A-Infos (ca) Italy, FDCA, Cantiere #41 - 27 de enero, Día de Conmemoración del Holocausto: ¿Realmente nos hemos liberado de los campos de concentración? - Carmine Valente (en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Para estigmatizar la inmensa tragedia de la Shoah y el exterminio 
científico de los "gitanos", de las personas con discapacidad, de los 
homosexuales, de los prisioneros de guerra y de los opositores 
políticos, habríamos podido utilizar duras palabras de execración o 
contar las historias de los supervivientes, pero como suele ocurrir, la 
frialdad de las cifras nos permite captar los acontecimientos en su dura 
realidad, barriendo cualquier negacionismo culpable.

Método de asesinato de las víctimas judías

Aproximadamente 2.700.000 Campos de exterminio, en cámaras de gas; para 
campo de concentración:

Aproximadamente 1 000 000 de Auschwitz-Birkenau

Aproximadamente 925.000 Treblinka

Aproximadamente 435.000 Belzec

Al menos 167.000 Chelmno

Al menos 167.000 Sobibor

Aproximadamente 2.000.000 de tiroteos masivos y otras masacres

Entre 800.000 y 1.000.000 de violencia arbitraria en guetos, campos de 
trabajo y campos de concentración

Al menos 250.000 Otros asesinatos fuera de campos y guetos

En total, basándose en documentos nazis y datos demográficos anteriores 
y posteriores al Holocausto, se estima que los nazis, sus aliados y 
colaboradores asesinaron a 6 millones de judíos. Como muestran los datos 
anteriores, esto ocurrió no solo en los cinco campos de exterminio 
establecidos específicamente para matar judíos mediante gas, sino 
también mediante fusilamientos masivos y masacres en más de 1500 
ciudades, pueblos y aldeas ocupadas en toda Europa del Este; mediante la 
privación deliberada de medios de subsistencia adecuados, enfermedades, 
tratos brutales y actos de violencia arbitraria en guetos, campos de 
trabajo y campos de concentración; y, finalmente, fuera de los guetos y 
lugares de detención, mediante actos de violencia y privación, como 
asesinatos durante protestas antisemitas, ejecuciones individuales y de 
partisanos, y muertes y asesinatos durante traslados hacia y desde 
campos de prisioneros, ya sea en marchas forzadas o en trenes y barcos. 
Sin embargo, la ferocidad de los nazis y sus aliados, entre 1933 y 1945, 
no sólo golpeó al pueblo judío, sino también a millones de no judíos por 
razones biológicas, raciales y político-ideológicas.

Membresía de víctimas no judías

Aproximadamente 3.300.000 prisioneros de guerra soviéticos

Aproximadamente 1.800.000 polacos no judíos (étnicos)

Más de 310.000 civiles serbios asesinados por las autoridades ustachas 
del Estado Independiente de Croacia

Al menos 250.000 (algunas estimaciones llegan hasta 500.000)

Hombres, mujeres, niños y otras personas romaníes etiquetados 
despectivamente como "gitanos".

Entre 250.000 y 300.000 (de los cuales al menos 10.000 son niños)

Personas con discapacidad que reciben atención en instalaciones públicas 
y residencias de ancianos

Decenas de miles

Opositores políticos y disidentes alemanes

Aproximadamente 35.000 alemanes fueron encarcelados en campos de 
concentración como "criminales profesionales" y "asociales"

Aproximadamente 1.700 testigos de Jehová que se negaron a servir en el 
ejército

Cientos o miles de hombres homosexuales o bisexuales, o acusados de 
homosexualidad

Número desconocido (se estima en miles) de personas negras en Alemania

Los números en su realidad aséptica nos proyectan a un pandemonio 
infernal comparado con el cual novelas distópicas como 1984 de Orwell 
aparecen como representaciones bucólicas.

Sin embargo, no nos hablan de los miedos, de la soledad, de la 
dificultad de describir lo indecible que muchos sobrevivientes llevaron 
consigo durante toda su vida.

Sin embargo, estas sombras del pasado, que parecían enterradas en la 
memoria, regresan hoy y siembran nuevos odios y nuevos sufrimientos.

No es extraño entonces preguntarse de dónde viene tanta "maldad", que 
para los estándares actuales parece inconcebible.

Antes de explorar las ideologías que, a finales del siglo XIX y 
principios del XX, proporcionaron el caldo de cultivo para la aberración 
nazi de la Solución Final, examinemos brevemente los antecedentes de 
este pensamiento que ha permeado la historia humana.

