A-Infos (de) Italy, FDCA, Cantiere #41 - 27. Januar, Holocaust-Gedenktag: Haben wir uns wirklich aus den Konzentrationslagern befreit? - Carmine Valente (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Um die immense Tragödie der Shoah und die systematische Vernichtung von 
"Zigeunern", Menschen mit Behinderungen, Homosexuellen, Kriegsgefangenen 
und politischen Gegnern zu stigmatisieren, hätten wir harte Worte der 
Verurteilung verwenden oder die Geschichten der Überlebenden berichten 
können, aber wie so oft erlaubt uns die Kälte der Zahlen, die Ereignisse 
in ihrer harten Realität zu begreifen und jegliche schuldbewusste 
Leugnung hinwegzufegen.

Tötungsmethode jüdischer Opfer

Ungefähr 2.700.000 Vernichtungslager, in Gaskammern; für 
Konzentrationslager:

Ungefähr 1.000.000 Auschwitz-Birkenau

Ungefähr 925.000 Treblinka

Ungefähr 435.000 Belzec

Mindestens 167.000 Chelmno

Mindestens 167.000 Sobibor

Etwa 2.000.000 Massenerschießungen und andere Massaker

Zwischen 800.000 und 1.000.000 willkürliche Gewalttaten in Ghettos, 
Arbeitslagern und Konzentrationslagern

Mindestens 250.000 weitere Tötungen außerhalb von Lagern und Ghettos

Insgesamt wird anhand von Nazi-Dokumenten und demografischen Daten aus 
der Zeit vor und nach dem Holocaust geschätzt, dass die Nazis, ihre 
Verbündeten und Kollaborateure sechs Millionen Juden ermordeten. Wie die 
obigen Daten zeigen, geschah dies nicht nur in den fünf 
Vernichtungslagern, die eigens zur Tötung von Juden durch Vergasung 
errichtet wurden, sondern auch durch Massenerschießungen und Massaker in 
über 1.500 besetzten Städten und Dörfern in ganz Osteuropa; durch die 
gezielte Entziehung ausreichender Lebensgrundlagen, Krankheiten, brutale 
Behandlung und willkürliche Gewalt in Ghettos, Arbeitslagern und 
Konzentrationslagern; und schließlich auch außerhalb von Ghettos und 
Haftanstalten durch Gewalt und Entbehrungen, wie etwa Tötungen bei 
antisemitischen Protesten, Hinrichtungen von Einzelpersonen und 
Partisanen sowie Todesfälle und Tötungen bei Transporten in und aus 
Gefangenenlagern, sei es auf Todesmärschen oder in Zügen und auf 
Schiffen. Die Brutalität der Nazis und ihrer Verbündeten traf zwischen 
1933 und 1945 jedoch nicht nur das jüdische Volk, sondern auch Millionen 
von Nichtjuden aus biologischen, rassischen und politisch-ideologischen 
Gründen.

Mitgliedschaft für nichtjüdische Opfer

Ungefähr 3.300.000 sowjetische Kriegsgefangene

Etwa 1.800.000 nichtjüdische (ethnische) Polen

Mehr als 310.000 serbische Zivilisten wurden von den Ustascha-Behörden 
des Unabhängigen Staates Kroatien getötet.

Mindestens 250.000 (manche Schätzungen gehen sogar von bis zu 500.000 aus)

Roma-Männer, -Frauen, -Kinder und andere Menschen, die abwertend als 
"Zigeuner" bezeichnet werden

Zwischen 250.000 und 300.000 (davon mindestens 10.000 Kinder)

Menschen mit Behinderungen, die in öffentlichen Einrichtungen und 
Pflegeheimen betreut werden

Zehntausende

Deutsche politische Gegner und Dissidenten

Etwa 35.000 Deutsche wurden als "Berufsverbrecher" und "Asoziale" in 
Konzentrationslagern inhaftiert.

Ungefähr 1.700 Zeugen Jehovas, die den Militärdienst verweigerten

Hunderte oder Tausende homosexueller oder bisexueller Männer oder 
solche, die der Homosexualität beschuldigt werden

Unbekannte Anzahl (geschätzt in Tausend) Schwarze Menschen in Deutschland

Die Zahlen in ihrer aseptischen Realität versetzen uns in ein höllisches 
Pandämonium, im Vergleich zu dem dystopische Romane wie Orwells 1984 wie 
idyllische Darstellungen wirken.

