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(ca) Italy, FAI, Umanita Nova #36-25 - Protestas bajo ataque. El derecho a la huelga y el derecho a la huelga (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Fri, 16 Jan 2026 09:32:21 +0200


La enmienda que habría exigido a los trabajadores del transporte público un preaviso por escrito de una semana, sin derecho a desistir, de su participación en huelgas -una enmienda que fue abortada incluso antes de su publicación- ha provocado una serie caótica de reacciones, debates y controversias. Estos intercambios a menudo contribuyen al ya establecido y tedioso juego de la superioridad, en lugar de a un análisis objetivo de la propuesta y de las consecuencias de un nuevo ataque a la libertad de expresión y la disidencia, que cada vez se ve más reprimida y controlada. Controlar toda forma de oposición real y protesta efectiva siempre ha sido un objetivo de toda autoridad. De hecho, la autoridad teme a las calles y a la participación popular, porque el deseo de dejar de ser meros seguidores o ultras puede llevar a individuos y grupos a convertirse en protagonistas de los asuntos públicos, haciendo oír su voz y expresando su oposición a quienes ostentan el poder y lo consideran su prerrogativa exclusiva. Los medios adoptados para mantener el orden establecido y el statu quo, funcionales a la preservación de la dominación, han sido históricamente los mismos: represión legislativa, física e ideológica, y la reglamentación de las formas de protesta consideradas legítimas, codificadas y permitidas únicamente en los términos y plazos establecidos por las autoridades. Otros elementos de la estrategia para debilitar el poder desestabilizador de la disidencia incluyen el intento de fragmentar el frente de protesta, mediante la creación de conflictos engañosos en su seno. Las autoridades se erigieron en las únicas defensoras de los intereses populares, identificando a los enemigos internos y externos como la verdadera causa del deterioro de las condiciones de vida de las masas: una mezcla de populismo, paternalismo y propaganda que, muy a menudo, lleva a los propios explotados a sacrificarse como los primeros y más fervientes defensores de quienes pueden mantener sus privilegios y su estatus superior precisamente gracias a la opresión que se les ejerce.

Este incidente representa un nuevo ataque de este gobierno al derecho de huelga, manifestado repetidamente al explotar las lagunas de una legislación ya restrictiva y al recurrir a medidas cautelares indiscriminadas e inmotivadas. En términos más generales, esto constituye un nuevo intento de reducir y suprimir cualquier forma indeseable de disidencia pública, como lo demuestra claramente la entrada en vigor del ahora infame decreto de seguridad. También ignoremos lo que deberían considerarse comentarios humorísticos sobre las huelgas convocadas los viernes y lunes para extender los fines de semana. Sin embargo, estos chistes tienen cierto impacto en la opinión pública y contribuyen a desacreditar y oscurecer las verdaderas razones de las manifestaciones. También ignoran el importante sacrificio financiero que cada abstención laboral supone para los huelguistas. Estos comentarios, por cierto, provienen de personas cuyas horas y salarios no son ni remotamente comparables a los de la gran mayoría de los trabajadores. La principal razón para argumentar que las huelgas son inapropiadas en general, y en el sector público en particular, es el perjuicio que causan a los ciudadanos, que no pueden acceder a los servicios que siempre deberían estar garantizados en una sociedad civil, en particular el transporte, la sanidad y la educación. Curiosamente, estos son precisamente los sectores masivamente penalizados y devastados por las políticas gubernamentales que, además de desviar recursos económicos a áreas que tienen poco o nada que ver con el interés general, como el gasto militar y el rearme, son constante y científicamente desatendidos y vueltos cada vez más ineficientes para dar paso a una privatización incesante. Los deficientes servicios de transporte público, especialmente para los viajeros, las interminables listas de espera en la atención médica, el colapso de la educación pública, la contratación y subcontratación descontroladas, las escuelas y universidades privadas estatales y la atención médica complementaria están inextricablemente vinculados, dos caras de la misma moneda diseñadas para hacer que nuestra sociedad sea cada vez más estratificada y discriminatoria en función de la clase y la situación económica.