La selección artificial de seres humanos ha sido sugerida al menos desde 
la antigua Grecia, donde se conocía como una práctica común (a través de 
la exposición de recién nacidos enfermos); cualquier niño recién nacido 
podía ser abandonado por sus padres según su propia y libre voluntad.

Según Plutarco, en la antigua Esparta este hecho era una práctica 
institucional regulada por el Estado con el objetivo de seleccionar 
desde el nacimiento a los futuros ciudadanos, que tendrían que ser sanos 
y fuertes para poder defender la polis .

Aunque los estudiosos contemporáneos creen que Plutarco exageró estas 
afirmaciones y que la exposición de los recién nacidos era tolerada pero 
no institucionalizada, el mito de fuerza y disciplina de Esparta impactó 
negativamente al mundo occidental.

Pero tal idea de seleccionar a los no nacidos tuvo entre sus partidarios 
a filósofos eruditos y sabios, que son universalmente reconocidos como 
los padres de la cultura occidental.

Tanto es así que Platón propone lo mismo en El Político y con más 
detalle en La República , donde establece las pautas para regular la 
vida marital y reproductiva con un concepto de eugenesia positiva 
orientada a producir mejores seres humanos, sugiriendo el apareamiento 
selectivo para producir una clase de "guardianes".

Los límites a la reproducción en la "república" de Platón los decide 
únicamente el Estado; éste cree que la procreación de hijos debe ocurrir 
sólo en la flor de la vida.

En su Política , Aristóteles, el discípulo más destacado de Platón, 
también coincide con su maestro; de hecho, considera perfectamente 
natural que, en lo que respecta a la muerte o la crianza de los hijos, 
la ley prohíba en todo caso la reproducción de los "defectuosos" y los 
"deformes". Propone también que el Estado limite la procreación, en 
lugar de la propiedad, de modo que no se produzca más de un número 
predeterminado de hijos.

Durante el Renacimiento, el filósofo italiano Tommaso Campanella, en su 
visión utópica de La ciudad del sol , defendió la conveniencia de 
concertar matrimonios y controlar la vida sexual de los ciudadanos.

Esto nos hace comprender que en el camino del pensamiento filosófico no 
existen valores morales absolutos y eternos y este camino muchas veces 
está imbuido de ideas que parecen menos "humanas" que el sentimiento 
común del ciudadano medio de hoy.

En tiempos más recientes, las premisas de las políticas raciales 
provienen de ese movimiento que pretende mejorar la calidad genética de 
una determinada población (humana) y que se conoce bajo el nombre de 
eugenesia.

Charles Darwin jugó un papel involuntario en sus investigaciones sobre 
la evolución y el origen de las especies, donde teorizó la selección 
natural y la supervivencia de los más aptos, es decir, individuos con 
características óptimas para el entorno en el que viven.

Una teoría que el darwinismo crudo traduce en competencia extrema y 
lucha por la supervivencia.

Nuestro propio Petr Kropotkin, en su obra "Ayuda Mutua", argumenta que 
la cooperación y la ayuda mutua son factores fundamentales en la 
evolución de las especies, oponiéndose a la idea de la competencia 
exclusiva como motor de la vida. Esta teoría cuenta actualmente con un 
amplio respaldo en estudios comparativos de botánica y biología, como 
los de Stefano Mancuso, neurocientífico vegetal que interpreta la 
cooperación entre plantas como una estrategia evolutiva eficaz, en 
consonancia con los principios desarrollados por Petr Kropotkin.

Darwin describió fenómenos que dedujo a lo largo de muchos años de 
observación científica del mundo vegetal y animal, los cuales 
constituyen la base de la teoría de la evolución. Sin embargo, hubo 
quienes creyeron que estos procesos naturales podían, de alguna manera, 
ser guiados e influenciados según propósitos bien definidos. Esta no es 
una idea nueva, sino que se basa en lo que hemos visto en la historia de 
las ideas como un legado especulativo que se remonta a la antigua Grecia.

La responsabilidad de esta transición de la selección natural a la 
artificial puede atribuirse a Francis Galton, primo de Darwin, quien 
acuñó por primera vez la palabra eugenesia en 1883.