Doch sie erzählen uns nichts von den Ängsten, der Einsamkeit, der 
Schwierigkeit, das Unsagbare zu beschreiben, die viele Überlebende ihr 
ganzes Leben lang mit sich herumtrugen.

Doch diese Schatten der Vergangenheit, die in der Erinnerung begraben 
schienen, kehren heute zurück und säen neuen Hass und neues Leid.

Es ist also keine verwunderliche Frage, woher so viel "Bosheit" kommt, 
die nach heutigen Maßstäben unvorstellbar erscheint.

Bevor wir die Ideologien untersuchen, die an der Wende vom 19. zum 20. 
Jahrhundert den Nährboden für die nationalsozialistische Abartigkeit der 
Endlösung bildeten, wollen wir kurz die Vorläufer dieses Gedankenguts 
betrachten, das die Menschheitsgeschichte durchdrungen hat.

Die künstliche Selektion von Menschen wurde zumindest schon im antiken 
Griechenland vorgeschlagen, wo sie als gängige Praxis bekannt war (durch 
das Aussetzen kranker Neugeborener); jedes neugeborene Kind konnte von 
seinen Eltern nach deren freiem Willen ausgesetzt werden.

Laut Plutarch war dies im antiken Sparta eine institutionelle Praxis, 
die vom Staat geregelt wurde, um von Geburt an zukünftige Bürger 
auszuwählen, die gesund und stark sein mussten, um die Polis verteidigen 
zu können .

Obwohl heutige Gelehrte der Ansicht sind, dass Plutarch diese 
Behauptungen übertrieben hat und dass die Aussetzung von Neugeborenen 
zwar toleriert, aber nicht institutionalisiert wurde, wirkte sich 
Spartas Mythos von Stärke und Disziplin negativ auf die westliche Welt aus.

Doch zu den Befürwortern dieser Idee, Ungeborene auszuwählen, zählten 
gelehrte und weise Philosophen, die allgemein als Väter der westlichen 
Kultur anerkannt sind.

So sehr, dass Platon im Staatsmann dasselbe vorschlägt und in der 
Republik noch detaillierter vorschlägt , wo er die Richtlinien für die 
Regelung des Ehe- und Fortpflanzungslebens mit einem Konzept der 
positiven Eugenik festlegt, das darauf abzielt, bessere Menschen 
hervorzubringen, und die selektive Partnerwahl vorschlägt, um eine 
Klasse von "Wächtern" zu erzeugen.

Die Grenzen der Fortpflanzung in Platons "Staat" werden ausschließlich 
vom Staat festgelegt; er vertritt die Auffassung, dass die Zeugung von 
Kindern nur in der Blüte des Lebens erfolgen sollte.

In seiner Politik stimmt Aristoteles, Platons bedeutendster Schüler, 
ebenfalls mit seinem Meister überein; er hält es sogar für völlig 
natürlich, dass das Gesetz hinsichtlich der Tötung oder Aufzucht von 
Kindern in jedem Fall die Fortpflanzung von "behinderten" und 
"missgebildeten" Kindern verbieten sollte. Er schlägt außerdem vor, dass 
der Staat die Fortpflanzung und nicht den Eigentumsbesitz beschränkt, 
sodass nicht mehr als eine vorbestimmte Anzahl von Kindern gezeugt wird.

Während der Renaissance argumentierte der italienische Philosoph Tommaso 
Campanella in seiner utopischen Vision der Sonnenstadt für die 
Wünschbarkeit von arrangierten Ehen und der Kontrolle des Sexuallebens 
der Bürger.

Dies lässt uns erkennen, dass es im philosophischen Denken keine 
absoluten und ewigen moralischen Werte gibt und dass dieser Weg oft von 
Ideen durchdrungen ist, die weniger "menschlich" erscheinen als das 
allgemeine Empfinden des heutigen Durchschnittsbürgers.

In jüngerer Zeit stammen die Prämissen rassenpolitischer Maßnahmen aus 
jener Bewegung, die darauf abzielt, die genetische Qualität einer 
bestimmten (menschlichen) Bevölkerung zu verbessern und die unter dem 
Namen Eugenik bekannt ist.

Charles Darwin spielte bei seinen Forschungen zur Evolution und zum 
Ursprung der Arten eine unfreiwillige Rolle. Er entwickelte die Theorie 
der natürlichen Selektion und des Überlebens des Stärkeren, also von 
Individuen mit optimalen Eigenschaften für ihre jeweilige Umwelt.

Eine Theorie, die besagt, dass der grobe Darwinismus in extremen 
Wettbewerb und den Kampf ums Überleben mündet.

