A-Infos (it) Italy, FAI, Umanita Nova #36-25 - Proteste sotto attacco. Diritto di sciopero e sciopero del diritto (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

L'emendamento che avrebbe dovuto prevedere l'obbligo per i lavoratori 
del trasporto pubblico di comunicare con una settimana di preavviso, in 
forma scritta e senza possibilità di revoca, la propria adesione agli 
scioperi, emendamento abortito prima ancora di venire alla luce, ha 
suscitato una molteplicità scomposta di reazioni, dibattiti e polemiche. 
Scambi spesso più funzionali all'ormai consolidato e stucchevole gioco 
delle parti piuttosto che ad un'analisi obiettiva della proposta e delle 
conseguenze dell'ennesimo attacco alla libertà di rivendicazione e 
dissenso che si sta cercando sempre più di comprimere e addomesticare. 
Il controllo di tutte le forme di opposizione reale e contestazione 
effettiva è sempre stato tra gli obiettivi di ogni autorità. L'autorità 
infatti teme la piazza e la partecipazione popolare, perché la volontà 
di cessare di essere semplici follower o ultras può portare individui e 
gruppi a diventare protagonisti delle vicende pubbliche, facendo sentire 
la propria voce e la propria contrarietà nei confronti di chi detiene il 
potere considerandolo propria esclusiva prerogativa. I mezzi adottati 
per mantenere l'ordine costituito e lo status quo funzionali alla 
conservazione del dominio sono storicamente sempre gli stessi: 
repressione legislativa, fisica e ideologica, e irreggimentazione delle 
forme di protesta considerate lecite, che vengono codificate e 
consentite solo nei modi e nei tempi stabiliti dall'autorità. Ulteriori 
elementi della strategia di depotenziamento della carica 
destabilizzatrice del dissenso sono il tentativo di frammentazione del 
fronte della protesta, ottenuto creando contrasti pretestuosi al suo 
interno. L'autorità si erge quale unico difensore dell'interesse 
popolare, individuando nemici interni ed esterni come vera causa del 
decadimento delle condizioni di vita delle masse: un mix di populismo, 
paternalismo e propaganda che molto spesso induce gli stessi sfruttati a 
immolarsi come primi e più solerti sostenitori di coloro che possono 
mantenere i propri privilegi e la propria condizione di superiorità 
proprio grazie all'oppressione perpetrata su di essi.

La vicenda in questione rappresenta l'ennesimo attacco di questo governo 
nei confronti del diritto di sciopero, più volte palesato avvalendosi 
dei cavilli di una legislazione già limitante in materia e ricorrendo a 
precettazioni indiscriminate e immotivate. Ciò costituisce, più in 
generale, un ulteriore tentativo di ridurre e sopprimere ogni forma non 
gradita di manifestazione di pubblico dissenso, come dimostra 
chiaramente l'entrata in vigore dell'ormai famigerato decreto sicurezza. 
Sorvoliamo pure su quelle che sono da considerare esternazioni da 
cabaret sugli scioperi indetti di venerdì e lunedì per allungare i fine 
settimana, battute che hanno comunque una certa presa sul pubblico e 
contribuiscono a screditare e nascondere i motivi reali delle 
manifestazioni, oltre a non considerare il sacrificio economico 
rilevante che ogni astensione dal lavoro comporta per gli scioperanti - 
esternazioni tra parentesi fatte da persone che sicuramente hanno orari 
e stipendi nemmeno lontanamente paragonabili a quelli della stragrande 
maggioranza dei lavoratori. La motivazione principale addotta per 
sostenere l'inopportunità degli scioperi in generale, e nei settori di 
pubblica utilità in particolare, è quella del danno arrecato ai 
cittadini che sono impossibilitati ad avvalersi dei servizi che 
dovrebbero essere sempre garantiti in una società civile, con 
particolare riferimento a trasporti, sanità e scuola. Curiosamente sono 
proprio questi i settori massicciamente penalizzati e massacrati da 
politiche governative che oltre a togliere ad essi risorse economiche 
per dirottarle in ambiti che poco o niente hanno a che fare con 
l'interesse generale, come ad esempio spese militari e riarmo, sono 
costantemente e scientificamente trascurati e resi sempre meno 
efficienti per dare spazio a incessanti privatizzazioni. Disservizi nei 
trasporti pubblici, specie per i pendolari, liste di attesa 
interminabili nella sanità, pubblica istruzione al collasso, appalti e 
subappalti incontrollati, scuole e università private parificate e 
sanità integrativa sono aspetti indissolubilmente legati tra loro, due 
facce della stessa medaglia coniata per rendere la nostra società sempre 
più stratificata e discriminante in base alla classe di appartenenza e 
alle possibilità economiche di ognuno.