A partir de aquí se pensó que esta selección natural no sólo podía ser 
apoyada sino que debía ser implementada con políticas de selección 
dirigidas por los Estados, tanto a través de la selección positiva, 
incentivando a los individuos considerados especialmente aptos para 
reproducirse, como a través de la eugenesia negativa como la prohibición 
de los matrimonios interraciales, la esterilización de individuos 
enfermos y personas consideradas no aptas como individuos con 
discapacidades mentales o físicas, aquellos que obtenían puntuaciones 
bajas en pruebas de inteligencia, criminales, desviados y miembros de 
grupos minoritarios desfavorecidos.

Los problemas sociales y sanitarios que afligían al proletariado 
(tuberculosis, sífilis, alcoholismo), que se multiplicaron en el Reino 
Unido de la época como consecuencia de la explotación en el trabajo 
agravada por el hambre y la insalubridad de las viviendas, aparecían a 
las clases pudientes como manifestaciones de una contaminación de la 
especie humana por defectos congénitos producidos por los segmentos más 
pobres de la población.

Galton no fue una excepción a la regla: los más pobres, considerados 
"naturalmente inferiores", le parecían irremediablemente superados por 
los representantes de las clases sociales altas, que combinaban las 
características físicas, intelectuales y morales más altas y elevadas.

Para Galton, las clases sociales poseen cualidades hereditarias. 
Preservar las cualidades de un "buen linaje" requería evitar la mezcla 
de sangre entre diferentes grupos familiares, lo cual solo podía llevar 
a la desaparición de los mejores rasgos de la raza humana.

Políticamente, la eugenesia galtoniana parece ser una teoría defensiva 
cuyo propósito principal es proteger a un grupo social definido de 
amenazas provenientes precisamente de los estratos más bajos de la 
población. Bajo la apariencia de un carácter científico, busca preservar 
y mantener el orden social existente, lo que exige severas restricciones 
a las uniones entre individuos de diferentes orígenes sociales.

Las políticas de selección artificial alcanzaron su auge en la Alemania 
nazi, con características de brutalidad científica que en su 
peculiaridad no tienen parangón en otros tiempos y lugares, pero, aunque 
en diferentes niveles, se practicaron en toda Europa y en Estados Unidos 
incluso en los períodos posteriores a la Segunda Guerra Mundial.

A continuación se presentan las estimaciones sobre los casos de 
esterilizaciones en el siglo XX:

Alemania (1933-1941): más de 400.000

Estados Unidos (1899-1979): aproximadamente 65.000

Suecia (1934-76): 62.888

Finlandia (1935-70): 58.000

Noruega (1934-77): 40.891

Dinamarca (1929-67): 11.000

Canadá (1928-72): aproximadamente 3.000

Suiza (1928-1985): menos de 1.000

Las leyes eugenésicas fueron aprobadas por abrumadora mayoría en muchos 
países. Fuerzas políticas de todas las tendencias coincidieron en la 
utilidad de las prácticas de esterilización, ya sea para la mejora 
racial o por razones demográficas y económicas.

El primer gran movimiento eugenésico se desarrolló en Estados Unidos. A 
partir de Connecticut en 1896, muchos estados promulgaron leyes 
matrimoniales basadas en principios eugenésicos, prohibiendo el 
matrimonio a cualquier persona «epiléptica, imbécil o con deficiencia 
mental».

Algunos estados esterilizaron a personas "imbéciles" durante gran parte 
del siglo XX. El auge de la esterilización eugenésica se produjo entre 
1927 y 1963, cuando aproximadamente 64.000 personas fueron esterilizadas 
a la fuerza bajo las leyes eugenésicas estadounidenses.

Harry Hamilton Laughlin, una de las figuras más activas en las políticas 
eugenésicas estadounidenses, particularmente en la implementación de la 
esterilización obligatoria, proporciona una lista de los "socialmente no 
aptos": los retrasados mentales, los locos, los criminales (incluyendo 
delincuentes y sinvergüenzas), los borrachos, los enfermos 
(tuberculosos, sifilíticos, etc.), los ciegos, los sordos, los deformes, 
los dependientes (incluyendo huérfanos, vagabundos, personas sin hogar, 
etc.).

Así pues, en este marco de referencia tan aproximado, la pregunta que 
nos hacíamos -¿de dónde surge tanta brutalidad?- empieza a encontrar su 
lugar.

Pero ahora veamos más de cerca los años que precedieron al abismo del 
nacionalsocialismo.

La legislación gitana, que supuestamente debía abordar la llamada 
"cuestión gitana", no se originó con el nacionalsocialismo, sino que 
persistió como en otros países europeos, tanto en la Alemania 
guillermina como en la República de Weimar.

