Biblia, 
sin importar los pueblos que actualmente habitan ese territorio ni su 
orientación religiosa y política: un objetivo étnico, racial y genocida. 
Es claramente falso afirmar que el Estado de Israel es la única 
democracia en Oriente Medio, pues esta entidad ha evolucionado con el 
tiempo como un grupo criminal hostil a la humanidad, que se disfraza de 
antisemitismo para enmascarar su ferocidad y atrocidades. Para exponer 
esta atrocidad, basta con considerar que tanto los palestinos como los 
judíos, a quienes los israelíes oprimen y exterminan, son poblaciones 
semitas.
Aquí también, como corresponde a cualquier estado teocrático, la 
religión se utiliza como instrumento de gobierno y preside, con el fin 
de otorgar al poder político una fuerza y legitimidad de la que 
carecería de otro modo. En otras palabras, constituye el fundamento del 
Estado y garantiza la cohesión social de esta entidad, que, precisamente 
por su base religiosa y racial, se declara sin fronteras, se organiza y 
actúa como grupo de presión, y prevalece sobre la afiliación de todos 
aquellos que se declaran judíos a cualquier entidad nacional, 
proporcionando razones bien fundadas para desconfiar de los aparatos 
nacionales de diversos países.
La entidad israelí, explotando la culpa de las poblaciones europeas y su 
vergüenza por el Holocausto, prospera y especula con la sangre y el 
sacrificio de todos aquellos que son judíos, junto con comunistas, 
anarquistas y homosexuales, encerrados en campos de concentración nazis, 
para apropiarse de la memoria del Holocausto y justificar cualquier 
acción, por atroz que sea.

La teocracia rusa

Tras el fin de la Unión Soviética, el Estado ruso, al carecer de una 
ideología política propia que motivara sus objetivos y su existencia, 
también se apropió de las herramientas de la teocracia, redescubriendo y 
reconstruyendo la relación sinfónica que en los Estados de mayoría 
ortodoxa regula las relaciones entre el Estado y las confesiones religiosas.

El patriarca Kirill de Moscú y Vladimir Putin

El constante y fraternal acercamiento del líder ruso al Patriarca Kirill 
de la Iglesia Ortodoxa de Moscú tiene como objetivo legitimar y 
fortalecer el poder del Estado ruso. El catecismo y la doctrina social 
del Patriarcado ruso constituyen la base del "Russkij Mir" ("Mundo 
ruso", pero también "paz"). Esta fórmula resume la profunda misión del 
Estado ruso, que consiste en restablecer las relaciones con la diáspora 
rusa en todo el mundo, con la tarea fundamental y primordial de 
garantizar sus derechos en todas las situaciones en que sus 
características étnicas o lingüísticas sean motivo de discriminación por 
parte de
las autoridades nacionales.
Así, se concibió un sistema de círculos concéntricos que se extendió 
gradualmente para incluir a los cristianos ortodoxos y, en general, a 
los cristianos orientales, así como a los llamados "compatriotas", 
abarcando finalmente a todos aquellos que sienten una conexión 
espiritual y cultural con Rusia. No es casualidad que la fundación 
homónima que lo promueve, establecida en 2007, incluya a los Ministerios 
de Asuntos Exteriores y de Educación de Rusia, así como a la Iglesia 
Ortodoxa. En 2016, se decidió que «las actividades de política exterior 
del Estado deben tener como objetivo garantizar
la protección integral y efectiva de los derechos e intereses legítimos 
de los ciudadanos rusos y sus compatriotas residentes en el extranjero».
Este papel de la religión en relación con el Estado, adaptado al 
principio de sinfonía, derivado de la tradición y la teología ortodoxas, 
también se aplica y comparte ampliamente con los musulmanes, dado que el 
islam (la segunda religión más grande del país) afecta aproximadamente 
al 15 % de la población mundial y cuenta con más de 5000 organizaciones 
registradas.
Las iglesias y el Estado colaboran en la promoción del sacrificio en 
nombre de la pertenencia, la tradición, la entrega de la vida a la 
patria y el honor en defensa propia y de los antepasados; valores que, 
en conjunto, constituyen un sólido elemento de cohesión social, 
permitiendo a los líderes políticos operar con una perspectiva a largo 
plazo.

La teocracia iraní

La compleja forma de gobierno teocrática que caracteriza al Estado iraní 
presenta características distintivas, aunque con resultados 
convergentes. Esta forma de gobierno tiene sus raíces en el chiismo, al 
que profesa. Se basa en la velayat-e faqih (protección del jurista 
islámico), concebida por Jomeini. Esta doctrina otorga el poder supremo 
a los juristas expertos en derecho islámico (imanes), quienes diseñan e 
implementan ciertos órganos de gobierno en espera del regreso del Imán 
oculto, convirtiendo así la religión en el fundamento del derecho y del 
Estado. En la República Islámica de Irán, estos órganos han adoptado una 
configuración específica, creando un equilibrio de poder con el Líder 
Supremo, tanto religioso como político, al frente. Para los chiítas, 
todo buen musulmán ha declarado la guerra santa, librada en busca del 
martirio (en memoria del martirio de Hussein) y que representa la 
decisión consciente de estar dispuesto a morir para recuperar la 
justicia, el honor y la dignidad.