Unser eigener Petr Kropotkin argumentiert in seinem Werk "Gegenseitige 
Hilfe", dass Kooperation und gegenseitige Unterstützung die 
grundlegenden Faktoren der Artenentwicklung sind und widerspricht damit 
der Vorstellung, dass ausschließlicher Wettbewerb die treibende Kraft 
des Lebens sei. Diese Theorie wird heute durch vergleichende Studien in 
Botanik und Biologie weitgehend gestützt, beispielsweise durch die des 
Pflanzenneurowissenschaftlers Stefano Mancuso, der die Kooperation 
zwischen Pflanzen als effektive evolutionäre Strategie interpretiert, 
ganz im Sinne der von Petr Kropotkin entwickelten Prinzipien.

Darwin beschrieb Phänomene, die er im Laufe jahrelanger 
wissenschaftlicher Beobachtung der Pflanzen- und Tierwelt abgeleitet 
hatte und die die Grundlage der Evolutionstheorie bilden. Es gab jedoch 
auch jene, die glaubten, dass diese natürlichen Prozesse auf irgendeine 
Weise gelenkt und nach bestimmten Zielen beeinflusst werden könnten. 
Dieser Gedanke ist nicht neu, sondern knüpft an spekulative 
Überlieferungen der Ideengeschichte an, die bis ins antike Griechenland 
zurückreichen.

Die Verantwortung für diesen Übergang von der natürlichen zur 
künstlichen Selektion kann Francis Galton, Darwins Cousin, zugeschrieben 
werden, der 1883 den Begriff Eugenik prägte.

Von hier aus ging man davon aus, dass diese natürliche Selektion nicht 
nur unterstützt, sondern auch durch gezielte Selektionsmaßnahmen der 
Staaten umgesetzt werden sollte, sowohl durch positive Selektion, bei 
der besonders geeignete Individuen zur Fortpflanzung gefördert werden, 
als auch durch negative Eugenik wie das Verbot von Mischehen, die 
Sterilisation kranker Personen und als ungeeignet erachteter Menschen 
wie Menschen mit geistigen oder körperlichen Behinderungen, Menschen mit 
niedrigen IQ-Werten, Kriminelle, Abweichler und Angehörige 
benachteiligter Minderheitengruppen.

Die sozialen und gesundheitlichen Probleme des Proletariats 
(Tuberkulose, Syphilis, Alkoholismus), die sich im damaligen 
Großbritannien aufgrund von Ausbeutung am Arbeitsplatz, verschärft durch 
Hunger und ungesunde Wohnverhältnisse, vervielfachten, erschienen den 
wohlhabenden Klassen als Manifestationen einer Verunreinigung der 
menschlichen Spezies durch angeborene Defekte, die von den ärmsten 
Bevölkerungsschichten verursacht wurden.

Galton bildete keine Ausnahme von der Regel: Die ärmsten Menschen, die 
er als "von Natur aus minderwertig" betrachtete, schienen ihm den 
Vertretern der oberen Gesellschaftsschichten, die die höchsten und 
erhabensten physischen, intellektuellen und moralischen Eigenschaften 
vereinten, hoffnungslos unterlegen zu sein.

Für Galton besaßen soziale Klassen vererbbare Eigenschaften. Um die 
Qualitäten einer "guten Abstammung" zu bewahren, musste die Vermischung 
von Blut zwischen verschiedenen Familiengruppen vermieden werden, da 
dies nur zum Verlust der besten Eigenschaften der Menschheit führen konnte.

Politisch betrachtet erscheint die Galtonsche Eugenik als eine defensive 
Theorie, deren Hauptzweck darin besteht, eine bestimmte soziale Gruppe 
vor Bedrohungen aus den unteren Bevölkerungsschichten zu schützen. Unter 
dem Deckmantel der Wissenschaft versucht sie, die bestehende 
Gesellschaftsordnung zu erhalten und zu bewahren, was strenge 
Beschränkungen für Verbindungen zwischen Individuen unterschiedlicher 
sozialer Herkunft erfordert.

Die Politik der künstlichen Selektion erreichte ihren Höhepunkt im 
nationalsozialistischen Deutschland und wies Merkmale wissenschaftlicher 
Brutalität auf, die in ihrer Eigenart zu keiner anderen Zeit und an 
keinem anderen Ort ihresgleichen suchen. Wenn auch in unterschiedlichem 
Ausmaß, wurde sie in ganz Europa und in den Vereinigten Staaten sogar 
noch in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg praktiziert.

