A-Infos (tr) Italy, FDCA, Cantiere #43 - Irkçılık ve Üstünlükçülük: Sömürgecilik Üzerine Düşünceler - Roberto Manfredini (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Uzun vadeli olgulara adanmış tarih yazımının temaları arasında modern 
sömürgeciliğin incelenmesi ve yorumlanması yer almaktadır. ---- Analiz 
edilen temalardan biri, kitleleri yeniden yerleştirmek ve askeri ve 
politik olarak üstün, ekonomik olarak bir ticaret ilişkileri sistemine 
entegre edilmiş yeni toplumlar yaratmak amacıyla yeni topraklar 
arayışıdır. Bu aynı zamanda, yerli halkları fiziksel olarak ortadan 
kaldırarak veya izole ederek etnik olarak homojen ve kapalı bir nüfus 
yaratmayı da amaçlamaktadır. Bunlar, farklı projeler, ideolojiler ve 
söylemler temelinde hala devam eden tarihsel süreçlerdir. Sosyal 
ilişkilerin analizi, sömürgeciliğe maruz kalan nüfuslardan egemenliğin 
gasp edilmesini, ancak aynı zamanda bölücü anti-emperyalist yaklaşımlar 
da dahil olmak üzere çeşitli jeopolitik dinamikleri ortaya koymaktadır.
Avrupa kültürü ile "vahşi"nin kültürel çeşitliliği arasındaki 
karşılaşma, Yeni Dünya'nın fethiyle modern çağda gerçekleşmiştir. 
Amerika kıtasının fethinin tarihi, Avrupalıların yerli Amerikan 
halklarına karşı işlediği soykırımın tarihidir; oysa bazı gezginlerin ve 
filozofların (örneğin 16. yüzyılda Michel de Montaigne) eserlerinde Yeni 
Dünya halkları olumlu bir şekilde nitelendirilir. Dini düzeyde, bu 
halkların doğasına ilişkin tartışma, papalığın onların insanlığını (veri 
homines) tanımasıyla doruğa ulaşır.
17. yüzyıldan itibaren, tam tersine, birçok eser vahşilerin barbarlığını 
vurgular; burada, Avrupa'dakine benzer bir siyasi ve devlet 
örgütlenmesinin yokluğunun, bir nüfusu vahşi veya hayvani olarak 
sınıflandırmada nasıl belirleyici olduğu açıkça ortaya çıkar. Bu durum, 
doğal devletin olumsuz anlayışına sahip Thomas Hobbes'un (1558-1679) 
düşüncesinde de geçerlidir; burada siyasi-bölgesel bir devletin yokluğu, 
filozofun görüşüne göre insanın ilkel ve doğal durumunun tipik bir 
özelliği olan sürekli savaşlar dizisini belirler.
Voltaire daha sonra doğa durumunu uygarlığın sıfırıncı derecesi, tüm 
halkların geçmişte deneyimlediği ilkel insanlık hali olarak tasavvur 
etti. Avrupa'da modern bilimle ulaşılan tarihsel durum, insan türünün 
olgunluk halidir. Bu, Voltaire'in siyahların ve yerli Amerikalıların 
doğal aşağılığı fikriyle birleştirdiği ilerleme kavramının ilk felsefi 
açıklamalarından biridir; bu tez, 18. yüzyılda modern ırkçılığın 
doğuşunun temellerini atmaya yardımcı olmuştur. Jean-Jacques 
Rousseau'nun uygarlık süreci hakkındaki görüşü Voltaire'inkiyle zıtlık 
gösterir: bilim, kültür, sanat ve maddi ilerleme insanlığı yozlaştırmış, 
insanı sürekli bir kurgu halinde sınırlayan dışsal sosyal davranışları 
benimsemeye zorlamıştır. Hobbes'un görüşünün aksine, Rousseau'ya göre 
saldırganlık hali, ilkel insan için değil, uygar insan için tipiktir. 
Fransız filozofa göre, sivil topluma yol açan devrim, özel mülkiyetin 
doğuşuyla ortaya çıkmış, bu da insanlar arasında eşitsizliğe, 
açgözlülüğe, lükse ve Avrupa geleneklerini bozan çeşitli kötülüklere yol 
açmıştır. Medeni devletin tipik özelliği olan ve doğal devlette 
bulunmayan bu durum, devleti ve zenginlerin konumunu koruyan yasaları 
doğuran toplumsal anlaşmaya yol açmış, mülkiyeti ve eşitsizliği 
yasallaştırarak doğal özgürlüğü sonsuza dek yok etmiştir.
Romantik milliyetçilik, modern ırkçılığın bileşenlerinden biri olarak 
kabul edilebilir. Bu anlayışa göre, her halk, onu diğerlerinden ayıran 
ve zaman içindeki yolculuğu boyunca onu tanımlayan doğal ve içgüdüsel 
özelliklere sahiptir. Johann G. Herder gibi düşünürlerin görüşüne göre, 
milliyet, onu herhangi bir siyasi örgütlenme biçiminden ayrı bir varlık 
haline getiren ve bir halk ile diğer nüfuslar arasındaki farkı 
belirlemeye eğilimli estetik, tarihsel ve dilsel bir boyut kazanır.
Bilim ve ideolojinin iç içe geçmesi de modern ırkçılığın ve beyaz 
üstünlüğü ayrıcalığının ayırt edici özelliklerinden biridir. Amerika 
Birleşik Devletleri gibi bir ülkede, ırksal ayrımcılık 1964 yılına kadar 
yasal olarak yürürlükte kaldı. Örneğin, Amerikan Başkanı Theodore 
Roosevelt, Batı'nın Kazanılması (1889) adlı eserinde, Avrupa'dan gelen 
beyaz ırkın Amerikan kıtasını medenileştireceği ve siyasi sistemini tüm 
dünyaya yayacağı kaderini kutladı. Bu sosyal düzenleme sistemi, 
sömürgeci tipte bir işgücü olarak kabul edilen işçi sınıflarının, sömürü 
ve ücret talepleri karşısında bir araya gelmesini de zorlaştırdı.