El nuevo líder supremo de Irán, Mojtaba Khamenei

Este conjunto de valores constituye un poderoso instrumento de cohesión 
social, que lleva a la aceptación incluso de sacrificios a vida o muerte 
para defender los valores tradicionales, los cuales, según el clero 
chiíta, se fundamentan en el Corán. Por lo tanto, el islam chiíta otorga 
especial importancia a la interpretación de la ley islámica por parte de 
los imanes, también con el propósito de formular una interpretación 
evolutiva.
En la República Islámica de Irán, este componente del islam ha 
desarrollado una compleja estructura institucional que, sin embargo, 
sitúa en su centro la estructura económica y social de los Hobus, 
quienes gestionan la economía y moldean la opinión pública, controlando 
efectivamente a la población económica y socialmente, vinculada a estas 
estructuras por una relación de subordinación y sumisión.

El papel de la religión en la estructura de gobierno de Ucrania

A primera vista, podría parecer que la forma de gobierno actual de 
Ucrania no guarda ninguna semejanza con los modelos institucionales 
descritos anteriormente. Sin embargo, un análisis más profundo de las 
relaciones institucionales entre el Estado y la religión en la Ucrania 
contemporánea revela claramente que la creación de una Iglesia Ortodoxa 
Ucraniana autocéfala se ha desarrollado paralelamente a la guerra civil 
en curso, junto con la guerra entre Ucrania y Rusia. Así, queda claro 
que la creación de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana Autocéfala en 2019 fue 
uno de los factores que contribuyeron al estallido de la guerra civil y 
ayudó a fortalecer la identidad del Estado, legitimando su existencia 
según los principios de la relación armoniosa que rige las relaciones 
entre el Estado y la religión en países con tradición ortodoxa. El 
establecimiento de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana Autocéfala marcó la 
transición del sistema jurídico ucraniano del separatismo al 
neoconfesionalismo jurisdiccional, la adopción de una iglesia estatal, 
la negación de la libertad religiosa y la persecución, en particular, de 
la Iglesia Ortodoxa Ucraniana canónica, federada con el Patriarcado de 
Moscú pero independiente de él. El sectarismo establecido en el país 
entre la Iglesia Ortodoxa Autocéfala y el Estado ha llevado al sistema 
jurídico a adoptar medidas derivadas de la persecución religiosa y ha 
afectado las relaciones entre Iglesias y Estados en numerosos países de 
la Unión Europea, especialmente en los países bálticos, llevándolos a 
renunciar al separatismo y a adoptar relaciones neoconfesionales con un 
puñado de Iglesias minoritarias, hábilmente establecidas con la ayuda 
del Estado y bajo la cobertura del Patriarcado de Constantinopla, 
mediante el pago de los derechos correspondientes para contrarrestar la 
afiliación histórica de la población a denominaciones religiosas que no 
se ajustan a las políticas gubernamentales vigentes.

Consideraciones finales

De este breve análisis se desprende claramente que el sistema jurídico 
internacional está retrocediendo en lo que respecta a las relaciones 
entre los Estados y las confesiones religiosas, y que la religión está 
reafirmando su papel en el control social, la cohesión social y la 
dirección política del funcionamiento de los Estados.
Esta tendencia forma parte de una tendencia más general caracterizada 
por la superación de la separación de poderes, típica de las democracias 
liberales, hacia una forma de Estado y gobierno centralizada y 
autoritaria, regida por fuerzas e ideologías poderosas, comprometidas 
con la adopción de políticas de seguridad y la represión de las 
libertades individuales y colectivas, que a veces adoptan la forma de 
democracia.
El silencio, o al menos la voz apagada, de la Iglesia Católica resulta 
llamativo, debido también a un Papa que hoy se muestra insípido y sin 
carisma, y a un grupo de iglesias protestantes tradicionales que 
atraviesan una crisis de identidad y cuyos fieles se ven cada vez más 
abrumados y erosionados por las Iglesias evangélicas.

[1]Richard Nixon, quien fue uno de los presidentes estadounidenses 
influenciados por la figura de Norman Vincent Peale (1898-1993), un 
pastor conocido por haber esbozado un "evangelio de la prosperidad" o 
teología del bienestar, dio órdenes a la CIA para apoyar el desarrollo 
de "iglesias evangélicas" como herramienta para contrarrestar la 
teología de la liberación, que se había desarrollado en el ámbito 
católico, especialmente en América Latina, y para servir como sustrato 
teórico para el imperialismo y el colonialismo en crisis. Una evolución 
de esta "teología" está representada por el llamado transhumanismo 
apoyado por Peter Thiel y su empresa Palantir, que gestiona el 
desarrollo de la IA y proporciona servicios de espionaje y vigilancia en 
detrimento de los ciudadanos.

GC

https://www.ucadi.org/2026/03/28/le-democrature-confessioniste-alla-ricerca-dellegemonia/
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