Hier die Schätzungen zu den Sterilisationsfällen im 20. Jahrhundert:

Deutschland (1933-41): über 400.000

Vereinigte Staaten (1899-1979): ca. 65.000

Schweden (1934-76): 62.888

Finnland (1935-70): 58.000

Norwegen (1934-77): 40.891

Dänemark (1929-67): 11.000

Kanada (1928-72): ca. 3.000

Schweiz (1928-85): weniger als 1.000

In vielen Ländern wurden Eugenikgesetze mit überwältigender Mehrheit 
verabschiedet. Politische Kräfte aller Richtungen waren sich über den 
Nutzen von Sterilisationspraktiken einig, sei es zur Verbesserung der 
Rasse oder aus demografischen und wirtschaftlichen Gründen.

Die erste große Eugenikbewegung entstand in den Vereinigten Staaten. 
Beginnend mit Connecticut im Jahr 1896 erließen viele Bundesstaaten 
Ehegesetze, die auf eugenischen Prinzipien basierten und die Heirat mit 
Personen verboten, die "epileptisch, imbezil oder geistig behindert" waren.

In einigen Bundesstaaten wurden im 20. Jahrhundert "Schwachsinnige" 
zwangssterilisiert. Der Höhepunkt der eugenischen Sterilisationen lag 
zwischen 1927 und 1963, als etwa 64.000 Menschen im Rahmen der 
US-amerikanischen Eugenikgesetze zwangssterilisiert wurden.

Harry Hamilton Laughlin, eine der aktivsten Persönlichkeiten der 
amerikanischen Eugenikpolitik, insbesondere bei der Umsetzung der 
Zwangssterilisation, liefert eine Liste der "sozial Ungeeigneten": 
geistig Behinderte; Geisteskranke; Kriminelle (einschließlich 
Delinquenten und Schurken); Trunkenbolde; Kranke (Tuberkulosekranke, 
Syphiliskranke usw.); Blinde; Taube; Behinderte; Abhängige 
(einschließlich Waisen, Landstreicher, Obdachlose usw.).

In diesem sehr groben Bezugsrahmen beginnt also die Frage, die wir uns 
gestellt haben - woher kommt diese Brutalität? - ihren Platz zu finden.

Doch nun wollen wir uns die Jahre genauer ansehen, die dem Abgrund des 
Nationalsozialismus vorausgingen.

Die Roma-Gesetzgebung, die die sogenannte "Roma-Frage" lösen sollte, 
entstand nicht im Nationalsozialismus, sondern wurde, wie in anderen 
europäischen Ländern, sowohl im wilhelminischen Deutschland als auch in 
der Weimarer Republik fortgeführt.

Und die Abartigkeiten, die in den nationalsozialistischen 
Konzentrationslagern praktische Anwendung fanden, hatten gelehrte und 
angesehene Wissenschaftler als Vorläufer.

In seinem Buch "Lob der Biologie" schrieb der Franzose Richet, 
Nobelpreisträger für Medizin 1913, mit Bezug auf Schwarze unter anderem: 
"Verglichen mit uns sind diese minderwertigen Brüder Barbaren, und 
andererseits sind sie, was ihr Gehirn, ihr Skelett und sogar ihre Sitten 
betrifft, den Affen viel näher als uns. Die Psyche der Schwarzen ist 
kindlich, und sie sind fast unfähig zu künstlerischem und 
wissenschaftlichem Ausdruck. Sie sind gewiss Menschen und verdienen 
daher unseren Respekt und unsere Solidarität, aber diese Gefühle dürfen 
uns nicht dazu verleiten, profane Verbindungen zuzulassen, die unsere 
überlegene weiße Rasse erniedrigen würden."

Und auch Alexis Carrel, ebenfalls Franzose und im Vorjahr 
Nobelpreisträger für Medizin, schrieb in seinem Buch " Ein Mensch, 
dieses Unbekannte" ausdrücklich: "Kriminelle und psychisch Kranke müssen 
in kleinen Euthanasieeinrichtungen, die mit geeigneten Gasen versorgt 
werden, human und wirtschaftlich eliminiert werden. Eugenik ist für den 
Machterhalt unerlässlich.[...]Die Eugenik kann einen großen Einfluss auf 
das Schicksal zivilisierter Rassen ausüben; die Ausbreitung von 
Geisteskranken und Schwachsinnigen muss verhindert werden, da sie 
schlimmer ist als jeder kriminelle Faktor. Die Eugenik fordert das Opfer 
vieler einzelner Menschen."