Y las aberraciones que encontraron aplicación práctica en los campos de 
concentración nazis tuvieron como precursores a hombres de ciencia 
eruditos y estimados.

En su libro Elogio de la Biología , el francés Richet, Premio Nobel de 
Medicina en 1913, refiriéndose a los negros, escribió, entre otras 
cosas: «Comparados con nosotros, estos hermanos inferiores son bárbaros 
y, por otro lado, desde el punto de vista anatómico, se acercan mucho 
más a los simios que nosotros, en cuanto a su cerebro, esqueleto e 
incluso costumbres. La psicología de los negros es infantil y son casi 
incapaces de expresión artística y científica. Sin duda, son seres 
humanos y, en consecuencia, merecen nuestro respeto y solidaridad, pero 
estos sentimientos no deben llevarnos al punto de permitir uniones 
profanas que degradarían a nuestra raza blanca superior».

Y, de nuevo, Alexis Carrel, también francés y también Premio Nobel de 
Medicina el año anterior, escribió explícitamente en su libro " Un 
hombre desconocido": "Los criminales y enfermos mentales deben ser 
eliminados de forma humana y económica en pequeñas instituciones de 
eutanasia, provistas de gases adecuados. La eugenesia es indispensable 
para la perpetuación de la fuerza.[...]La eugenesia puede ejercer una 
gran influencia en el destino de las razas civilizadas; la propagación 
de los locos y los débiles mentales debe prevenirse porque es peor que 
cualquier factor criminal. La eugenesia exige el sacrificio de muchos 
seres humanos".

Un hombre, este desconocido, nació en 1935, y en 1936, Alexis Carrel fue 
nombrado miembro de la Academia Pontificia de Ciencias. La Iglesia 
Católica le otorgó este importante reconocimiento después de que Carrel 
expusiera inequívocamente sus creencias eugenésicas.

En el mismo período se crearon los primeros campos de concentración en 
Alemania: Dachau se inauguró en marzo de 1933.

En Estados Unidos el clima cultural no era muy diferente.

En el Nuevo Mundo, al otro lado del Atlántico, reina la misma atmósfera 
malsana.

En 1934, la Asociación de Eugenesia de California preparó una 
presentación del programa de salud pública nazi en la reunión anual de 
la Asociación Estadounidense de Salud Pública, donde lo describió como 
"lo mejor de su tipo que jamás se haya producido".

La fiscal estadounidense Madison Grant, quien participó activamente en 
la redacción de las severas restricciones migratorias y las leyes contra 
el mestizaje en Estados Unidos, argumentó que Estados Unidos, en 
particular sus homólogos nórdicos, se encontraba en peligro genético 
debido a los inmigrantes de baja estatura, piel oscura y bajos recursos 
que llegaban en masa desde Europa del Este y del Sur. Por lo tanto, la 
única manera de salvar a Estados Unidos era promulgar leyes para 
esterilizarlos y limitar su acceso.

Abogó por la eliminación de los débiles o inadaptados, "empezando 
siempre por los criminales, los enfermos y los locos, para luego pasar 
gradualmente a[...]los tipos raciales inferiores".

En Estados Unidos, las personas esterilizadas eran en su mayoría 
declaradas débiles mentales, locas, idiotas, imbéciles, criminales natos 
o incluso epilépticos, moralmente degenerados o sexualmente pervertidos.

La Corte Suprema de los Estados Unidos recién anuló dichas leyes en 
1967, declarando inconstitucionales las leyes contra el mestizaje.

Nada, sin embargo, justifica el horror del sistema de aniquilación 
sistemática implementado por los criminales nazis, pero el mundo que 
rodea esa aberración no puede considerarse ajeno y absuelto.

27 de enero, Día del Recuerdo

Recordar a todos, incluyendo a los jóvenes, la brutalidad de los campos 
de concentración es un deber ineludible. Es fundamental también 
enfatizar que no hay justificación alguna, ni se pueden establecer 
paralelismos con otros sucesos trágicos a lo largo de la historia que 
han devastado a poblaciones enteras.

Esto no nos exime, sobre todo ahora que han pasado ochenta años desde 
aquellos hechos, de revelar que lo que implementó el régimen hitleriano 
se basó culturalmente en un pensamiento generalizado que cruzó y 
recorrió el mundo.

¿Que está pasando hoy?

Al final de la guerra en 1945, el mundo pensó y esperó que nunca más 
volveríamos a presenciar el exterminio sistemático de poblaciones 
enteras, ni la Convención de las Naciones Unidas sobre el Genocidio de 
1948 puso fin a tal aberración.

Mencionemos sólo algunos episodios que demuestran que aún no hemos 
salido de la prehistoria:

Indonesia (octubre de 1965-marzo de 1966): El exterminio de los 
comunistas en Indonesia fue una de las masacres más sangrientas del 
siglo XX, con un estimado de entre 500.000 y más de un millón de 
personas asesinadas; además del exterminio, aproximadamente 1,7 millones 
de personas fueron encarceladas sin juicio;

Camboya (1975-1979): bajo el régimen de los Jemeres Rojos dirigido por 
Pol Pot, se estima que entre 1,7 y 2 millones de personas (una cuarta 
parte de la población) murieron a causa de ejecuciones, hambre y 
trabajos forzados;

Ruanda (1994): el exterminio sistemático de la minoría tutsi por parte 
de la mayoría hutu, que mató a alrededor de 800 mil personas en sólo 
cien días.

Bosnia y Herzegovina (1995): la masacre de Srebrenica, donde más de 
8.000 musulmanes bosnios fueron asesinados por fuerzas serbias de Bosnia.

Sigue siendo un campo de concentración

Los campos de concentración y detención se utilizan una y otra vez en 
muchas partes del mundo, siempre en completo conflicto con el respeto a 
los derechos y a la dignidad de sus reclusos.

Oriente Medio: En Israel y los Territorios Palestinos Ocupados, las 
Naciones Unidas han informado de que miles de palestinos se encuentran 
en detención administrativa arbitraria sin cargos ni juicio. Los presos 
palestinos se encuentran recluidos en diversas cárceles y centros de 
detención israelíes, en condiciones que, según numerosas organizaciones 
internacionales de derechos humanos, violan sistemáticamente el derecho 
internacional y la dignidad humana.

Estados Unidos: 2025 y principios de 2026 presenciarán un aumento 
histórico en la detención de inmigrantes bajo la administración Trump, 
con un número significativo de muertes y abusos. 2025 fue clasificado 
como el año más mortífero para los detenidos del Servicio de Inmigración 
y Control de Aduanas (ICE) desde 2004, con informes de condiciones 
sanitarias degradantes, negligencia médica y hacinamiento. Las 
condiciones en los centros de detención de inmigrantes de Arizona en 
2026 son objeto de serias quejas por parte de organizaciones de derechos 
humanos, que describen un sistema "mortal y deshumanizante".

Deseo de que haya campos de detención también en Italia

En Italia, los Centros de Detención para la Repatriación (CPR) son 
duramente criticados por sus condiciones degradantes y las violaciones 
de los derechos fundamentales. Si bien están diseñados para la detención 
administrativa de extranjeros en espera de expulsión, numerosos informes 
documentan una situación similar a la de una prisión, a menudo agravada 
por la menor protección. En una lógica neocolonial, las políticas de 
externalización de fronteras se están desarrollando junto con los CPR 
como un nuevo pilar de la política migratoria italiana y europea, con el 
objetivo de transferir el control de los flujos migratorios y los 
procedimientos de asilo a terceros países. Considérese el acuerdo con 
Albania, que hasta ahora ha resultado un rotundo fracaso, y el Memorando 
de Entendimiento con Libia, renovado en noviembre de 2025, que prevé la 
gestión directa por parte de Libia de los CPR en nombre de Italia. ONG 
como Amnistía Internacional denuncian abusos y violaciones de derechos 
humanos en estos centros.

Una serie de acontecimientos trágicos y una serie de instrumentos de 
limitación de la libertad, de diversos grados e intensidad, salpican la 
historia de la posguerra y nos recuerdan que las esperanzas de un mundo 
libre de procesos de deshumanización han sido rápidamente sepultadas 
bajo la lógica de dominación económica, social y política que aún 
caracteriza a nuestras sociedades, donde el único valor supremo que las 
guía es la valorización del capital y del beneficio.

Nota

Los datos sobre las víctimas del Holocausto proceden de la Enciclopedia 
del Holocausto (https://encyclopedia.ushmm.org/en).

Datos sobre esterilizaciones en el mundo del Museo Virtual de la 
Intolerancia y el Exterminio 
(https://www.istoreto.it/mostre/museo-virtuale-delle-intolleranze-e-degli-stermini/).

https://alternativalibertaria.fdca.it/wpAL/
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