A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 40 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_ _The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours | of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024 | of 2025 | of 2026

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(pt) UK, AF, Organise: VOCÊ JÁ OUVIU FALAR DE ANARQUISMO NA COREIA? (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Date Sat, 10 Jan 2026 08:26:41 +0200


Talvez você tenha lido o livro de Hwang Dongyun, "Anarquismo na Coreia", ou o ensaio de George Katsiaficas, "Peter Kropotkin e os Levantes Populares: Da Comuna de Paris ao Levante de Kwangju". No entanto, por mais abundantes que sejam os exemplos de tentativas passadas, aqueles que se autodenominavam anarquistas muitas vezes não agiam como tal, e aqueles que agiam, não se declaravam anarquistas. Embora se possa debater conosco sobre os detalhes dessas alegações, nós, anarquistas coreanos da atualidade, concordamos que, infelizmente, não existe uma "tradição anarquista coreana" contínua. (Até o momento da redação deste texto, não temos conhecimento de qualquer presença anarquista na parte norte da península e, portanto, trataremos exclusivamente do panorama do sul.) É claro que, tendo o último século sido marcado por conflitos e opressão - a primeira metade sob o jugo do imperialismo e a segunda sob uma série de ditaduras capitalistas -, o povo coreano ainda é muito versado nas práticas de resistência popular. Apesar de grandes parcelas da juventude coreana se voltarem para o conservadorismo e a apatia, e do governo suprimir com prazer as tentativas de progresso social, o movimento sindicalista, sob a égide da Confederação Coreana de Sindicatos (KCTU), permanece forte, juntamente com os numerosos movimentos de direitos humanos que atuam em diversas causas. Contudo, entre essas organizações e ativistas, nenhum defende ou expressa especificamente visões anarquistas. Como na maior parte do mundo, a maior parte das lutas progressistas de esquerda concentra-se na reivindicação da implementação de diversas leis pró-trabalhistas e antidiscriminatórias. Clamores por autonomia e autodeterminação são verdadeiramente raros.

Por mais sombrio que o cenário possa parecer, nós - os anarquistas sociais na Coreia - temos nos organizado incansavelmente contra todas as probabilidades. Especialmente desde o início desta década e até recentemente, o grupo "Malangchism" liderou grande parte da organização estudantil universitária. O grupo promoveu seminários de estudo semestrais sobre temas como anarquismo 101, história do anarcossindicalismo e interseccionalidade queer e feminista. Grande parte de seus esforços tem se concentrado em disseminar o anarquismo na esfera ativista. Eles também têm participado ativamente de protestos e greves trabalhistas, sempre defendendo junto a outros ativistas que o anarquismo é uma alternativa ao tão popular parlamentarismo. Especificamente, este ano marca o terceiro ano consecutivo em que o grupo se solidariza com os trabalhadores demitidos do Hotel Seojong - localizado em Myeongdong, no coração de Seul. Os trabalhadores aqui lutam há quatro anos pelo retorno ao seu local de trabalho e há dez anos contra a repressão do sindicato democrático pela administração do hotel.

O Malangchismo e outros grupos também têm traduzido e publicado textos anarquistas clássicos, incluindo obras da trilogia do anarquista russo Voline sobre o anarquismo na Revolução Russa, "A Revolução Desconhecida", e uma coletânea de diálogos didáticos do anarquista italiano Errico Malatesta. Para esse fim, o projeto online "Biblioteca Anarquista" tem sido um importante ponto de partida para nossos esforços. A versão coreana do projeto foi lançada em meados de 2021 e permanece ativa até hoje.

Atualmente, seminários e traduções constituem a maior parte do trabalho teórico. Embora, até recentemente, cada grupo tenha publicado seus próprios panfletos e artigos online, estes consistiam principalmente em relatos de atividades. As obras criativas, além de uma ou outra mensagem de solidariedade a algum outro grupo, têm sido limitadas. O mesmo se aplica ao seu envolvimento em redes sociais populares como o KakaoTalk (um serviço de rede social coreano), o Facebook e o Instagram. No nível dos ativistas individuais, predomina uma relutância geral em formular novas análises teóricas concretas específicas para a nossa situação atual na Coreia. Isso se deve principalmente ao fato de que, ainda tendo muito a aprender, nos sentimos inadequados para postular novas ideias. Considerando que muitos ativistas têm pouco mais de cinco anos de experiência como "anarquistas" - lembremos da ausência de uma tradição anarquista contínua -, parece que só o tempo resolverá isso. Poderíamos também argumentar que isso representa uma falta geral de imaginação estratégica, o que abordaremos mais adiante.