Ein Mann, dieser Unbekannte, wurde 1935 geboren, und 1936 wurde Alexis 
Carrel zum Mitglied der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften ernannt. 
Die katholische Kirche verlieh ihm diese wichtige Auszeichnung, nachdem 
Carrel seine eugenischen Überzeugungen unmissverständlich dargelegt hatte.

In der gleichen Zeit wurden in Deutschland die ersten 
Konzentrationslager errichtet; Dachau wurde im März 1933 eröffnet.

In den Vereinigten Staaten war das kulturelle Klima nicht viel anders.

In der Neuen Welt jenseits des Atlantiks herrscht die gleiche ungesunde 
Atmosphäre.

Im Jahr 1934 erstellte die California Eugenics Association eine 
Präsentation über das nationalsozialistische Gesundheitsprogramm für die 
Jahrestagung der American Public Health Association, wo es als "das 
Beste seiner Art, was je geschaffen wurde" bezeichnet wurde.

Der US-Staatsanwalt Madison Grant, der maßgeblich an der Ausarbeitung 
der strengen Einwanderungsbestimmungen und Gesetze gegen Mischehen in 
den Vereinigten Staaten beteiligt war, argumentierte, dass die USA, 
insbesondere die nordischen Länder, durch die in großer Zahl aus Ost- 
und Südeuropa einreisenden, kleinen, dunkelhäutigen und wirtschaftlich 
schwachen Einwanderer genetisch gefährdet seien. Daher sei der einzige 
Weg, die USA zu retten, Gesetze zu erlassen, die deren Sterilisation und 
die Einschränkung ihres Zugangs zum Land vorsahen.

Er befürwortete die Beseitigung der Schwachen oder Unangepassten, "immer 
beginnend mit Kriminellen, Kranken und Geisteskranken, und dann 
allmählich übergehend zu[...]minderwertigen Rassentypen".

In den Vereinigten Staaten wurden hauptsächlich Menschen sterilisiert, 
die als geistig behindert, geisteskrank, Idioten, Schwachköpfe, geborene 
Verbrecher oder sogar Epileptiker, moralisch verkommen oder sexuell 
pervers galten.

Der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten kippte solche Gesetze 
erst 1967 und erklärte die Gesetze gegen Mischehen für verfassungswidrig.

Nichts rechtfertigt jedoch den Schrecken des Systems der systematischen 
Vernichtung, das von den Nazi-Verbrechern umgesetzt wurde, aber die Welt 
um diese Abartigkeit herum kann sich nicht als fremd und freigesprochen 
betrachten.

27. Januar, Gedenktag

Uns alle und insbesondere junge Menschen an die Brutalität der 
Konzentrationslager zu erinnern, ist eine Pflicht, der sich niemand 
entziehen sollte. Es ist außerdem unerlässlich zu betonen, dass es dafür 
keinerlei Rechtfertigung gibt und dass man keine Parallelen zu anderen 
tragischen Ereignissen der Geschichte ziehen kann, die ganze 
Bevölkerungsgruppen vernichtet haben.

Dies entbindet uns jedoch nicht von der Pflicht, insbesondere jetzt, da 
achtzig Jahre seit diesen Ereignissen vergangen sind, aufzuzeigen, dass 
das, was das Hitler-Regime umgesetzt hat, kulturell auf einem weit 
verbreiteten Gedankengut basierte, das sich über die ganze Welt ausbreitete.

Was passiert heute?

Nach Kriegsende 1945 dachte und hoffte die Welt, dass wir nie wieder 
Zeuge der systematischen Vernichtung ganzer Bevölkerungsgruppen werden 
würden, und auch die UN-Konvention über die Verhütung und Behandlung des 
Völkermords von 1948 setzte einer solchen Abartigkeit kein Ende.

Erwähnen wir nur einige wenige Episoden, die zeigen, dass wir die 
Vorgeschichte noch nicht hinter uns gelassen haben:

Indonesien (Oktober 1965-März 1966): Die Vernichtung der Kommunisten in 
Indonesien war eines der blutigsten Massenmorde des 20. Jahrhunderts, 
bei dem schätzungsweise 500.000 bis über 1 Million Menschen getötet 
wurden; zusätzlich zur Vernichtung wurden etwa 1,7 Millionen Menschen 
ohne Gerichtsverfahren inhaftiert;

Kambodscha (1975-1979): Unter dem Regime der Roten Khmer unter Pol Pot 
starben schätzungsweise 1,7-2 Millionen Menschen (ein Viertel der 
Bevölkerung) durch Hinrichtungen, Hunger und Zwangsarbeit;

Ruanda (1994): die systematische Vernichtung der Tutsi-Minderheit durch 
die Hutu-Mehrheit, die in nur einhundert Tagen rund 800.000 Menschen tötete.

