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(ca) Italy, FAI, Umanita Nova #36-25 - Protestas bajo ataque. El derecho a la huelga y el derecho a la huelga (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]
Date
Fri, 16 Jan 2026 09:32:21 +0200
La enmienda que habría exigido a los trabajadores del transporte público
un preaviso por escrito de una semana, sin derecho a desistir, de su
participación en huelgas -una enmienda que fue abortada incluso antes de
su publicación- ha provocado una serie caótica de reacciones, debates y
controversias. Estos intercambios a menudo contribuyen al ya establecido
y tedioso juego de la superioridad, en lugar de a un análisis objetivo
de la propuesta y de las consecuencias de un nuevo ataque a la libertad
de expresión y la disidencia, que cada vez se ve más reprimida y
controlada. Controlar toda forma de oposición real y protesta efectiva
siempre ha sido un objetivo de toda autoridad. De hecho, la autoridad
teme a las calles y a la participación popular, porque el deseo de dejar
de ser meros seguidores o ultras puede llevar a individuos y grupos a
convertirse en protagonistas de los asuntos públicos, haciendo oír su
voz y expresando su oposición a quienes ostentan el poder y lo
consideran su prerrogativa exclusiva. Los medios adoptados para mantener
el orden establecido y el statu quo, funcionales a la preservación de la
dominación, han sido históricamente los mismos: represión legislativa,
física e ideológica, y la reglamentación de las formas de protesta
consideradas legítimas, codificadas y permitidas únicamente en los
términos y plazos establecidos por las autoridades. Otros elementos de
la estrategia para debilitar el poder desestabilizador de la disidencia
incluyen el intento de fragmentar el frente de protesta, mediante la
creación de conflictos engañosos en su seno. Las autoridades se
erigieron en las únicas defensoras de los intereses populares,
identificando a los enemigos internos y externos como la verdadera causa
del deterioro de las condiciones de vida de las masas: una mezcla de
populismo, paternalismo y propaganda que, muy a menudo, lleva a los
propios explotados a sacrificarse como los primeros y más fervientes
defensores de quienes pueden mantener sus privilegios y su estatus
superior precisamente gracias a la opresión que se les ejerce.
Este incidente representa un nuevo ataque de este gobierno al derecho de
huelga, manifestado repetidamente al explotar las lagunas de una
legislación ya restrictiva y al recurrir a medidas cautelares
indiscriminadas e inmotivadas. En términos más generales, esto
constituye un nuevo intento de reducir y suprimir cualquier forma
indeseable de disidencia pública, como lo demuestra claramente la
entrada en vigor del ahora infame decreto de seguridad. También
ignoremos lo que deberían considerarse comentarios humorísticos sobre
las huelgas convocadas los viernes y lunes para extender los fines de
semana. Sin embargo, estos chistes tienen cierto impacto en la opinión
pública y contribuyen a desacreditar y oscurecer las verdaderas razones
de las manifestaciones. También ignoran el importante sacrificio
financiero que cada abstención laboral supone para los huelguistas.
Estos comentarios, por cierto, provienen de personas cuyas horas y
salarios no son ni remotamente comparables a los de la gran mayoría de
los trabajadores. La principal razón para argumentar que las huelgas son
inapropiadas en general, y en el sector público en particular, es el
perjuicio que causan a los ciudadanos, que no pueden acceder a los
servicios que siempre deberían estar garantizados en una sociedad civil,
en particular el transporte, la sanidad y la educación. Curiosamente,
estos son precisamente los sectores masivamente penalizados y devastados
por las políticas gubernamentales que, además de desviar recursos
económicos a áreas que tienen poco o nada que ver con el interés
general, como el gasto militar y el rearme, son constante y
científicamente desatendidos y vueltos cada vez más ineficientes para
dar paso a una privatización incesante. Los deficientes servicios de
transporte público, especialmente para los viajeros, las interminables
listas de espera en la atención médica, el colapso de la educación
pública, la contratación y subcontratación descontroladas, las escuelas
y universidades privadas estatales y la atención médica complementaria
están inextricablemente vinculados, dos caras de la misma moneda
diseñadas para hacer que nuestra sociedad sea cada vez más estratificada
y discriminatoria en función de la clase y la situación económica.