Além disso, embora a maior parte da concentração e organização anarquista tenha se limitado à cidade de Seul, isso não nos impediu de nos solidarizarmos com as lutas dos trabalhadores em toda a Coreia (do Sul). Novamente, o Malangchismo tem sido particularmente ativo nessa frente. Desde a luta dos professores da Escola Primária Gangreung Yoocheon contra o Departamento de Educação, até o extremo sul com os trabalhadores terceirizados do estaleiro Hanwha Ocean (antiga DSME) na ilha de Geoje, houve esforços constantes para não limitar nossa participação anarquista aos movimentos trabalhistas dentro da capital.
Essa tentativa de manter contato com as questões provinciais é especialmente importante no contexto coreano. Quase metade da população reside em Seul e seus arredores, drenando o restante das províncias e suas áreas rurais de população e recursos, criando um desequilíbrio de poder de proporções raramente vistas em outros países.

Os ativistas também não se esqueceram da dimensão internacionalista da luta pela libertação. Em 2022, compartilharam vídeos e mensagens de solidariedade com estudantes universitários mexicanos que ocupavam o campus em protesto contra o silenciamento e o tratamento desumano dado às sobreviventes de violência sexual entre seus colegas pela administração da universidade. Ainda no ano seguinte, por iniciativa de um cineasta anarquista chileno, foi produzido um filme que documenta a luta de um vendedor demitido por denunciar irregularidades internas em uma grande montadora de automóveis.

O foco sindicalista dos grupos contemporâneos é evidente e, talvez por isso, tenha havido uma dolorosa falta de introspecção sobre a interseccionalidade das lutas contra a opressão em todas as suas gloriosas formas. Isso significa que grande parte da misoginia internalizada, da queerfobia, da transfobia e do capacitismo de nossos ativistas permaneceu sem controle por um tempo vergonhosamente longo. Embora nossos esforços construtivos, considerando o pequeno número de ativistas e os poucos recursos disponíveis, sejam louváveis, eles não conseguiram alcançar um público mais amplo que não seja cisgênero masculino. De fato, ativistas não cisgêneros entre nós são raros, e os poucos que se juntam ao grupo têm dificuldade em encontrar um lugar acolhedor aqui. Isso lembra muito a situação descrita pela escritora tcheca Marta Kolárová em seu ensaio "Questões de sexualidade no movimento anarquista tcheco". Com discussões sobre questões de sexo, gênero e deficiência tão escassas e superficiais, muito trabalho é urgentemente necessário. Nesse sentido, temos repetido, em certa medida, o erro de nossos antecessores: alegar ser anarquistas sem nos engajarmos completamente com a ampla abordagem interseccional e libertadora que isso exige.

Este é o estado atual do "anarquismo na Coreia". De fato, muito trabalho árduo nos aguarda. Desde o engajamento constante com pessoas fora da região metropolitana de Seul até o enfrentamento mais implacável de nossos grilhões e fobias internalizados, esses são apenas alguns dos desafios que nós, anarquistas contemporâneos na Coreia, enfrentamos. E, surpreendentemente, não podemos esquecer que também vivemos em uma sociedade altamente polarizada, influenciada pelos interesses de diferentes vertentes do mesmo conservadorismo. Esperamos que, para alguns leitores, essa sensação de despreparo diante de um desafio tão imenso seja familiar. E a você, caro camarada, enviamos nossas melhores saudações. Estamos longe de desistir e esperamos que você compartilhe do nosso espírito. Nós, anarquistas na Coreia, ainda precisamos ampliar os horizontes da nossa imaginação, buscar novas abordagens para uma libertação anarquista. Aprenderemos, melhoraremos e seguiremos em frente. Trabalharemos para que, eventualmente, toda a península se una aos nossos gritos de "abaixo toda autoridade" e "liberdade para todos", e que assim seja também onde quer que você esteja lendo isto.

Students for Anarchism, StuFA

https://organisemagazine.org.uk/2025/12/11/have-you-heard-of-anarchism-in-korea/
_________________________________________
A - I n f o s Uma Agencia De Noticias
De, Por e Para Anarquistas
Send news reports to A-infos-pt mailing list
A-infos-pt@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-pt
Archive http://ainfos.ca/pt
A-Infos Information Center