La aparente oposición institucional, ya sea política o sindical, participa plenamente en estas dinámicas, adoptando un tono cada vez más polémico o conciliador según surge la oportunidad. Esto demuestra la plena naturaleza instrumental de su postura, que a menudo se reduce, salvo excepciones individuales ineficaces, a la exigencia de una mayor participación en el reparto del botín o al apoyo de grupos de poder y grupos de presión distintos a los del adversario en cuestión. Esto ocurre sin cuestionar jamás los supuestos del modelo imperante, sino que se contenta con sugerir cambios pequeños y marginales que sirven a sus propios intereses. Esta actitud de fingida oposición al sistema y de sustancial complicidad con él se manifiesta, más allá de las consignas y eslóganes que se gritan para engatusar a la opinión pública y lograr un consenso fácil, en las decisiones que se toman ocasionalmente, como el respaldo a políticas belicistas y de explotación neocolonial a nivel internacional y la renuncia a demandas básicas como un ajuste económico efectivo y la reducción de la jornada laboral, manteniendo la igualdad salarial en las renovaciones de contratos. El uso de las protestas callejeras solo se promueve y tolera si se producen bajo la dirección y con los fines deseados de los "oponentes institucionales", quienes, sin embargo, se apresuran a alinearse con aquellos a quienes desafían cuando las demandas transgreden los rígidos límites delineados o adoptan formas no codificadas que se califican de inmediato de ilegales y violentas, y de las que se distancian de inmediato. Una vez más, se expone la hipocresía de una actitud que condena, con la ya manida fórmula de "sin peros", toda presunta acción ilegal de los manifestantes, sin tener en cuenta la brutal violencia de un sistema que "legalmente" obliga a las personas a morir en el trabajo en nombre del lucro, a elegir entre el empleo, la salud o la protección del medio ambiente, a aceptar salarios inadecuados con la amenaza de no recibir ningún salario y, en general, a soportar condiciones de explotación económica, social y humana, considerándolas completamente normales, sin alternativas posibles, inmutables e incuestionables. Romper una ventana o incendiar un contenedor de basura se considera un acto terrorista, criminal e intolerable, mientras que, simultáneamente, y sin ningún pudor, se acepta con calma y condescendencia la exportación masiva de armas y su uso contra civiles indefensos. La coherencia hoy en día es claramente un lujo inaceptable, al igual que el objetivo defendido por el Saltatempo de Benni se ha vuelto inalcanzable para muchos: «Debemos ser fieles a lo que decimos, quizá no palabra por palabra, pero nos entendemos».

Gran parte del confuso debate y la aparente controversia en torno a la enmienda propuesta ha girado en torno al concepto de violación de un derecho, en particular de un derecho adquirido. Por un lado, se considera una especie de privilegio, otorgado y siempre revocable o modificable a voluntad; por otro, se considera un hecho establecido, indiscutible, inalterable y eterno; ambas posturas comparten una concepción ahistórica y antipolítica del derecho, sus orígenes y su valor. Quienes ostentan el poder nunca conceden un derecho, lo cual, en efecto, limita sus prerrogativas, ya sea espontáneamente o por pura bondad. Un derecho siempre es el resultado de una lucha entre dos facciones opuestas: una que busca mantener un privilegio y la otra que busca condiciones más favorables. Surge del equilibrio de poder entre grupos que luchan por objetivos diferentes y opuestos.

Cuando un derecho se "concede" formalmente, es porque, de hecho, ya se ha convertido en tal. Su transición de "de facto" a norma jurídica es el reconocimiento del resultado de un conflicto en el que un vencedor obligó a la otra parte a aceptar como lícito lo que previamente se consideraba ilícito. El derecho así obtenido permanecerá "inmutable" solo en la medida en que se preserve el equilibrio de poder que lo generó y no permita su revocación. Es evidente que, desde esta perspectiva, un derecho no es importante en sí mismo, sino como resultado de una lucha, a menudo sangrienta y brutal, y del equilibrio de poder que ha establecido su valor. Estas luchas y equilibrios de poder deben reafirmarse continuamente si no queremos perder lo que se ha logrado. Todo ataque a un derecho "adquirido" es un intento de la clase dominante de alzar la voz y reclamar los espacios que les han sido arrebatados por la voluntad, la intransigencia, la determinación y el razonamiento de sus oponentes. Es igualmente evidente que solo una lucha diaria que no se duerma en los laureles de lo ya logrado, sino que reafirme en cada oportunidad la fuerza y la justicia de las demandas de emancipación y libertad, puede ser un antídoto eficaz contra los abusos de poder. Cada derecho debe ser conquistado, reafirmado y ejercido con determinación y sin miedo, para garantizar que no sea considerado primero una concesión, luego un privilegio y finalmente negado, porque, vale la pena recordarlo, cada persona tiene el poder que otros le permiten tomar.

Alessandro Fini

https://umanitanova.org/proteste-sotto-attacco-diritto-di-sciopero-e-sciopero-del-diritto/
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