A-Infos (nl) Italie, Umanita Nova #28-25 - Het leger van de stemlozen. Oekrainse deserteurs (ca, de, it, pt, tr, en) [machine vertaling]

Hoewel de massale desertie van Oekrains leger personeel al een van de 
grootste daden van burgerlijke ongehoorzaamheid in de geschiedenis van 
het land sinds 1991 is geworden heerst in buitenlandse media bijna 
volledige stilte. Sinds het einde van het afgelopen jaar is het aantal 
strafrecht zaken onder de Artikelen 407 (desertie van een militaire 
eenheid of SZCh zonder toestemming) en 408 (desertie) van de Strafrecht 
Code van Oekraine stabiel gebleven op ongeveer 17.000 per maand. In de 
eerste acht maanden van 2025 werden 142.711 strafrecht zaken onder deze 
artikelen geregistreerd, en vanaf het begin van de invasie op grote 
schaal tot 1 september 2025 werden in Oekraine 265.843 zaken geregistreerd.
Om deze stroom in ieder geval voor een deel te verminderen nam het 
Oekrainse parlement op 4 september in eerste lezing Wet nr. 13260 aan, 
die de criminele aansprakelijkheid voor SZCh herstelt. Eerder was het 
mogelijk strafrechtelijke vervolging te vermijden door vrijwillig terug 
te keren naar de militaire dienst. Deze regeling werd verschillende 
keren verlengd totdat het op 30 augustus afliep. Nu stelt de wet het 
elimineren van de macht van de rechtbank om verzachtende maatregelen toe 
te passen voor. In zijn interview met Sky News in september stelde de 
hoofd slager dat Oekraine niet langer diens personeel voor militaire 
training naar het buitenland stuurt, waar veel soldaten uit 
trainingskampen zijn verdwenen en bescherming kregen.
De kwestie van dit verschijnsel wordt onthuld door gecontroleerde 
geruchten, deze zomer exclusief door Assembly gepubliceerd. Hier citeren 
we een getuigenis uit de Vinnytsia regio over het lot van voormalige 
deserteurs (SZCb) die zijn gestuurd naar de aanval en een zekere dood:
"Wel, beste vrienden en broers in het ongeluk, ik kwam voor de tweede 
keer in deze hel terecht. Deze keer werd ik niet gepakt terwijl ik 
vluchtte om de grens te passeren, maar op straat. De politie 
achtervolgde me, hield me tegen en nam me toen mee naar de Militaire 
Politie Dienst [...]. Toen was het pure hel, er is geen andere manier om 
het te beschrijven. Ze behandelden ons slechter dan dieren, roken was 
alleen onder toezicht tijdens strikte uren toegestaan, er waren geen 
telefoons [...] om maar te zwijgen over voedsel of onderdak [...]. Toen, 
op een ochtend, kwamen de leger vertegenwoordigers aan, ze spreken mooi 
en nodigen je uit om het vaderland te dienen: bijna iedereen weigert. 
Dan komt een bus aan en ze sturen je naar het distributie centrum. 
Barakken, bewakers met automatische geweren langs het hele gebouw, je 
gaat onder escorte naar het magazijn en opnieuw komen de leger 
vertegenwoordigers aan, je weigert, maar ze nemen je toch mee en ze 
sturen je naar de barakken om te wachten op inzet.
Formaties ontmoeten elkaar bijna iedere twee uur, en je bent bang, wacht 
tot je brigade je oproept, waarbij je hoopt nog een dag in de barakken 
te blijven en aan deze rotzooi te ontkomen. Er zijn andere jongens in de 
buurt, hun ogen zijn onstuimig, deze ogen zoeken net als jijzelf naar 
een uitweg, maar hoe meer je in het kamp rondzwerft, hoe meer deze hoop 
vervaagt ...
Iedereen begrijpt heel goed dat de brigades waar we aan zijn toegewezen 
luchtlanding krachten zijn, en we hebben waarschijnlijk niet lang te leven.
"Jongens, je krijgt geen basale militaire training, hooguit drie of vier 
dagen om je daad te oefenen en dan vertrek je."
Ik weet niet hoe je het in een woord kunt beschrijven. Ik heb zo veel 
verhalen gehoord over wat er aan het front gebeurt, het is 
verschrikkelijk ...
Ik ontsnapte, wonderlijk genoeg! Ik zal je niet vertellen hoe [...] maar 
het werkte. Ik realiseerde me dat ik geen keuze had en dat ik het risico 
moest nemen.
Ik kwam nooit aan in militaire eenheid 7020 (een reserve bataljon in het 
Hajsyn district). Ik was in het dorp Rakhny: je kunt van daar niet 
ontsnappen tenzij je het 's nachts probeert. Dingen veranderden 
recentelijk. Eerder, zeiden de jongens, kon je een taxi bellen, naar de 
winkel gaan en vertrekken [...].
Een jongen probeerde het en hij werd toegewezen aan het 225e Aanval 
Regiment [...].
Wat ik wil zeggen tegen degenen die al in SZCh zitten: jongens, neem 
geen onnodige risico's. Je weet nooit waar je een tweede keer zult 
eindigen en hoe het zou kunnen eindigen.
Het lot van voortvluchtigen die werden gearresteerd terwijl ze 
probeerden de grens te passeren is bijzonder ongelukkig. Deze 
gesprekspartner uit Odessa werd deze zomer bij de grens met de republiek 
Moldavie gepakt, waar een Oekrainse grenswacht twee maanden later een 
burger vluchteling dood schoot:
"Waar ik was, was een hek ter hoogte van het middel, toen een 
prikkeldraad hek, en verderop een greppel [...]. Ik klom er overheen, 
zonder iets van bovenaf te gooien [...], ik klom naar boven en sprong 
naar beneden [...], maar de grenswacht zag me. Ik eindigde ongeveer 50 
meter van waar ze aan het werk waren [...], ze riepen 'stop', ik rende, 
en viel in een greppel van ongeveer vijf meter hoog en zes meter breed. 