L'apparente opposizione istituzionale, sia essa politica o sindacale, 
partecipa pienamente a queste dinamiche, assumendo toni di volta in 
volta più polemici o più concilianti a seconda delle opportunità, 
dimostrando così tutta la strumentalità della propria posizione che si 
riduce spesso, al netto di inefficaci eccezioni individuali, o ad una 
richiesta di maggiore partecipazione nella spartizione del bottino o al 
sostegno di gruppi di potere e lobby diversi da quelli dell'avversario 
di turno, senza mai mettere in discussione i presupposti del modello 
predominante, ma accontentandosi di suggerire piccole e marginali 
modifiche funzionali al proprio interesse. Questo atteggiamento di 
simulata opposizione al sistema e di sostanziale complicità con esso si 
manifesta, aldilà delle parole d'ordine e degli slogan gridati al vento 
per imbonire il pubblico e ottenere un facile consenso, nelle scelte che 
di volta in volta vengono assunte, come la condivisione della politica 
bellicista e di sfruttamento neocoloniale in ambito internazionale e la 
rinuncia a rivendicazioni basilari come l'adeguamento economico 
effettivo e la riduzione dell'orario di lavoro a parità di salario nei 
rinnovi contrattuali. Il ricorso a manifestazioni di piazza è promosso e 
tollerato solo se le stesse avvengono sotto la direzione e per gli scopi 
auspicati dagli "oppositori istituzionali", che si precipitano però ad 
allinearsi con coloro che vengono contestati ogni qual volta le 
rivendicazioni travalicano i rigidi confini delineati o assumono forme 
non codificate che vengono istantaneamente bollate come illegali e 
violente e dalle quali ci si affretta a prendere immediatamente le 
distanze. Ancora una volta appare tutta l'ipocrisia di un atteggiamento 
che condanna con l'ormai abusata formula del "senza se e senza ma" ogni 
presunta azione illecita di chi manifesta, senza curarsi minimamente 
della violenza brutale di un sistema che "legalmente" costringe a morire 
sul lavoro in nome del profitto, a scegliere tra occupazione, salute o 
tutela ambientale, ad accettare salari inadeguati con la minaccia di 
nessun salario e in generale a subire una condizione di sfruttamento 
economico, sociale, umano e considerarlo del tutto normale, senza 
alternative possibili, immutabile e non contestabile. Si bolla come atto 
terroristico, criminale e intollerabile la rottura di una vetrina o 
l'incendio di un cassonetto, mentre contemporaneamente e senza nessun 
imbarazzo si accetta con serenità e condiscendenza la massiccia 
esportazione di armi e il loro utilizzo contro civili inermi. La 
coerenza di questi tempi è evidentemente un lusso inaccettabile, così 
come diventa per molti inattuabile il proposito auspicato dal Saltatempo 
di Benni: "Bisogna assomigliare alle parole che si dicono, magari non 
parola per parola, ma insomma ci siamo capiti".

La gran parte del confuso dibattito e dell'apparente polemica sulla 
proposta di emendamento in oggetto ha riguardato il concetto di 
violazione di un diritto, in particolare di un diritto acquisito. Da una 
parte questo viene considerato una sorta di privilegio, concesso e 
sempre revocabile o modificabile a piacimento, dall'altra un fatto 
assodato, inoppugnabile, inalterabile ed eterno; entrambe le posizioni 
condividono una concezione antistorica e antipolitica del diritto, della 
sua genesi e del suo valore. Chi detiene il potere non concede mai un 
diritto, che di fatto ne limita le prerogative, spontaneamente o per 
bontà d'animo. Un diritto è sempre il frutto della lotta tra due 
schieramenti contrapposti, uno che vuole mantenere un privilegio e 
l'altro che vuole strappare condizioni più favorevoli, scaturisce cioè 
dai rapporti di forza tra gruppi che si battono per scopi differenti e 
opposti.

Quando un diritto viene "concesso" formalmente è perché di fatto, 
sostanzialmente, è già diventato tale, il suo passaggio da stato "de 
facto" a norma legale è il riconoscimento dell'esito di uno scontro che 
ha avuto un vincitore che ha costretto il controparte ad accettare come 
lecito ciò che prima non era considerato tale. Il diritto così 
conquistato rimarrà "immutabile" solo nella misura in cui il rapporto di 
forza che l'ha generato si conserverà e non permetterà la sua revoca. È 
abbastanza evidente che in questa prospettiva il diritto non è 
importante in quanto tale, ma come prodotto di una lotta, spesso cruenta 
e sanguinosa, e di rapporti di forza che ne hanno decretato il valore, 
lotta e rapporti di forza che vanno continuamente ribaditi se non si 
vuole perdere ciò che è stato ottenuto. Ogni attacco a un diritto 
"acquisito" è un tentativo della classe dominante di rialzare la testa e 
provare a riappropriarsi di spazi che gli sono stati sottratti dalla 
volontà, dall'intransigenza, dalla determinazione e dalle ragioni degli 
oppositori. È altrettanto evidente come solo una lotta quotidiana che 
non si culli sugli allori del già fatto, ma che ribadisca in ogni 
occasione la forza e la giustizia delle istanze di emancipazione e di 
libertà, possa essere un antidoto efficace contro le prevaricazioni del 
potere. Ogni singolo diritto va conquistato, ribadito ed esercitato con 
determinazione e senza timore, per fare in modo che non venga 
considerato una concessione prima, un privilegio poi e infine negato, 
perché, è bene ricordarlo, ognuno ha il potere che gli altri gli 
lasciano prendere.

Alessandro Fini

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