Bosnien und Herzegowina (1995): das Massaker von Srebrenica, bei dem 
über 8.000 bosnische Muslime von bosnisch-serbischen Streitkräften 
getötet wurden.

Immer noch ein Konzentrationslager

Konzentrations- und Internierungslager werden in vielen Teilen der Welt 
immer wieder eingesetzt, stets im völligen Widerspruch zur Achtung der 
Rechte und der Würde der Insassen.

Naher Osten: In Israel und den besetzten palästinensischen Gebieten 
berichten die Vereinten Nationen von Tausenden Palästinensern, die 
willkürlich und ohne Anklage oder Gerichtsverfahren in "Verwaltungshaft" 
festgehalten werden. Palästinensische Gefangene werden in verschiedenen 
israelischen Gefängnissen und Haftanstalten unter Bedingungen 
festgehalten, die nach Ansicht zahlreicher internationaler 
Menschenrechtsorganisationen systematisch gegen internationales Recht 
und die Menschenwürde verstoßen.

USA: In den Jahren 2025 und Anfang 2026 wird es unter der 
Trump-Regierung zu einem historischen Anstieg der Inhaftierungen von 
Einwanderern kommen, begleitet von zahlreichen Todesfällen und 
Misshandlungen. 2025 gilt als das tödlichste Jahr für ICE-Häftlinge 
(Immigration and Customs Enforcement) seit 2004, mit Berichten über 
unhygienische Zustände, medizinische Vernachlässigung und Überbelegung. 
Die Zustände in den Abschiebehaftanstalten Arizonas im Jahr 2026 sind 
Gegenstand schwerwiegender Beschwerden von Menschenrechtsorganisationen, 
die das System als "tödlich und unmenschlich" bezeichnen.

Auch in Italien besteht der Wunsch nach Internierungslagern.

In Italien stehen die Abschiebehaftanstalten wegen ihrer 
menschenunwürdigen Bedingungen und der Verletzung grundlegender 
Menschenrechte massiv in der Kritik. Obwohl sie für die administrative 
Inhaftierung von Ausländern bis zu ihrer Abschiebung konzipiert sind, 
dokumentieren zahlreiche Berichte gefängnisähnliche Zustände, die durch 
mangelnden Schutz oft noch verschärft werden. In neokolonialer Manier 
entwickeln sich parallel zu den Abschiebehaftanstalten Strategien zur 
Externalisierung der Grenzen als neue Säule der italienischen und 
europäischen Migrationspolitik. Ziel ist es, die Kontrolle über 
Migrationsströme und Asylverfahren auf Drittstaaten zu verlagern. Man 
denke nur an das Abkommen mit Albanien, das sich bisher als völliger 
Fehlschlag erwiesen hat, und an die im November 2025 erneuerte 
Absichtserklärung mit Libyen, die die direkte Verwaltung der 
Migrantenhaftanstalten durch Libyen im Auftrag Italiens vorsieht. 
Nichtregierungsorganisationen wie Amnesty International berichten über 
Misshandlungen und Menschenrechtsverletzungen in diesen Einrichtungen.

Eine Reihe tragischer Ereignisse und eine Reihe von Instrumenten zur 
Einschränkung der Freiheit in unterschiedlichem Ausmaß und 
unterschiedlicher Intensität prägen die Geschichte der Nachkriegszeit 
und erinnern uns daran, dass die Hoffnungen auf eine Welt frei von 
Entmenschlichungsprozessen schnell unter der Logik der wirtschaftlichen, 
sozialen und politischen Herrschaft begraben wurden, die unsere 
Gesellschaften noch immer kennzeichnet, in denen der einzige höchste 
Wert, der sie leitet, die Verwertung von Kapital und Profit ist.

Notiz

Die Daten zu den Holocaust-Opfern stammen aus der Holocaust-Enzyklopädie 
(https://encyclopedia.ushmm.org/en).

Daten zu Sterilisationen weltweit aus dem Virtuellen Museum der 
Intoleranz und Ausrottung 
(https://www.istoreto.it/mostre/museo-virtuale-delle-intolleranze-e-degli-stermini/).

https://alternativalibertaria.fdca.it/wpAL/
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