Het gevolg: een gebroken rib of een breuk, maar ik was niet in het 
ziekenhuis, dus ik weet het niet zeker. Ze namen me mee naar het 
Militaire Politie Departement waar ik drie dagen doorbracht [...]. Ik 
ontsnapte en nu ben ik thuis om te herstellen voor de volgende poging."
In het Oekrains kan "SXCh" ook worden ontcijferd als "moed, durf, eer."
Een gemobiliseerde voortvluchtige die in Charkov woont beschrijft de 
sociale status van de nieuwe leger versterkingen:
"Het is nu moeilijk voor de daklozen: de militaire rekrutering 
officieren pakken ze ook op ... Ik nam recentelijk een rit met een 
minibus. Er waren twee drugsverslaafden, twee daklozen, een arme man die 
tegen zichzelf sprak [...]. Ze proberen zo'n contingent te verzamelen in 
plekken waar ze niet heel zichtbaar zijn, vroeg in de ochtend, op 
binnenplaatsen, achter garages [...]. Alleen degenen die problematisch 
zijn blijven over [...] de daklozen zijn het meest normaal [...], ze 
pakken echt absoluut iedereen op [...]. Er zijn geen vechters meer 
beschikbaar. Alles hangt aan een zijden draadje en zou ieder moment in 
elkaar kunnen storten, zelfs als degene die handelt [Zelensky] en zijn 
bende dit niet begrijpen [...]. Er zijn slechts enkelen over van degenen 
die sinds 2022 vechten. Iedereen zoekt naar een manier om onder enige 
aanleiding uit de dienst te komen: 200.000 SZCh mensen. De jongsten en 
degenen met armen en benen zullen proberen te ontsnappen. Wat over 
blijft zijn de arme zielen en de daklozen, mensen met ziektes en 
problemen, ze zijn de enige overgebleven hoop, en ze zullen het vechten 
niet lang volhouden [...]. Het is alleen moeilijker voor hen om te 
ontsnappen, ze kunnen nergens heen, en ze zijn bang. Dus resteert voor 
hen het enige wat ze kunnen doen: drinken."
Het volgende verslag door een magazijn arbeider uit Charkov over zijn 
collega die in het afgelopen jaar terugkeerde naar de stad, na het 
Zaporozhye front met zijn hele compagnie en commandant te hebben 
verlaten, geeft ook aan hoe de spreiding en passiviteit van het 
ontvluchten voorkwam dat Oekrainse soldaten zich hun revolutionaire 
potentieel realiseerden, ondanks hun enorme aantallen en strijd ervaring:
"Ze namen hem in 2023 mee naar het ziekenhuis. Hij bleef daar ongeveer 
een jaar. We dachten dat het voor hem het einde was [...]. Voor de 
oorlog kocht hij een kamer in een gemeenschappelijk appartement. Hij 
gaat nergens heen, hij werkt niet, en niemand zoekt hem daar. Hij heeft 
genoeg geld [...] voor voedsel. In de avonden rent hij naar de 
supermarkt en zit stil in zijn kamer. Er is altijd een keuze [...]."
Massale desertie uit het leger heeft diepe wortels in de Oekrainse 
geschiedenis, die terug gaat naar de vestiging van de oostelijke regio's 
van het land in de 17e eeuw. De enorme steppe landen die bekend staan 
als de Wilde Velden werden geregeld door Kozakken, kolonisten uit 
centraal Rusland, en Oekrainse boeren die vluchtten voor de 
onderdrukking door Poolse feodale heren. Ze waren vastbesloten niemand 
anders te gehoorzamen dan hun gekozen atamans. Gedurende een tijd 
genoten ze van autonomie en voorrechten van de Russische regering. Deze 
erfenis werd levendig uitgedrukt tijdens de sociale revolutie van 
1917-1918, die volgde op de ineenstorting van het tsaristische leger. De 
dialectiek van de geschiedenis reproduceert de twee voorgaande fasen van 
klassenstrijd onder nieuwe omstandigheden gedeeltelijk.
De omschrijving van de WSWS van de situatie in de Verenigde Staten is 
duidelijk toepasbaar voor de huidige situatie in Oekraine:
"Het grote gevaar is dat er een golf blijft tussen de schaal van deze 
gebeurtenissen en het niveau van volksbewustzijn over wat er gebeurt. 
Dit moet veranderen. Trump's acties krijgen geen brede volkssteun. Het 
Amerikaanse volk als geheel wil noch dictatuur noch fascisme. Het 
algemene sentiment is er een van oppositie, maar dit moet bewust en 
collectief worden gemobiliseerd."
Zo lang Oekrainse overlopers een amorfe en stille masse blijven, levend 
van dag tot dag en waarbij ze niemand anders vertrouwen dan hun naaste 
vrienden, zal het wiel van de dood blijven draaien, terwijl meer en meer 
mensen zullen worden ontvoerd in plaats van degenen die vluchtten.
Assembly
https://umanitanova.org/lesercito-dei-senza-voce-disertori-ucraini/

Orig: (en) Italy, Umanita Nova #28-25 - The army of the voiceless. 
Ukrainian deserters (ca, de, it, pt, tr) [machine translation]
_______________________________________
A - I n f o s  N i e u w s  S e r v i c e
Door, Voor en Over anarchisten
Send news reports to A-infos-nl mailing list
A-infos-nl@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-nl
Archive http://ainfos.ca/nl