Bu bağlamda, on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında da, Arthur de 
Gobineau'nun İnsan Irklarının Eşitsizliği Üzerine Deneme (1855) ve 
Houston Stewart Chamberlain'in Yirminci Yüzyılın Temelleri (1899) gibi 
ırkçı ideolojinin gelişiminde kilit rol oynayan eserler yayımlandı. 
İnsan Irklarının Eşitsizliği Üzerine Deneme'de, ırk kavramı genel olarak 
insanlık tarihini yorumlamanın bir ölçütü olarak benimsenir; bu, Fransız 
Devrimi'nden ve ekonomik ve siyasi modernleşmeden kaynaklanan süreçleri 
reddeden gerici bir düşüncedir. Yirminci Yüzyılın Temelleri denemesi, 
George Mosse gibi bilim insanlarına göre Avrupa ırkçılığının temel 
özelliklerini sunar.
İtalyan durumuna gelince, Temmuz 1938'de faşist hükümetin ırkçı 
yasalarına kültürel destek sağlamak amacıyla yayımlanan sözde Irk 
Bilimcileri Manifestosu'nu hatırlamakta fayda var. Manifesto, insanlığın 
biyolojik olarak farklı ırklara ayrıldığını ve bu nedenle farklı 
popülasyonlar arasındaki farklılıkların tarih, kültür veya çevre 
tarafından belirlenmediğini iddia ediyordu. Bu sözde bilimsel tezler, 
İtalyan sömürge politikasını desteklemek için 1943 yılına kadar La 
difesa della razza dergisi tarafından benimsendi.

Kaynaklar
Les Grands Dossiers, Sciences Humaines, Auxerre (FR), no. 61, Aralık 
2020 - Şubat 2021.
Alessandro Scassellati Sforzolini, White Suprematism: At the Roots of 
the Economy, Culture, and Ideology of Western Society, DeriveApprodi, 
Bologna, 2023.
Wolfang Reinhard, Storia del Colonialismo, Einaudi, Torino, 2002.
Emanuele Ertola, Il Colonialismo degli Italiani, Carocci, Roma, 2022.

https://alternativalibertaria.fdca.it/wpAL/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr