A-Infos (de) Italy, FAI, Umanita Nova #2-26 - Iran: Systemische Krise. Repression und Revolte gegen die Logik der Macht (ca, en, it, pt, tr) [maschinelle Übersetzung]

In den letzten Monaten hat sich die innenpolitische Lage im Iran zu 
einer historischen Krise zugespitzt. Sie markiert einen Wendepunkt im 
langjährigen Konflikt zwischen dem theokratischen Regime der Islamischen 
Republik und einer Bevölkerung, die zunehmend erschöpft ist von 
jahrelanger wirtschaftlicher Stagnation - vor allem aufgrund von 
US-Sanktionen, politischer und religiöser Repression sowie struktureller 
Ungleichheit. Die Proteste, die in der Nacht des 27. Dezember 2025 
ausbrachen, sind kein Einzelfall; sie sind Teil einer Dynamik sich 
häufender sozialer und geopolitischer Spannungen, die verdeutlichen, wie 
das iranische politische System einen kritischen Punkt erreicht hat.

Vordergründig war der unmittelbare Auslöser der Mobilisierung 
wirtschaftlicher Natur: Der Zusammenbruch der Landeswährung, die 
galoppierende Inflation und die untragbare Last der internationalen 
Finanzsanktionen (vor allem der USA), die iranische Gelder im Ausland in 
Höhe von rund 100 Milliarden US-Dollar blockieren, haben das produktive 
und soziale Gefüge des Landes schwer getroffen. Laut internationalen 
Quellen liegt die Inflation bei über 50 Prozent, Millionen Menschen 
leben unterhalb der Armutsgrenze, und große Teile der Bevölkerung 
kämpfen mit Versorgungsengpässen bei lebensnotwendigen Gütern.

Die iranische Regierung und das Militär bezeichnen die Proteste als von 
einem äußeren Feind inszeniert. Dies ist kein neues Argument in der 
Propaganda des Regimes, das diese Rhetorik nutzt, um die harte 
Repression zu rechtfertigen und zur nationalen Einheit aufzurufen. 
Zweifellos besteht jedoch ein Muster extrem hoher Spannungen zwischen 
den beiden Staaten. Einige Analysten interpretieren die aktuelle 
Situation als indirekte Fortsetzung des 12-tägigen Krieges von 2025 und 
argumentieren, dass der Konflikt mit Israel unangekündigt weitergeführt 
wird. Die Israelis selbst haben ihre Unterstützung für die Proteste 
erklärt, während Donald Trump - politisch gestärkt durch die jüngsten 
imperialistischen Aktionen in Lateinamerika - Iran weiterhin offen 
bedroht. Teherans Antwort ist ebenso eindeutig: Jeder Angriff würde 
Angriffe auf amerikanische Stützpunkte in der Region und möglicherweise 
auch auf Israel selbst beinhalten. Ein besonders bedeutsames Element 
dieser Phase ist der direkte Einsatz der regulären Armee auf den Straßen 
zur Unterstützung der Regierung - ein im Vergleich zu vielen früheren 
Protesten beispielloses Vorgehen. Dies signalisiert, dass die Machthaber 
abweichende Meinungen nicht länger als ein handhabbares internes Problem 
betrachten, sondern als existenzielle Bedrohung, die möglicherweise mit 
einem regionalen Konflikt zwischen den USA und Israel zusammenhängt.

Im Iran kam es bereits 1999, 2009, 2017, 2019 und 2022 zu großen 
Protestwellen, doch die aktuelle Phase weist neue Merkmale auf. 2009 
stand die Forderung nach fairen Wahlen im Mittelpunkt; heute lautet die 
Parole oft Regimewechsel, wenn auch in widersprüchlichen Formen. Die 
Proteste finden offenbar überwiegend nachts statt (obwohl die Zahl der 
Proteste tagsüber in letzter Zeit zunimmt), passen sich einem stark 
militarisierten Umfeld an und sind geografisch weiter verbreitet, als 
die verfügbaren Daten vermuten lassen.

Die iranischen Behörden haben ab dem 8. Januar 2026 landesweit das 
Internet abgeschaltet und den Zugang zu digitaler Kommunikation als 
Mittel der sozialen Kontrolle unterbunden. Gleichzeitig haben sie die 
brutale Gewalt gegen Demonstranten verschärft. Nicht nur humanitäre 
Organisationen wie Human Rights Watch, sondern auch die iranische 
Regierung selbst berichten von Tausenden Toten. Die Zahlen der 
Verletzten und Festgenommenen variieren je nach Quelle, sind aber 
dennoch extrem hoch. Ausländische Medien versuchen trotz der 
Abschaltung, die Ereignisse zu dokumentieren. Die Bilder, die durch die 
Zensur entstehen - wenngleich fragmentarisch -, zeigen ein wahlloses 
Vorgehen, einschließlich der Erschießung von Zivilisten und 
willkürlicher Verhaftungen. Diese Eskalation der Gewalt verdeutlicht den 
Charakter der Islamischen Republik: ein hochmilitarisierter Apparat, der 
seine Macht durch ein komplexes Geflecht von Sicherheitskräften ausübt, 
darunter die Revolutionsgarde (IRGC), die ein nahezu vollständiges 
Gewaltmonopol innehat.

Die Parolen, die durch die Straßen hallen, sind vielfältig - "Tod 
Khamenei", "Basij, Sepah, IS: Ihr seid alle gleich" - und drücken eine 
Wut aus, die nicht mehr zwischen internen Repressionsapparaten und 
globalen Gewaltlogiken unterscheidet. Diese symbolische Gleichsetzung 
offenbart ein weitverbreitetes Bewusstsein: Das Problem ist nicht ein 
einzelner Anführer oder eine Gruppierung, sondern ein ganzes System, das 
auf Zwang, Hierarchie und autoritärer Gesellschaftsführung beruht.

Einer der auffälligsten Aspekte der aktuellen Mobilisierung ist das 
Fehlen einer anerkannten Führung oder traditioneller politischer Kräfte, 
die diese lenken könnten. Die Proteste scheinen horizontal organisiert 
zu sein, basierend auf informellen Netzwerken, Beziehungen innerhalb der 
Gemeinschaft, lokalen Geschäften und - wenn möglich - der Nutzung 
sozialer Medien (fast das gesamte Internet wurde in den letzten Tagen 
gesperrt). Diese Struktur spiegelt sowohl eine implizite politische 
Entscheidung als auch eine materielle Notwendigkeit wider, da fast alle 
Basisorganisationen im Laufe der Jahre vom Regime systematisch 
zerschlagen wurden. In diesem Szenario versuchen Teile des Regimes, eine 
"reformistische" Interpretation vorzuschlagen und sich als gemäßigte 
Alternative zum Zusammenbruch darzustellen. Dies ist jedoch ein 
durchsichtiger Versuch, dieselben Eliten unter neuen Bezeichnungen neu 
zu positionieren - eine bekannte Strategie, die darauf abzielt, die 
bestehende Ordnung zu erhalten, indem lediglich ihre Ästhetik verändert 
wird (unser Leopard).

Gleichzeitig versucht Reza Pahlavi, Sohn des letzten Schahs (Königs), 
die Proteste symbolisch zu vereinnahmen. Obwohl er einige Anhänger hat, 
die größtenteils im Ausland leben, bleibt seine Persönlichkeit mit einer 
autoritären Vergangenheit und einer klar proamerikanischen Haltung 
verbunden. Dass heute vereinzelt Stimmen eine "Rückkehr zur Monarchie" 
fordern, zeugt nicht von echter Volksnostalgie, sondern vielmehr vom 
politischen Vakuum, das durch jahrzehntelange Repression entstanden ist 
und in dem jede Alternative dem Status quo vorzuziehen erscheint.

Geopolitisch wird der Iran als Schlüsselakteur im Nahen Osten 
wahrgenommen, nicht nur wegen seines Atomprogramms und seines Einflusses 
auf verbündete Milizen (Hisbollah, schiitische Milizen im Irak und in 
Syrien), sondern auch wegen seiner Beziehungen zu globalen Mächten wie 
Russland und China. Eine Intervention der USA, Israels oder ihrer 
Verbündeten, die derzeit zwar als geringere Bedrohung erscheint, ist 
weiterhin möglich.

Die gängige Analyse interpretiert die Krise tendenziell als Risiko für 
die regionale Stabilität und die Energiemärkte und betont die Dynamik 
des Machtgleichgewichts zwischen konkurrierenden Mächten. Einigen 
Berichten zufolge könnte die Instabilität im Iran die Ölpreise und die 
Sicherheit der Straße von Hormus, einem wichtigen Knotenpunkt für 
globale Energieexporte, beeinträchtigen. Dies könnte jedoch zweifellos 
weitere negative Folgen für die chinesische und russische Wirtschaft 
sowie für Europa haben und damit den derzeitigen Interessen der USA 
zuwiderlaufen.

Die iranische Krise ist nicht einfach ein Konflikt zwischen Regierungen 
und Demonstranten und auch kein Phänomen, auf das sich importierte 
demokratische Reformpakete anwenden ließen. Vielmehr offenbart sie die 
tiefgreifenden Grenzen staatlicher Macht und die hierarchischen 
Strukturen, die moderne Gesellschaften dominieren.

Der iranische theokratische Staat ist keine neutrale Instanz, von der 
man mehr Freiheit erlangen könnte, sondern ein Zwangsapparat, der auf 
einem Gewaltmonopol und der bürokratischen Steuerung der Gesellschaft 
beruht. Wirtschaftliche Ungleichheiten und der Mangel an sozialer 
Autonomie sind kein Zufall, sondern im Funktionieren des Staates und des 
globalen Kapitalismus selbst begründet. Die Proteste von 2025/26 sind 
kein plötzlicher Ausbruch von Aggression, sondern Ausdruck eines tiefen 
Wunsches nach Selbstbestimmung, Solidarität und der Ablehnung von 
Hierarchien, die von oben auferlegt werden.

Bewegungen wie "Frauen, Leben, Freiheit" im Iran sind weit mehr als 
bloße reformistische Opposition: Sie verkörpern eine radikale Kritik an 
den Grundlagen der Macht. Sie verknüpfen Forderungen nach individueller 
und kollektiver Freiheit mit dem Kampf gegen vielfältige Formen der 
Unterdrückung - geschlechtsspezifischer, wirtschaftlicher, ethnischer 
und politischer - in einer Vision, die jede Form von Herrschaft ablehnt.

Dies ist auch die Position der Iranischen Anarchistischen Front 
(Anarchistische Front), die 2009 durch den Zusammenschluss von "Die 
Stimme des Anarchismus" und "Ära des Anarchismus" entstand und 
vorwiegend im Iran und in Afghanistan aktiv ist. In einem Interview mit 
freedomnews.org.uk am 5. Januar bezeichnete die Front die Proteste als 
authentisch (und ungelenkt), räumte zwar äußere Einflüsse ein, wies aber 
die Vorstellung zurück, dass diese die eigentliche Ursache seien. Für 
iranische Anarchisten liegt die Wurzel des Aufstands zweifellos in der 
Wirtschaft, vor allem aber in politischen und strukturellen Faktoren: 
einer Rebellion gegen die Logik der Macht selbst. Ein Mitglied der 
Front, Afshin Heyratian, befindet sich derzeit im Evin-Gefängnis, einem 
historischen Symbol politischer Repression im Iran. Die Front lehnt 
jegliche westliche, US-amerikanische oder israelische Intervention 
entschieden ab und versteht sich nicht als militärische Organisation. 
Sie schließt jedoch eine Reorganisation nicht aus, sollten die Umstände 
dies erfordern.

Wir Anarchisten hoffen, dass das Ziel dieser revolutionären Bewegung 
nicht darin besteht, eine herrschende Elite durch eine andere zu 
ersetzen oder den Staatsapparat zum Schutz der Bürgerrechte zu 
missbrauchen. Da der moderne Staat auf der vertikalen Machtteilung und 
institutionalisierter Gewalt beruht, kann wahre Emanzipation nur durch 
den Aufbau horizontaler, kooperativer und radikal demokratischer Formen 
der Selbstorganisation erreicht werden, die mit traditionellen 
Zwangsstrukturen brechen können. Anders gesagt: Die Revolution zielt 
nicht einfach auf den Sturz von Herrschern ab, sondern auf die 
Überwindung jener staatlichen Machtstrukturen, die diese hervorgebracht 
haben.

Die iranische Krise erweist sich somit als vielschichtig: Sie ist ein 
interner Machtkampf, eine Frage globaler geopolitischer Dynamiken und 
zugleich Ausdruck der unhaltbaren Spannungen, die vom Staat und dem 
gegenwärtigen Kapitalismus erzeugt werden. Die Ereignisse haben eine 
Tragweite, die über nationale Grenzen hinausgeht, da sie nicht nur ein 
autoritäres Regime, sondern das gesamte Konzept politischer Legitimität, 
das auf Zwang basiert, infrage stellen. Die Synergie zwischen 
weitverbreiteten sozialen Protesten und radikaler Kritik an Autoritäten 
könnte - wenn sie durch Bewusstsein und internationale Solidarität 
gefördert wird - nicht nur einen Regierungswechsel, sondern den Beginn 
einer radikalen Transformation der iranischen Gesellschaft und, in der 
Folge, der Machtstrukturen weltweit bedeuten.

Gabriele Cammarata

https://umanitanova.org/iran-crisi-sistemica-repressione-e-rivolta-contro-la-logica-del-potere/
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