La aparente oposición institucional, ya sea política o sindical,
participa plenamente en estas dinámicas, adoptando un tono cada vez más
polémico o conciliador según surge la oportunidad. Esto demuestra la
plena naturaleza instrumental de su postura, que a menudo se reduce,
salvo excepciones individuales ineficaces, a la exigencia de una mayor
participación en el reparto del botín o al apoyo de grupos de poder y
grupos de presión distintos a los del adversario en cuestión. Esto
ocurre sin cuestionar jamás los supuestos del modelo imperante, sino que
se contenta con sugerir cambios pequeños y marginales que sirven a sus
propios intereses. Esta actitud de fingida oposición al sistema y de
sustancial complicidad con él se manifiesta, más allá de las consignas y
eslóganes que se gritan para engatusar a la opinión pública y lograr un
consenso fácil, en las decisiones que se toman ocasionalmente, como el
respaldo a políticas belicistas y de explotación neocolonial a nivel
internacional y la renuncia a demandas básicas como un ajuste económico
efectivo y la reducción de la jornada laboral, manteniendo la igualdad
salarial en las renovaciones de contratos. El uso de las protestas
callejeras solo se promueve y tolera si se producen bajo la dirección y
con los fines deseados de los "oponentes institucionales", quienes, sin
embargo, se apresuran a alinearse con aquellos a quienes desafían cuando
las demandas transgreden los rígidos límites delineados o adoptan formas
no codificadas que se califican de inmediato de ilegales y violentas, y
de las que se distancian de inmediato. Una vez más, se expone la
hipocresía de una actitud que condena, con la ya manida fórmula de "sin
peros", toda presunta acción ilegal de los manifestantes, sin tener en
cuenta la brutal violencia de un sistema que "legalmente" obliga a las
personas a morir en el trabajo en nombre del lucro, a elegir entre el
empleo, la salud o la protección del medio ambiente, a aceptar salarios
inadecuados con la amenaza de no recibir ningún salario y, en general, a
soportar condiciones de explotación económica, social y humana,
considerándolas completamente normales, sin alternativas posibles,
inmutables e incuestionables. Romper una ventana o incendiar un
contenedor de basura se considera un acto terrorista, criminal e
intolerable, mientras que, simultáneamente, y sin ningún pudor, se
acepta con calma y condescendencia la exportación masiva de armas y su
uso contra civiles indefensos. La coherencia hoy en día es claramente un
lujo inaceptable, al igual que el objetivo defendido por el Saltatempo
de Benni se ha vuelto inalcanzable para muchos: «Debemos ser fieles a lo
que decimos, quizá no palabra por palabra, pero nos entendemos».
Gran parte del confuso debate y la aparente controversia en torno a la
enmienda propuesta ha girado en torno al concepto de violación de un
derecho, en particular de un derecho adquirido. Por un lado, se
considera una especie de privilegio, otorgado y siempre revocable o
modificable a voluntad; por otro, se considera un hecho establecido,
indiscutible, inalterable y eterno; ambas posturas comparten una
concepción ahistórica y antipolítica del derecho, sus orígenes y su
valor. Quienes ostentan el poder nunca conceden un derecho, lo cual, en
efecto, limita sus prerrogativas, ya sea espontáneamente o por pura
bondad. Un derecho siempre es el resultado de una lucha entre dos
facciones opuestas: una que busca mantener un privilegio y la otra que
busca condiciones más favorables. Surge del equilibrio de poder entre
grupos que luchan por objetivos diferentes y opuestos.
Cuando un derecho se "concede" formalmente, es porque, de hecho, ya se
ha convertido en tal. Su transición de "de facto" a norma jurídica es el
reconocimiento del resultado de un conflicto en el que un vencedor
obligó a la otra parte a aceptar como lícito lo que previamente se
consideraba ilícito. El derecho así obtenido permanecerá "inmutable"
solo en la medida en que se preserve el equilibrio de poder que lo
generó y no permita su revocación. Es evidente que, desde esta
perspectiva, un derecho no es importante en sí mismo, sino como
resultado de una lucha, a menudo sangrienta y brutal, y del equilibrio
de poder que ha establecido su valor. Estas luchas y equilibrios de
poder deben reafirmarse continuamente si no queremos perder lo que se ha
logrado. Todo ataque a un derecho "adquirido" es un intento de la clase
dominante de alzar la voz y reclamar los espacios que les han sido
arrebatados por la voluntad, la intransigencia, la determinación y el
razonamiento de sus oponentes. Es igualmente evidente que solo una lucha
diaria que no se duerma en los laureles de lo ya logrado, sino que
reafirme en cada oportunidad la fuerza y la justicia de las demandas de
emancipación y libertad, puede ser un antídoto eficaz contra los abusos
de poder. Cada derecho debe ser conquistado, reafirmado y ejercido con
determinación y sin miedo, para garantizar que no sea considerado
primero una concesión, luego un privilegio y finalmente negado, porque,
vale la pena recordarlo, cada persona tiene el poder que otros le
permiten tomar.
Alessandro Fini
https://umanitanova.org/proteste-sotto-attacco-diritto-di-sciopero-e-sciopero-del-diritto/
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